Sa artikulong ito

• Bakit ang kaguluhan sa pulitika ngayon ay ang pinakabagong round sa isang mas lumang labanan?
• Ano ang pagkakatulad ng sunog, pagsasaka, at pananalapi?
• Paano na-hijack ang postwar dream of fairness?
• Bakit ang neoliberalismo ay hindi gaanong isang patakaran at higit na isang modernong aristokrasya?
• Ano ang maaaring susunod - pagbagsak o pagtutulungan?

Nang Bumagsak ang Neoliberalismo At Kinuha Nito ang Demokrasya

Sa bawat pagbagsak ng sibilisasyon, dumarating ang sandali na hindi na naaalala ng mga tao kung paano nagsimula ang pagkabulok. Madaling paniwalaan na ang galit at polarisasyon ngayon — na nagwawasak sa mga halalan, parlyamento, at mga komunidad — ay mga biglaang likha ng modernong buhay: produkto ng social media, mga tiwaling pulitiko, o isang maling kaalaman sa publiko. Ngunit ang katotohanan ay mas matanda, mas malalim, at mas tao.

Ang pakikibaka sa pagitan ng kapangyarihan at pagiging patas, sa pagitan ng dominasyon at pagtutulungan, ay kasingtanda ng buhay mismo. Nag-alab ito sa mga unang apoy sa kampo, nag-ugat sa pag-imbento ng pagsasaka, at naging mas kumplikado habang ang mga tao ay nagtatayo ng mga kaharian, imperyo, at ekonomiya.

Ang neoliberalismo, ang nangingibabaw na ideolohiya ng ating modernong mundo, ay hindi isang aksidenteng imbensyon. Ito ang pinakabagong mutation ng isang sinaunang instinct: ang paghihimok para sa iilan na sakupin ang kasaganaan para sa kanilang sarili, habang ang marami ay naglilingkod o nagugutom. Ang bawat hakbang sa pag-unlad ng tao - mula sa sunog hanggang sa pagsasaka hanggang sa mga pabrika - ay nagdala ng nakatagong presyo na ito. Ang tunay na kwento ng sibilisasyon ay hindi lang inobasyon. Ito ay kung sino ang kumokontrol nito, kung sino ang nakikinabang, at kung sino ang naiwan.

Ang pag-imbento ng pagsasaka ay nagbukas ng kasaganaan — ngunit na-unlock din nito ang hierarchy. Kung saan minsan ang mga tao ay naninirahan sa karamihan sa maliliit, kooperatiba na banda, pinahintulutan ng agrikultura na bumuo ng mga labis, at kasama nila, ang mga elite na nag-aangkin ng pagmamay-ari ng lupa, pagkain, at paggawa.

Ang mga kaharian at imperyo ay bumangon sa likod ng mga magsasaka at sundalo na nabuhay at namatay para sa mga pinunong hindi nila makikilala. Nang maglaon, pinatibay ng pyudalismo ang hindi pagkakapantay-pantay sa batas at kaugalian, na nagbubuklod sa mga magsasaka sa mga panginoon sa isang mahigpit na sistema ng minanang kapangyarihan. Kahit na humina ang pyudalismo, ang pag-usbong ng pandaigdigang kalakalan at mga kolonyal na imperyo ay nagpapalitan lamang ng isang panginoon para sa isa pa: ang mga kapitalistang negosyante at mga unang korporasyon ay nagtayo ng yaman sa pamamagitan ng pananakop, pang-aalipin, at pagkuha.

Ang bawat rebolusyon sa produktibidad ng tao ay nangako ng higit na kalayaan; sa bawat pagkakataon, ang mga pinakamahusay na nakaposisyon ay kinukuha ang mga bagong tool upang patatagin ang kanilang pangingibabaw. Pagsapit ng ika-19 na siglo, ang kapitalismo ng industriyal ay lumikha ng nakasisilaw na pag-unlad ng teknolohiya — mga riles, pabrika, telegrapo — ngunit ang buhay para sa karamihang nagtatrabaho ay nanatiling walang katiyakan at brutal. Ang Gilded Age ay sumikat na, at kasama nito, isang bagong aristokrasya ang nakabalabal sa wika ng pagbabago at merito.

Pagkatapos lamang ng sakuna — ang Great Depression, dalawang digmaang pandaigdig, at ang mga kakila-kilabot na hindi napigilang pagsasamantala sa ekonomiya — na ang demokrasya ay taimtim na lumaban. Ang kalagitnaan ng ika-20 siglo ay nagdala ng pag-usbong ng panlipunang demokrasya: isang marupok, mahirap na pinagkasunduan na ang mga ordinaryong tao ay nararapat sa seguridad, dignidad, at isang patas na bahagi ng kaunlaran.

Ang mga pampublikong institusyon ay itinayo, ang mga unyon ay ginawang legal, at ang mga pamahalaan ay nagkaroon ng mas aktibong papel sa pagsasaayos ng mga pamilihan at muling pamamahagi ng kayamanan. Sa loob ng ilang maikling dekada, tila posible na sa wakas ay natuto na ang sangkatauhan mula sa mga sinaunang pagkakamali nito. Ngunit kahit sa mga taong iyon ng pag-unlad, ang mga makapangyarihang pwersa ay muling nagsasama-sama. Ang mga krisis sa langis noong 1970s, ang backlash laban sa mga karapatang sibil at mga kilusang anti-kolonyal, ang kontra-opensiba ng korporasyon na nakabalangkas sa Powell Memo — lahat ay naghudyat ng simula ng isang bagong kabanata.

Pagsapit ng dekada 1980, sa ilalim ng mga pinunong tulad nina Margaret Thatcher at Ronald Reagan, ang neoliberalismo ay umakyat sa pangingibabaw, na winalis ang kontratang panlipunan pagkatapos ng digmaan. Ang mga merkado ay pinakawalan, ang mga pamahalaan ay lumiit, ang mga pampublikong kalakal ay isinapribado, at ang globalisasyon ay bumilis nang walang mga safety net. Ang mga lumang pattern ay bumalik, nakadamit sa wika ng kalayaan at pagbabago - ngunit ang resulta ay pareho sa dati: ang konsentrasyon ng kayamanan, ang pagguho ng demokrasya, at ang pagkakanulo ng karamihan.

Ang polarisasyon sa pulitika ngayon ay hindi isang aksidente. Ito ang hindi maiiwasang kahihinatnan ng isang ikot na inulit ng sangkatauhan sa loob ng sampung libong taon — isang siklo na muli nating nabubuhay ngayon, sa hindi pa nagagawang sukat, at sa hindi maisip na panganib.

The Gilded Age: Where Innovation Met Inequality

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mundo ay tila nasakop na nito ang kakulangan. Pinagsama-sama ng mga steamship ang mga kontinente. Ang mga telegraph wire ay nag-flash ng mga mensahe sa mga karagatan. Ginawa ng mga riles ang malalawak na hangganan upang maging mataong ekonomiya. Ang hinaharap ay tila walang limitasyon - kung ikaw ay pumikit nang husto.

Ngunit sa ilalim ng makintab na patina ng pag-unlad, ang Gilded Age ay higit pa sa pyudalismo na may mga smokestack. Isang dakot ng mga industrial titans — Carnegie, Rockefeller, Morgan, Vanderbilt — ang kumokontrol sa ekonomiya gamit ang mga kamay na bakal na nakatago sa loob ng velvet gloves. Ang mga ordinaryong manggagawa, na naakit sa mga lungsod sa pamamagitan ng mga pangako ng sahod sa pabrika, natagpuan ang kanilang mga sarili na nagsisiksikan sa maruruming tenement, nagtatrabaho ng labing-anim na oras na araw para sa kabayaran sa kahirapan.

Ang demokrasya, tulad noon, ay madaling yumuko sa ilalim ng presyon ng pera. Ang mga senador ay binili tulad ng mga baka, ang mga organisador sa paggawa ay dinurog ng mga upahang thugs, at ang Korte Suprema ay obligingly na idineklara ang mga korporasyon bilang mga tao, na may mga karapatan kahit papaano ay nakahihigit sa mga aktwal na tao. Ang pag-unlad, ito pala, ay nagkaroon ng matarik na bayad sa pabalat — at karamihan ay hinding-hindi ito kayang bayaran.

Ngunit ang mga ginintuang edad ay hindi magtatagal. Ang bayarin para sa hindi pagkakapantay-pantay ay palaging dapat bayaran — at kapag nangyari ito, hindi ang mayayaman ang unang nagbabayad.

Ang Maikling Pag-pause sa Walang katapusang Laro

Ang sakuna sa hindi maisip na sukat ay bumasag sa ilusyon. Ang pag-crash ng stock market noong 1929 ay nagpawi ng pananampalataya sa ideya na ang mga merkado ay maaaring pulis ang kanilang mga sarili. Breadlines, Hoovervilles, malawakang kawalan ng trabaho - ang mga lumang alamat ay gumuho. Para sa isang maikli, hindi pangkaraniwang sandali, naalala ng mga pamahalaan na ang kanilang pagiging lehitimo ay hindi nagmula sa kasiyahan ng mga makapangyarihan, ngunit mula sa pagprotekta sa mga tao.

Si Franklin Delano Roosevelt, na armado ng walang anuman kundi ang mga paa na nanghihina sa polio at isang matigas na pakiramdam ng hustisya, ay nagdeklara ng digmaan sa mga maharlikang pang-ekonomiya. Ang panlipunang demokrasya ay isinilang sa apoy: Mga programang Bagong Deal, mga pampublikong gawain, mga proteksyon sa paggawa, Social Security. Matapos ang pagdanak ng dugo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nadoble ang Kanluran, itinayo ang welfare state, kinokontrol ang mga bangko, pagtatayo ng mga highway at ospital, pagpopondo sa edukasyon.

Sa loob ng ilang maluwalhating dekada, tila nasunog ang lumang script. Ang kayamanan ay ibinahagi nang mas patas. Lumaki ang mga middle class. Ang mga batang ipinanganak na mahirap ay nagkaroon ng pagkakataon sa isang bagay na mas mahusay. Ang pag-unlad, para sa isang beses, ay hindi isang rigged laro. Ngunit ang kasaysayan ay nagtuturo ng isang brutal na aral: walang kalamangan ang hindi masusubok magpakailanman.

Kung Paano Nila Ito Binawi

Habang ang karaniwang mga mamamayan ay nasiyahan sa kanilang mga bagong suburban na tahanan at telebisyon, ang aristokrasya ay nagpaplano ng kanilang pagbabalik. Ang mga krisis sa langis noong dekada 1970 ay nagbigay sa kanila ng ginintuang pagkakataon. Ang tumataas na implasyon, pagkabigla sa enerhiya, at kaguluhan sa lipunan ay isinisisi hindi sa kasakiman ng korporasyon o overreach ng imperyo, kundi sa diumano'y pagmamalabis ng gobyerno mismo.

Ipasok ang Powell Memo: isang blueprint para sa isang tahimik na kudeta. Isinulat noong 1971 ng hinaharap na mahistrado ng Korte Suprema na si Lewis Powell, hinimok ng memo ang corporate America na ipasok ang mga unibersidad, media, batas, at pulitika — upang muling hubugin ang opinyon ng publiko at lansagin ang consensus ng New Deal.

At boy, nakinig ba sila. Nang tumikhim si Margaret Thatcher na "walang ganoong lipunan," at biniro ni Ronald Reagan na "ang siyam na pinakanakakatakot na salita sa wikang Ingles ay: Ako ay mula sa gobyerno at narito ako upang tumulong," hindi lamang sila gumagawa ng mga quips. Sinisindi nila ang funeral pyre ng social democracy.

Binawas ang buwis para sa mayayaman. Nasira ang mga regulasyon. Ang mga unyon ng manggagawa ay dimonyo at binuwag. Ang mga pampublikong gamit - mga paaralan, ospital, transportasyon - ay ipinasa sa mga pribadong kumpanya na may moral na kompas ng isang mandurukot.

Ang mga kasunduan sa malayang kalakalan ay nagwasak sa mga pang-industriyang bayan sa US, Canada, at Europa, na naglalabas ng mga trabaho sa labas ng bansa sa pangalan ng "kahusayan." Ang pandaigdigang pananalapi, na hindi na nakatali ng mga pambansang katapatan, ay lumaki sa napakalaking sukat, nakikipagkalakalan ng abstract na kayamanan pabalik-balik sa bilis ng liwanag.

Ang mayayaman ay lalong yumaman; ang mga mahihirap ay nakakuha ng mga lektura tungkol sa personal na responsibilidad. Ngunit bumalik ang laro — at sa pagkakataong ito, ang mga manlalaro ay may mga algorithm, tagalobi, at hukbo ng mga think tank upang matiyak na patuloy silang mananalo.

Neoliberalism: The Con That Sold You the World — Then Stole It Back

Ang neoliberalismo ay hindi lamang isang teoryang pang-ekonomiya. It's the con of the century — ang paniniwala na ang mga merkado ay matalino, ang gobyerno ay mapanganib, at kung ikaw ay nahihirapan, ikaw ang may kasalanan. Ito ang ideya na ang lahat ng bagay — pabahay, edukasyon, maging ang hangin na iyong nilalanghap — ay dapat ibenta sa pinakamataas na bidder. Binalot nito ang hilaw na kasakiman sa wika ng kalayaan, na nagsasabi sa amin na ang pagbubuwis sa mga bilyonaryo ay sisira sa pagbabago, at ang deregulasyon ay magpapalaya sa atin. Libreng gawin kung ano? Kadalasan, ang mabibigo nang mag-isa.

At ginamit nito ang globalisasyon — isang potensyal na malakas na puwersa para sa kabutihan — bilang pinakamatalinong kasangkapan nito. Ang pandaigdigang kalakalan ay maaaring maging isang pagtaas ng tubig. Ito ang dahilan kung bakit ang isang all-electric na kotse ay maaaring itayo sa halagang $13,000 — hindi lang para sa iyo, hindi sa America, hindi pa. Ngunit sa ilalim ng neoliberalismo, hindi ginamit ang globalisasyon sa pagpapalaganap ng kaunlaran. Ginamit ito sa mga trabaho sa malayo sa pampang, pag-defang ng paggawa, at pagpapalaki ng kita ng kumpanya. Ang mga komunidad na naiwan ay walang ibinibigay kundi mga kalokohan at ekonomiya ng gig.

Hindi ito maiiwasan. Maaari sana naming buwisan ang mga nanalo para matulungan ang mga lumikas. Maaari naming i-subsidize ang pagbabago nang hindi isinusuko ang aming manufacturing base. Kaya pa natin. Isipin ang isang sampung taon na pagbaba ng subsidy upang matulungan ang mga Amerikanong automaker na abutin ang produksyon ng EV — hindi para protektahan sila mula sa kumpetisyon, ngunit upang bigyan sila ng oras na makipagkumpetensya nang patas. Ang tunay na pag-unlad ay nangangailangan ng parehong runway at isang safety net. Ang neoliberalismo ay hindi nagbigay sa atin.

I-collapse sa Real Time

Hindi nabigo ang neoliberalismo. Nagtagumpay ito - kamangha-mangha. Hindi lang para sayo. Tumigil ang sahod kahit tumaas ang produktibidad ng manggagawa. Ang halaga ng pabahay, edukasyon, at pangangalagang pangkalusugan ay tumaas, na naghuhukay sa buong henerasyon sa utang. Ang mga rural na lugar at dating factory town ay nabulok at naging ghost town.

Samantala, ang mga megacities ay namumulaklak sa ginintuan na mga kuta ng mga tech millionaires at finance baron. Sa halip ng pagkakaisa, nakakuha tayo ng mga slogan. Sa lugar ng seguridad, nakakuha kami ng side hustles. At nang sa wakas ay napansin ng mga tao na sila ay ninakawan na bulag, ang sentrong pampulitika — ang dakila, matinong katamtamang gitna — ay nag-alok ng kaunti ngunit nanginginig ang daliri at higit na pagtitipid.

Hindi aksidente na sumabog ang polarisasyon sa pulitika sa panahong ito. Kapag huminto ang mga institusyon sa paghahatid, bumagsak ang pananampalataya. Kapag ang demokrasya ay naging isang laro na nilinlang ng mga bilyonaryo, ang mga tao ay huminto sa paglalaro ng mga patakaran. Ang ilan ay galit laban sa mga imigrante. Ang ilan ay galit laban sa mga elite. Ang ilan ay galit na galit laban sa katotohanan mismo. Ngunit ang galit, sa sandaling pinakawalan, ay hindi magalang na naghihintay ng pahintulot. Nasusunog ito sa mga sistema tulad ng napakalaking apoy sa pamamagitan ng tuyong damo.

Hindi Nauulit ang Kasaysayan —It Rhymes Loudly

Kung pamilyar ang lahat ng ito, dapat. Bumagsak ang Roma sa parehong paraan. Gayon din ang mga dakilang imperyo ng Mesopotamia, ang Maya, at hindi mabilang na mga nakalimutang kaharian. Kapag nag-concentrate ang yaman at bumagsak ang kontrata sa lipunan, ang kaguluhan ay sinusundan - sa bawat oras.

Ang pinagkaiba ng panahong ito ay hindi kalikasan ng tao; ito ay sukat. Kailanman ay nagbanta ang pagbagsak ng isang sistemang pang-ekonomiya upang masira ang buong biosphere mismo. Pagbabago ng klima, malawakang pagkalipol, mga pandaigdigang pandemya — hindi ito basta-basta. Ang mga ito ay resulta ng mga system na idinisenyo upang kunin, pagsamantalahan, at itapon nang walang pag-iisip para sa bukas.

Ang neoliberalismo ay hindi itinayo para iligtas ang mundo. Ito ay ginawa upang hubarin ito. At ngayong bumagsak na ang mga baras ng minahan, ang mga arkitekto ay nag-cash out o naglalako ng mga teorya ng pagsasabwatan sa mga guho na kanilang iniiwan.

The Road Ahead: Rebirth or Regression?

Kaya heto kami, nakatayo sa sangang-daan na may usok na umaakyat kung saan-saan. Maaari tayong kumapit sa mga alamat ng kaligtasan sa merkado nang kaunti pa, na nagpapanggap na kung sapat lang ang ating deregulasyon, sapat na makagambala, o sapat na pribado, babalik ang mahika. O maaari nating aminin ang halata: tapos na ang laro. Muling naglaro ang ikot ng dominasyon at pagkakanulo. Ngunit ang pagkilala sa pattern ay nagbibigay sa amin ng isang pakikipaglaban na pagkakataon upang masira ito.

Ang tunay na demokrasya — hindi ang pinamamahalaang panoorin na pinamamahalaan ng kumpanya na aming pinagkasunduan — ay nangangailangan ng higit sa pagboto bawat ilang taon. Nangangailangan ito ng muling pagtatayo ng komunidad, muling igiit ang kapangyarihang pampubliko, muling paghabi ng gutay-gutay na tela ng pagtitiwala sa lipunan. Nangangahulugan ito ng pag-alala na hindi tayo mga kostumer ng sibilisasyon. Tayo ang mga tagalikha nito. Ang katapusan ng neoliberalismo ay hindi ang katapusan ng mundo. Ito ang katapusan ng mahabang kasinungalingan. Nasa atin ang susunod na mangyayari — kung maglakas-loob tayong isipin ito.

Ang hinaharap ay hindi maihahatid ng mga algorithm o bilyonaryo. Ito ay itatayo - masakit, matigas ang ulo, masaya - ng mga taong tumangging sumuko sa isa't isa.

Tungkol sa Author

Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagtatayo ng InnerSelf.com kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal, grounded na pananaw sa buhay. mga hamon. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.

 Creative Commons 4.0

Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com

Mga Kaugnay na Libro:

On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century

ni Timothy Snyder

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika

ni Stacey Abrams

Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Paano Namatay ang Demokrasya

nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt

Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo

ni Thomas Frank

Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo

ni David Litt

Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Recap ng Artikulo

Ang neoliberal na pagbagsak ay nag-trigger ng isang pandaigdigang alon ng polarisasyon sa pulitika, hindi bilang isang pag-aalinlangan, ngunit bilang ang hindi maiiwasang resulta ng mga sistema na idinisenyo upang ituon ang yaman at kapangyarihan. Mula sa sinaunang agrikultura hanggang sa mga industriyal na baron hanggang sa mga modernong financier, ang siklo ng pangingibabaw at paghihimagsik ay humubog sa kasaysayan ng tao. Tayo ay nakatayo muli sa punto ng pagbabago, at ang pagpipilian ay malinaw: muling itayo nang may katarungan, o panoorin ang sibilisasyon na gumuho sa ilalim ng sarili nitong mga kasinungalingan.

#neoliberalcollapse #politicalpolarization #globalcrisis #economicjustice #systemicbetrayal #collapseofthecenter #democracyincrisis #innerSelfVoices