Ang kawalang-malay ay isang estado ng pagmamahal sa sarili at pagtanggap na lumilitaw kapag pinakawalan natin ang ating mga takot at panlipunang kondisyon. Sa pamamagitan ng pag-unawa at pagdaig sa iba't ibang anyo ng pagpapakita, maaaring mabawi ng mga indibidwal ang kanilang tunay na sarili at mapaunlad ang mga tunay na koneksyon, inuuna ang kagalakan at mga relasyon kaysa sa mga presyur at tagumpay ng lipunan.
Sa artikulong ito
- Anong mga hamon ang humahadlang sa pagtuklas ng kawalang-kasalanan?
- Paano nakakaapekto ang mga proyeksyon sa mga pananaw sa sarili at sa iba?
- Anong mga pamamaraan ang makakatulong sa pagbabalik sa kawalang-muwang?
- Paano mailalapat ang kawalang-muwang sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan?
- Anu-anong mga panganib ang nauugnay sa pagkawala ng ugnayan sa kawalang-muwang?
Muling Pagtuklas ng Kawalang-kasalanan sa Isang Kompetitibong Mundo
ni Allan G. Hunter
Ang kawalang-malay ay ang ating natutuklasan sa ating sarili kapag tumigil tayo sa pagiging mapaghinala at matakot. Kapag binitawan natin ang ating pag-iingat na nakabatay sa lipunan, matutuklasan natin na mayroon tayong kaibuturan ng kawalang-malay at pagiging mapaglaro. Ang kawalang-malay ay mapanghamon dahil hinihiling nito na itigil natin ang paggawa ng mga bagay sa paraang madalas nating nararamdaman na inaasahan.
Ang kawalang-malay ay isang estado ng pagmamahal sa sarili at pagtanggap sa sarili na halos walang kinalaman sa pagkabalisa ng natatakot na bahagi ng ego. Gustong-gusto ng mga bata na maglaro sa anumang nilalaro nila, walang pakialam lalo na kung magaling sila sa laro. Kadalasan ay tinatawanan nila ang kanilang sariling kawalan ng kakayahan. Ang mahalaga ay kung masaya ang laro, hindi kung ito ay isa sa mga larong may mataas na tagumpay. Sa ating kulturang nakabatay sa tagumpay, kung saan kahit ang maliliit na bata ay inilalagay na ngayon sa mga programang may mataas na kompetisyon, may posibilidad na makalimutan natin ito.
Ikinuwento sa akin ng isang kasamahan ang tungkol sa isang paglalakbay sa Europa kasama ang kanyang pamilya. Sa pagtatapos ng paglalakbay, tinanong niya ang kanyang mga anak kung ano ang pinakanagustuhan nila rito, iniisip na baka sabihin nilang mas gusto nila ang Windsor Castle o ang Eiffel Tower. Agad na sumagot ang bunsong anak, na sampung taong gulang, “Yung panahong nakaupo kaming lahat sa kama at naglalaro ng baraha!” Mas pinahahalagahan ng diwa ng kawalang-muwang ang init ng mga relasyon kaysa sa kakaibang paglalakbay.
Kung nais nating maunawaan kung ano ang kawalang-muwang, kailangan nating malaman kung paano maaaring pahinain ng proyeksyon ang ating kakayahang mapunta sa espasyong iyon ng kawalang-muwang, at kailangan nating malaman na ang proyeksyon ang siyang ginagawa sa atin ng nangangailangang bahagi ng sarili.
Limang Uri ng Proyeksyon na Maaaring Mag-alis sa Atin ng Ating Kawalang-kasalanan
Ang una uri ng proyeksyon dito natin ipinapakita ang mga pinahahalagahan natin sa ibang tao. Kaya, kapag tayo ay umibig, maaari nating ipakita sa taong iyon ang mga katangiang wala naman talaga o wala naman siya nang kasing-sagana ng iniisip natin. “Si Bill ang pinakamatalino at pinakamakatawang lalaki!” “Siya ang perpektong babae!”
Minsan, medyo matagal bago natin makita ang isang tao lampas sa inaasahan. Kapag nangyari iyon, maaaring ito ay isang pagkadismaya, o kung tayo ay mapalad at kung hindi tayo masyadong nag-expect sa ibang tao, maaaring ito ang dahilan kung bakit natin ito napagtanto na mahal pa rin natin siya, anuman ang mga pagkakamali at lahat ng ito.
Ang pangalawang uri ng proyeksyon ay negatibo. Dito ay may tendensiya tayong magpalagay ng isang bagay na negatibo na malamang na hindi totoo. Kaya maaari nating isipin na dahil ang isang tao ay hindi maganda magsalita o mukhang gusgusin, siya ay hindi matalino o hindi tapat.
Ang mensahe ay nasa lahat ng dako; maaari nating i-project ang ating mga inaasahan sa mga magaganda o maaari natin itong i-project sa mga pangit, ngunit sa huli, kailangan nating makita kung sino ang buong pagkatao — at pagkatapos ang taong iyon ay magiging maganda at kaibig-ibig. Saka lamang maaaring mangyari ang pag-ibig. Kaya para sa ating lahat, ito ay isang mahalagang aspeto ng sarili na kailangan nating harapin. Ito ang nagmamarka ng pagkakaiba sa pagitan ng isang buhay na puno ng paghihirap at isa kung saan nagiging posible ang paglago at tunay na pag-unlad.
Ang Proyeksyon ay Isang Mahalagang Aral Para sa Ating Lahat
A ikatlong uri ng proyeksyon Nangyayari ito kapag tinatanggap natin ang mga pagtataya na inilalagay sa atin ng iba. Nakikita nila tayo at kung minsan ay gusto nilang maging isang partikular na uri ng tao tayo, isang taong akma sa kanilang mga pangangailangan. Kadalasan ay sumusuko tayo dito at nagiging ganoong tao... isang taong hindi na nagiging totoo para maging kung ano ang inaasahan.
Ang ganitong uri ng pagpapakita ay maaaring maging kumplikado, dahil may tendensiya tayong gawin ito sa ating sarili. May tendensiya tayong maging kung ano ang inaakala nating dapat nating kahinatnan.
Walang dapat hayaang makahadlang sa direktang pagiging inosente at tapat, sa pagsasabi ng mga bagay kung ano talaga ang mga ito. Kung isasalin sa totoong buhay, may mga pagkakataon na kailangan nating ipagwalang-bahala ang isang bagay, at kapag ang hindi paggawa nito ay isang pagkakamali sa moralidad. Alam nating lahat ito dahil sa bawat pamilya ay may mga katulad na hindi sinasabing katotohanan na kailangang ipaliwanag. Minsan, ang pagsasabwatan ng pagiging magalang at maayos ay nagtatakip sa mga pang-aabuso na pinakamapaminsalang uri. Minsan, ang presyur na maging kung ano ang gusto ng lahat ay nangangahulugan na tinatakpan natin ang kakila-kilabot na disrupsyon sa isang pamilya.
Ang Pagnanais na Sumunod ay Isang Resipe para sa Paghihirap
Ang pagnanais na sumunod ay mayroon ding ibang negatibong aspeto, na siyang ikaapat na anyo ng proyeksyonSa sitwasyong ito, tinatanggap natin ang negatibong pagpapahalaga ng iba sa kung sino tayo. Ito ay humahantong sa atin sa pagdududa sa sarili, pagdududa sa ating mga pananaw, at pagtanggap sa negatibiti ng iba. Ito ay isang sangkap para sa paghihirap, at ginagawa nitong imposibleng kumilos mula sa tunay at inosenteng sarili ng isang tao.
Ang ikalimang paraan ng projection ay kapag kinukuha natin sa ating sarili ang mga katangiang hindi natin gusto at pinupuna ang mga ito sa iba. Tinatawag natin ang isang tao na magulo o hindi tapat, at nagagalit tayo tungkol sa mga nakikitang pagkukulang na iyon habang nananatiling alam na hindi tayo laging malinis o tapat. Nakakagulat na kadalasan, ang ayaw natin sa iba ay ang ayaw natin sa ating sarili ngunit hindi natin maamin. Kaya nagagalit tayo kapag nakikita natin ito sa iba.
Ipinahihiwatig natin ang ating mga nararamdaman sa iba upang mas maging maganda ang ating pakiramdam tungkol sa ating sarili, at pinipigilan tayo nitong makita kung sino sila o kung sino tayo.
Sa ganitong paraan, ang ating mga isipan ay nababalutan ng impormasyong humahadlang sa ating tunay na kawalang-muwang. Nililimitahan tayo nito at inilalayo tayo sa ating tunay na sarili.
Ang Pagiging Inosente ay Nangangahulugan ng Pamumuhay ng Iyong Katotohanan sa Mapagmahal na Paraan
Ang pagiging inosente ay nangangahulugan ng pagsasabi ng iyong katotohanan at pamumuhay ng iyong katotohanan, at paggawa nito sa mapagmahal na paraan. Nangangahulugan ito ng pagpapakawala sa ilusyon. Ito ay isang bagong uri ng kalayaan, isa na hindi alam ng napakaraming tao.
Ang kawalang-malay ay nagbibigay-daan sa atin na mamuhay mula sa puso. Nagbibigay-daan ito sa atin na makakita nang malinaw. Nagbibigay-daan ito sa atin na mamuhay sa kasalukuyan. Nagbibigay-daan ito sa atin na makinig sa ating mga kaluluwa.
© 2013 Allan G. Hunter. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com
Artikulo Source
Pasasalamat at Higit Pa: Limang Kaalaman para sa Isang Buhay na Kuntento
ni Allan G. Hunter.
Gamit ang mga karanasan sa halos kamatayan bilang tuntungan tungo sa isang malalimang talakayan ng limang pangunahing aspeto ng kamalayan, ipinapaliwanag ng gabay na ito kung paano kilalanin at bigyang-linaw ang mga tila hindi maipaliwanag na pangyayaring ito. Ipinakikita sa mga mambabasa kung paano linangin ang limang pangunahing konsepto: pasasalamat, pagpapakumbaba, kagandahan, kawalang-muwang, at pakiramdam ng pagkakaroon ng lugar sa mundo. Maikli ngunit mahusay magsalita, tinatalakay nito ang isang popular at mahalagang paksa nang walang labis na sentimental o relihiyosong kahulugan.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon
Tungkol sa Author
Si Allan G. Hunter ay ipinanganak sa Inglatera noong 1955 at natapos ang lahat ng kanyang mga digri sa Oxford University, at nagtapos ng doctorate sa Panitikang Ingles noong 1983. Sa nakalipas na dalawampung taon, siya ay naging propesor ng panitikan sa Curry College sa Massachusetts, at isang therapist. Apat na taon na ang nakalilipas, nagsimula siyang magturo sa Blue Hills Writing Institute. Tulad ng sa lahat ng kanyang mga libro, ang kanyang diin ay nasa nakapagpapagaling na katangian ng mga kuwentong hinabi natin para sa ating sarili kung pipiliin nating kumonekta sa mga arketipal na kuwento ng ating kultura. Para sa karagdagang impormasyon, tingnan ang http://allanhunter.net.
Recap ng Artikulo
Ang muling pakikipag-ugnayan sa kawalang-muwang ay kinabibilangan ng pagkilala at pagdaig sa mga pagtataya na pumipilipit sa pananaw sa sarili at mga relasyon. Ang pagyakap sa estadong ito ay maaaring humantong sa isang mas tunay at masayang buhay.
#PanloobSarili #PagtanggapSaSarili #EmosyonalNaKatalinuhan #PersonalNaPaglago #PagigingTunay #Mapag-isipNaPamumuhay
