Sinabi sa atin ni Einstein na hindi natin malulutas ang mga mahahalagang problemang kinakaharap natin sa parehong antas ng pag-iisip na kinalalagyan natin noong nilikha natin ang mga problema. Tama siya: Ang mga problemang kinakaharap natin ngayon ay hindi malulutas sa antas ng pag-iisip na nagbigay-daan sa mga ito. Ngunit sinusubukan nating gawin iyon.

Nilalabanan natin ang terorismo, kahirapan, kriminalidad, tunggalian sa kultura, pagkasira ng kapaligiran, karamdaman, maging ang labis na katabaan at iba pang "sakit ng sibilisasyon" gamit ang parehong uri ng pag-iisip — ang parehong paraan at pamamaraan — na siyang sanhi ng mga problema sa simula pa lang. Dalawang halimbawa ang magpapaliwanag nito.

Lumang Pag-iisip: Digmaan Laban sa Terorismo

Nilalabanan ng mga pamahalaan ang terorismo sa pamamagitan ng pagpapahigpit ng seguridad. Hindi sila gaanong lumalaban pananakot na lubha as terorista. Ang terorismo, sabi nila, ay dapat alisin sa pamamagitan ng pagpigil sa mga terorista sa pagsasagawa ng kanilang mga proyekto sa base, at ang pinakamahusay na paraan upang gawin iyon ay ang tugisin sila, ikulong sila, o patayin sila — bago nila tayo patayin.

Ang estratehiyang ito ay kahalintulad ng pagtatangkang gamutin ang isang organismo mula sa kanser sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga selulang may kanser. Gumagana ang lunas kung ang organismo ay hindi apektado nang lampas sa grupo ng mga selulang may kanser, na isang mapalad na kaso ngunit hindi karaniwan. Kung ang organismo ay apektado, ang ibang mga selula ay nagiging kanser at hindi lamang pinapalitan ang mga tinanggal sa pamamagitan ng operasyon kundi kumakalat din.

Kung gagalingin natin ang isang katawan na gumagawa ng mga selula ng kanser, mas makabubuti kung gagamutin natin ang katawan mismo, kaysa putulin lamang ang mga selulang may sira. Ang wastong lunas ay sumasaklaw sa prosesong nagpaparami sa mga selula sa ganitong paraan.

Bakit Nagiging Terorista ang mga Tao?

Bakit nagiging kanser ang mga selula? Ang tanong ay eksaktong kahalintulad ng: Bakit nagiging terorista ang mga tao? Binabalewala ng mga pinuno ng gobyerno at mga pinuno ng seguridad ang tanong; sinasabi nila na ang mga terorista ay masasamang kriminal lamang, mga kaaway ng lipunan. Ginagamit nila ang uri ng pag-iisip na ginagawa ng mga taong nagiging terorista.

Naniniwala ang mga terorista at ang mga nag-uudyok, nagpopondo, at nagsasanay ng mga terorista na ang mga pinuno ng mga makapangyarihang bansa na kanilang pinagbabantaan ay masasamang kriminal, mga kaaway ng isang makatarungang lipunan. Pakiramdam ng bawat panig ay may katwiran sila sa pagpatay sa isa't isa. Ang resulta ay isang paglala ng poot na nagdudulot ng mas maraming terorismo, hindi mas kaunti.

Ang pakikidigma, para sa langis o para kay Allah, ay hindi ang maging sanhi ng sakit ng mundo kundi ang dramatikong sintomas at trahedya nitong bunga. Ang sanhi ay lumang pag-iisip — maling pag-iisip.

Lumang Pag-iisip: Digmaan Laban sa Kahirapan

Isa pang halimbawa ng lumang kaisipan ay ang tinatawag na digmaan laban sa kahirapan, na pangunahing nilalabanan sa pamamagitan ng mga hakbang sa pananalapi. Ang mga negatibong pag-unlad sa mga nakaraang dekada ay sinasabing dahil sa kakulangan ng sapat na tulong pangkaunlaran. Ang mga mayayamang bansa ay nagbigay ng tulong sa karaniwang antas na humigit-kumulang 0.2 porsyento ng kanilang gross national product (GNP), bagama't pormal silang sumang-ayon sa 0.7 porsyento ng GNP.

Ang kasalukuyang proyektong ineendorso ng United Nations na tinatawag na Millennium Development Goals-Based Poverty Reduction Strategy (MDG-based strategy) ay humihingi lamang ng 0.5 porsyentong tulong. Ito ay lilikha ng $150 bilyon kada taon sa loob ng 20 taon. Ang ekonomistang si Jeffrey Sachs, espesyal na tagapayo ni UN Secretary-General Kofi Annan at pangunahing may-akda ng estratehiya, ay naninindigan na maaari nitong burahin ang matinding kahirapan na ngayon ay nakakaapekto sa 1.1 bilyong tao pagsapit ng taong 2015.

Inilalahad ni Sachs ang estratehiya bilang isang pang-ekonomiya at pampulitikang "pandaigdigang kasunduan," ngunit sa mas malapitang pagtingin, nagiging malinaw na higit pa ang sakop nito kaysa sa politika at ekonomiya. Ang pagkamit ng mga layunin ng estratehiya ay humihiling sa mundo na magtulungan sa isang nagkakaisang at koordinadong paraan, hindi lamang upang magbigay ng pera, kundi sama-samang labanan ang sakit, itaguyod ang mahusay na agham at malawakang edukasyon, magbigay ng kritikal na imprastraktura, at kumilos nang magkakasama sa pagtulong sa pinakamahihirap sa mga mahihirap. Ang sama-samang pagkilos sa lahat ng antas na ito, sabi ni Sachs, ay kinakailangan upang mapalakas ang tagumpay sa ekonomiya.

Ang tagumpay sa paglaban sa terorismo, tulad ng sa digmaan laban sa kahirapan, ay hindi lamang nangangailangan ng mas mahusay na seguridad o mas maraming pera kundi para sa bagong pag-iisip: pagbabago sa mismong tekstura ng sibilisasyon na namamahala sa mundo ngayon.

Lumang Pag-iisip: Pakikipaglaban sa halip na Pag-ayos

Halos pareho ang sitwasyon kapag nilalabanan ng mga lungsod at estado ang kriminalidad. Sinusubukan nilang gawin ito sa pamamagitan ng mas malalaking puwersa ng pulisya, mas maraming kulungan, at mas mahigpit na mga sentensya, sa halip na alisin ang mga kondisyong nagdudulot ng kriminalidad: mga slum sa malalaking lungsod, kawalan ng trabaho, at ang pakiramdam ng kawalang-saysay at kawalan ng pag-asa na nakakaapekto sa isipan ng maraming tao, lalo na ng mga kabataan.

Ang kaso ay hindi rin naman lubos na naiiba pagdating sa paglaban sa pagkasira ng kapaligiran: Ang mga problemang ito ay nagawa sa pamamagitan ng mga gawaing sakim sa tubo, iresponsable sa ekolohiya, at ang mga ito ay nilabanan ni mga gawaing sakim sa tubo na nagsasabing responsable sa ekolohiya — ang huli ay naiiba sa nauna sa pagkita lamang mula sa paglilinis ng kalat sa halip na paglikha nito.

Ang pagkapanalo sa partikular na "labang" na ito ay nangangailangan din ng bagong pag-iisip: pagkilala na ang pagkita at pagkamit ng paglago ay hindi lamang ang tanging pamantayan ng tagumpay sa negosyo; ang responsibilidad sa lipunan at kapaligiran ay kasinghalaga at bahagi rin ng pagnenegosyo.

Paglutas ng mga Problema Gamit ang Bagong Kaisipan

Hindi na kailangang palawigin pa ang punto. Sapat nang sabihin na sa halos lahat ng aspeto ng panlipunan at pang-ekonomiyang aktibidad, at sa politika gayundin sa pribadong larangan, binabalewala ng pangunahing sektor ng kontemporaryong lipunan ang babala ni Einstein. Sinusubukan nitong lutasin ang mga problemang dulot ng kaisipan ng industriyal na sibilisasyon gamit ang parehong materyalistiko, manipulatibo, at makasariling rasyonalidad na siyang katangian ng kaisipang iyon.

Ang pagbabago sa pag-iisip na siyang katangian ng pundamental na kayarian ng isang kabihasnan ay hindi isang pangyayaring walang katulad; ito ay naganap na sa iba't ibang panahon sa kasaysayan. Noong nakaraan, ang ritmo ng pagbabago ay medyo mabagal; ang isang kaisipang inangkop sa mga nagbagong kondisyon ay kinailangan pang lumitaw ng ilang henerasyon. Hindi na ito ang kaso. Ang kritikal na panahon para sa bagong pag-iisip ay isiniksik na ngayon sa isang buhay lamang.

Sa mga susunod na taon, magiging mahalaga ang mga bagong pag-iisip at bagong aksyon; kung wala ang mga ito, maaaring gumuho ang ating mga globalisadong sistema sa kaguluhan. Gayunpaman, ang pagbagsak ang ating kapalaran kung mabibigo tayong samantalahin ang pagkakataong pumili ng mas mabuting landas.

©2006, 2010 ni Ervin Laszlo
nang may pahintulot ng Hampton Roads Publishing
c/o Pulang Gulong/Weiser. www.redwheelweiser.com

Artikulo Source

Chaos Point 2012 and Beyond: Appointment with Destiny
ni Ervin Laszlo.

Ayon kay Ervin Laszlo, tayo ay nasa isang kritikal na saglit sa kasaysayan, isang "window-decision" kung saan nahaharap tayo sa panganib ng pandaigdigang pagbagsak--o ang pagkakataon para sa pandaigdigang pagbabago. Mayroon tayong pagkakataon ngayon upang pigilan ang mga uso na maaaring humantong sa isang kritikal na tipping point. Ang solusyon ni Laszlo ay isang pandaigdigang pagbabago ng kamalayan na nangangailangan ng isang bagong unibersal na moralidad, isang bagong kamalayan sa ekolohiya, at isang paggalang at pangangalaga sa mundo. Kasama rito ang mga konkretong mungkahi kung ano ang magagawa ng mambabasa upang isulong ang pagbabagong ito sa kamalayang ebolusyonaryo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Ervin Laszlo ay isang Hungarian pilosopo ng agham, mga sistema teoriko, integral teoriko, at classical pianist. Twice hinirang para sa Nobel Peace Prize, siya ay sumulat ng mahigit sa 75 libro, na kung saan ay isinalin sa labinsiyam wika, at ay nai-publish na higit sa apat na raang mga artikulo at pananaliksik mga papeles, kabilang ang anim na volume ng mga pag-record piano. Siya ay ang tatanggap ng pinakamataas na degree sa pilosopiya at agham ng tao mula sa Sorbonne, sa University of Paris, pati na rin sa mga coveted Artist Diploma ng Franz Liszt Academy of Budapest. Karagdagang mga premyo at parangal ay kinabibilangan ng apat na honorary doctorates. Bisitahin ang kanyang website sa http://ervinlaszlo.com.