Lahat ng bagay ay may tendensiyang maging labis. Lahat ng bagay ay kailangang muling i-calibrate. Ang labis at muling pag-calibrate ay ang pangkalahatang ritmo ng pag-iral. Mula sa mga atomo hanggang sa mga imperyo, mula sa mga bituin hanggang sa mga kaluluwa, ang padron ay pareho: labis, pagbagsak, pagpapanibago. Hindi tayo nabubuhay sa isang sandali ng random na kaguluhan. Nabubuhay tayo sa isang pandaigdigang polycrisis, kung saan ang bawat labis sa nakaraang siglo ay nangangailangan na ngayon ng muling pag-calibrate. Maligayang pagdating sa pandaigdigang kaguluhan ng 2025.

Sa artikulong ito

• Ano ang isang pandaigdigang polycrisis at bakit ito mahalaga?
• Paano nagpapakita ng mas malalalim na pagbabago sa istruktura ang mga pangyayaring "alitaptap" ngayon.
• Bakit ang kalabisan sa politika, pananalapi, at klima ay nangangailangan ng muling pagsasaayos.
• Paano tayo tinutulungan ng mga siklo ni Braudel na maunawaan ang kaguluhan sa halip na malunod dito.
• Bakit nananatiling posible ang pagpapanibago at kooperasyon kahit sa gitna ng kaguluhan.

Bakit Parang Lahat Ay Biglang Nasisira

Ang mga Alitaptap ng Kaguluhan

Tumingin ka sa paligid, at makikita mo ang kislap ng kaguluhan sa lahat ng dako. Ang pinuno ng Bureau of Labor Statistics ay tinanggal sa trabaho dahil sa pangahas na paglalathala ng mga numerong hindi nakakapagpasaya sa pangulo. Ang mga taripa sa India ay biglang tumaas sa 50%, na nagdulot ng takot sa mga nag-export at nagbabanta ng mas mataas na presyo para sa mga mamimili.

Sa Beijing, ipinarada ng Tsina, Rusya, at India ang kanilang pagkakaisa na parang hinahamon ang Washington na tumugon. At huwag nating kalimutan ang palabas ng isang pangulo na hayagang nagmumuni-muni tungkol sa pagkuha sa Federal Reserve. Ang hakbang na ito ay dating tinatawanan bilang kalokohan, ngunit ngayon ay tila nakakabagabag na posible.

Ito ang mga "alitaptap" ng kasaysayan, kung hihiramin ang termino ni Fernand Braudel. Sila ay maliwanag, maikli, at nakakagambala. Nangunguna sila sa mga ulo ng balita at nangingibabaw sa siklo ng balita, ngunit sa kanilang sarili, hindi nila gaanong naipapaliwanag. Ang tukso ay ituring ang mga ito bilang mga krisis na walang tigil. Ngunit hindi. Ang mga ito ay mga sintomas ng isang bagay na mas malalim: mga dekada ng labis na pag-unlad na sa wakas ay umaabot sa kanilang punto ng pagbagsak.

Ang Kalabisan sa Katamtamang Panahon

Lumayo sa mga alitaptap at tingnan ang katamtamang siklo, ang saklaw ng mga dekada sa halip na mga araw. Dito natin matatagpuan ang tunay na kwento. Ang kaayusang pinamunuan ng US na itinatag pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay umasa sa isang maselang balanse: malayang kalakalan sa ilalim ng proteksyon ng Amerika, isang sistemang pinansyal na sinusuportahan ng dolyar, at isang network ng mga alyansa na, sa halos lahat ng bahagi, ay nagpapanatili ng kapayapaan.

Sa loob ng ilang panahon, gumana ito. Pagkatapos ay sumobra na. Nangako ang globalisasyon ng walang katapusang kasaganaan ngunit nagdulot ng mga industriyang wasak, malaswang hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan, at negatibong reaksiyon sa politika. Nangako ang inobasyon sa pananalapi ng katatagan ngunit nagdulot ng mga bundok ng utang na napakataas na nagmumukhang burol ang Everest.

Ito ang teritoryo ni Howe, ang saeculum. Tuwing apat na henerasyon, ang mga lipunan ay nahaharap sa isang pagtutuos. Ang mga institusyong idinisenyo upang panatilihin ang pagkabulok ng kaayusan sa ilalim ng bigat ng kanilang sariling mga kalabisan. Gumuguho ang tiwala. Dumarating ang krisis. Tinatawag ito ni Howe na Fourth Turning. Tatawagin ito ni Braudel na isang muling pagsasaayos ng istruktura.

Alinman sa dalawa, ang medium cycle ang siyang pinagbabatayan ng mga paputok ngayon. Mga taripa, mga laban ng Fed, geopolitical flexion, ang mga ito ay mga sumiklab lamang na nagmamarka ng pagtatapos ng isang dekadang binge.

Ang Pangmatagalang Pagtutuos

Ngunit sa ilalim kahit ng katamtamang siklo ay naroon ang 'longue durée', isang terminong nilikha ni Braudel. Ito ang mga puwersang nagbabago sa paglipas ng mga siglo: klima, heograpiya, demograpiko, at malalalim na kultural na padron. At sa ngayon, lahat ng ito ay sabay-sabay na umuugong. Ang pagbabago ng klima ay hindi na isang babala, ito ay isang nagaganap na katotohanan. Ang mga tagtuyot, baha, at sunog ay muling nagbabago kung saan maaaring itanim ang pagkain at kung saan maaaring manirahan ang mga tao.

Ang mga transisyon sa demograpiko, tulad ng tumatandang populasyon sa Kanluran at paglobo ng kabataan sa ibang lugar, ay nagpapabigat sa mga pensiyon, pamilihan ng paggawa, at mga sistemang pampulitika. Ang heograpiya, na matagal nang hindi pinansin sa panahon ng mga digital na ilusyon, ay nagbabalik nang may paghihiganti habang naputol ang mga supply chain at nag-aagawan ang mga bansa para sa seguridad sa enerhiya at tubig.

Walang pakialam ang longue durée sa eleksyon o mga tweet. Patuloy itong nagmamadali, pinipilit ang mga lipunan na yumuko, gusto man nila o hindi. Ang pagbalewala dito ay parang pagpapabaya sa grabidad. Maaari mong magpanggap na wala ito, hanggang sa makababa ka sa bubong.

Polycrisis: Kapag Nagbabanggaan ang mga Siklo

Kaya narito tayo. Mga panandaliang alitaptap na kumikislap sa lahat ng dako. Mga istrukturang katamtaman ang termino na nabubuwag. Pangmatagalang pundasyong gumagalaw sa ilalim ng ating mga paa. Ito ang tinatawag ngayon ng mga iskolar na 'polycrisis': isang tagpo ng mga krisis na hindi lamang magkakasamang umiiral kundi nagsasama-sama.

Nagtatagpo ang labis na pinansyal, labis na politikal, at labis na ekolohikal, at biglang tila nasa bingit ng pagbagsak ang buong sistema. Hindi naman sa mas maraming problema ang mundo kaysa dati. Kundi dahil ang mga isyu ay magkakaugnay, nagsasama-sama, at pinalalaki ang kanilang epekto.

Parang isang overloaded circuit. Maaayos naman ang bawat device na nakasaksak. Pero, kung sabay-sabay mong isaksak ang lahat, mag-i-short circuit ang sistema. Doon tayo ngayon—may mga short circuit sa lahat ng dako, may mga kislap na lumilipad, at may amoy na nasusunog sa mga dingding.

Isipin ito na parang isang overloaded circuit. Kayang-kaya ang bawat device na nakasaksak. Gayunpaman, kung isasaksak mo silang lahat nang sabay-sabay, mag-i-short out ang sistema. Ganito tayo ngayon, may mga short circuit kung saan-saan, may mga kislap na lumilipad, at amoy ng kung anong nasusunog sa mga dingding.

Bakit Labis ang Makina

Narito ang bahaging hindi napansin ng mga pundit. Ang kaguluhan ay hindi basta-basta. Ito ay ritmo. Lahat ay may tendensiyang maging labis, at lahat ay dapat na muling i-calibrate. Ang mga imperyo ay labis na lumalawak at gumuguho. Ang mga merkado ay nagpapalobo ng mga bula at nagbabagsak. Ang mga ekosistema ay nagiging masyadong siksik hanggang sa ang apoy ay mag-reset sa mga ito.

Kahit ang mga bituin ay nilalamon ang kanilang mga sarili hanggang sa sumabog, na naghahasik sa kosmos ng mga elemento ng bagong buhay. Ang labis ay hindi eksepsiyon, ito ang nagtutulak. Ang muling pagkakalibrate ay hindi parusa, ito ang pagwawasto. Ang pagpapanibago ay isang regalo. Ang pagbibigay-diin sa hindi maiiwasang mga siklong ito ay makakatulong sa mga manonood na madama ang natural na pagkakasunud-sunod ng mga prosesong ito.

Ang polycrisis ay tila kakaiba dahil ito ay pandaigdigan, mabilis, at magkakaugnay. Ngunit sa kaibuturan nito, ito ay ang parehong lumang kwento na nakasulat sa mas malalaking letra. Gumugol ang Estados Unidos ng mga dekada sa pagkukunwaring kaya nitong bantayan ang mundo, dagdagan ang utang, balewalain ang klima, at patuloy na magbabaon sa dating kaluwalhatian magpakailanman.

Naniniwala ang Europa na maaari itong bumuo ng kasaganaan gamit ang murang gas ng Russia. Naisip naman ng Tsina na maaari itong lumago nang walang limitasyon sa mga tuntunin ng mga mapagkukunan o kalayaan. Sumusobra na ang bawat sistema. Ngayon, dapat muling i-calibrate ang bawat sistema.

Kapitalismo sa Labis na Pag-aalala

Nabuhay ang kapitalismo batay sa mito ng walang katapusang paglago. Mas maraming manggagawa, mas maraming mamimili, mas maraming produksyon. Sa loob ng maraming siglo, gumana ito: umugong ang mga pabrika, lumawak ang mga pamilihan, tumaas ang GDP, at nangako ang mga pamahalaan ng kasaganaan na parang ito ay isang karapatan ng pagkapanganay. Ngunit narito ang problema: walang lumalago magpakailanman.

Kakaunti na lang ang kaya mong pigain mula sa mga tao at napakaraming mapagkukunan mula sa mundo bago maabot ang mga limitasyon. At ngayon ang limitasyon ay demograpiko. Sa mga maunlad na lipunan mula Japan hanggang Italy, lumiliit ang populasyon. Mas kaunting manggagawa, mas kaunting mamimili, mas kaunting nagbabayad ng buwis. Ang buong makinarya ng paglago ay gumiling at umuurong na parang makinang naubusan ng langis.

Ito ba ay isang pagbagsak? Hindi naman kinakailangan. Ito ay muling pagsasaayos. Ang isang sistemang nahuhumaling sa pagpapalawak ay dapat na ngayong matuto ng katatagan. Sa halip na habulin ang paglago anuman ang mangyari, ang mga lipunan ay kailangang sukatin ang tagumpay sa pamamagitan ng kalidad ng buhay, hindi lamang ang output. Produktibidad bawat tao, pagpapanatili bawat komunidad, dignidad sa iba't ibang henerasyon, ang mga iyon ang nagiging mga bagong sukatan.

Ang adaptasyon ay nangangahulugan ng mas maiikling linggo ng trabaho, mga serbisyong pangkalawakan, at marahil ay isang muling pag-iisip ng kapitalismo mismo. Ang pagbaba ng populasyon ay hindi lamang isang problema; ito ay paraan ng kalikasan upang pilitin ang isang pag-iisip muli. Ang labis ng kapitalismo ay sumasalungat sa mahirap na paghinto ng biyolohiya, at ang muling pagsasaayos ay magbabago kung paano natin binibigyang-kahulugan ang kasaganaan sa ikadalawampu't isang siglo.

Mga Bundok ng Utang at ang Pagtutuos ng Implasyon

Ang utang ay naging gamot ng modernong ekonomiya. Nang bumagal ang paglago, nangutang ang mga gobyerno. Nang tumigil ang sahod, nangutang ang mga sambahayan. Nang umuurong ang mga merkado, nangutang ang mga korporasyon. Ang murang utang ang himala ng lunas para sa bawat sakit ng ulo sa politika. At sa loob ng mga dekada, gumana ito, hanggang sa hindi na ito gumana.

Ngayon, nakatitig tayo sa mga bundok ng utang na napakataas na nagpapamukha sa Rockies na parang mga speed bump. Ang implasyon ang siyang alarma. Ang pagtaas ng mga interest rate ang kamay na bakal ng muling pagsasaayos, na pumipilit sa mga lipunan na mapagtanto na hindi mo maaaring takpan ang mga problemang istruktural gamit ang walang katapusang mga IOU.

Ano ang mangyayari kapag natapos na ang labis na utang? Nahaharap ang mga sambahayan sa tumataas na gastos, nahaharap ang mga gobyerno sa mahirap na pagkalkula ng badyet, at nahaharap ang mga korporasyon sa mga alon ng pagkabangkarote. Ito ang kabayaran ng labis na pera. Ang muling pagsasaayos ay hindi lamang mga numero sa isang spreadsheet, ito ay ang muling pagbubuo ng buong ekonomiya.

Ang adaptasyon ay mangangailangan ng mga bagong patakaran: pagpapatawad sa utang kung saan ang pagbagsak ay sisira, mas mataas na buwis sa kayamanan na lumaki dahil sa inhinyeriya sa pananalapi, at isang paglipat mula sa haka-haka pabalik sa produksyon. Para sa mga indibidwal, nangangahulugan ito ng pagtalikod sa ilusyon na maaari kang humiram ng iyong daan patungo sa seguridad.

Para sa mga lipunan, nangangahulugan ito ng pagtanggap sa mapait na katotohanan tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang mga bundok ng utang ay laging gumuguho; ang tanging pagpipilian ay kung babagsak ba ang mga ito sa atin o sisirain natin ang mga ito sa maayos na paraan.

Adiksyon sa Fossil Fuel at Invoice ng Klima

Ang modernong kabihasnan ay itinayo sa mga fossil fuel. Uling, langis, gas, pinapatakbo nila ang mga pabrika, kotse, eroplano, at ang ilusyon ng walang katapusang kasaganaan. Maluwalhati ang adiksyon habang ito ay tumatagal. Ngunit dumating na ang resibo, natatak sa apoy at baha. Ang pagbabago ng klima ay hindi isang abstraktong babala.

Ito ang muling pagsasaayos ng kalikasan mismo. Ang mga alon ng init ay pumapatay ng mga pananim, ang tagtuyot ay nag-aalis ng laman ng mga imbakan, ang mga baha ay lumulunod sa mga lungsod, at ang mga sunog sa kagubatan ay ginagawang abo ang mga suburb. Ang labis na fossil fuel ay natutugunan ang hindi maiiwasang pagwawasto nito, at hindi tulad ng mga pamilihan sa pananalapi, ang kalikasan ay hindi nakikipagnegosasyon para sa mga bailout.

Kaya paano tayo makakaangkop? Una, itigil ang pagpapanggap na opsyonal ang mga renewable energy. Nabubuhay ang mga ito. Ang hangin, solar, at imbakan ay hindi mga green badges na nakakapagpasaya; sila ang mga lifeboat sa panahon ng bagyo. Pangalawa, paikliin ang mga supply chain. Ang isang pandaigdigang sistema ng pagkain na umaabot sa mga karagatan ay hindi makakaligtas sa mga dagok ng muling pagsasaayos ng klima.

Mas mahalaga ang lokal na katatagan kaysa sa murang inaangkat na produkto. Sa huli, dapat ituring ng mga lipunan ang kahusayan sa enerhiya bilang isang responsibilidad sibiko, hindi lamang isang personal na kagustuhan. Tapos na ang panahon ng labis na murang fossil. Narito na ang muling pagkakalibrate, at ang kaligtasan ay nakasalalay sa kung tatanggapin natin ang katotohanang iyon nang sapat na mabilis upang maiwasan ang pagbabayad ng mas mataas na singil.

Pagkalabong ng Impormasyon at ang Pagbagsak ng Tiwala

Akala natin mas maraming impormasyon ang magpapatalino sa atin. Sa halip, ginawa tayong mas tanga nito. Nangako ang social media ng koneksyon ngunit nagdulot ng galit. Nangako ang siklo ng balita ng kaalaman ngunit nagdulot ng ingay. Bawat krisis ay naging isang clickbait war. Bawat katotohanan ay ginawang sandata.

Ang kalabisan ay kitang-kita: isang pagbaha ng mga salita, mga imahe, at mga pahayag na labis na nakalulula kaya ang katotohanan mismo ay tila opsyonal. At ngayon ay darating ang muling pagsasaayos: ang pagguho ng tiwala. Hindi na naniniwala ang mga tao sa gobyerno, sa media, sa mga siyentipiko, o kahit sa kanilang mga kapitbahay. Ang mismong pandikit ng lipunan ay natutunaw sa ilalim ng asido ng labis na impormasyon.

Ang adaptasyon ay nagsisimula sa literasiya, hindi lamang sa pagbabasa, kundi pati na rin sa pagsala. Kakailanganing matutunan ng mga mamamayan kung paano magtanong nang hindi nahuhulog sa pangungutya at kung paano magpatunay nang hindi nadadala sa paranoia. Maaaring muling matuklasan ng mga komunidad ang kahalagahan ng mas maliliit at lokal na mga network ng tiwala kung saan mas mahalaga ang mga ugnayan kaysa sa mga headline.

Sa antas ng istruktura, ang mga monopolyo sa teknolohiya ay kailangang maharap sa regulasyon, dahil walang lipunan ang mabubuhay kapag ang sistema ng komunikasyon nito ay nakabatay sa mga algorithm ng galit. Ang muling pagsasaayos dito ay brutal ngunit kinakailangan: ang impormasyon ay kailangang magsilbi muli sa katotohanan, hindi sa kita. Kung ang ibig sabihin nito ay mas kaunting ingay at mas maraming katahimikan, hayaan na natin. Minsan, ang katahimikan ang tanging lunas sa labis.

Ang Paglampas ng Globalisasyon at ang Pagbabalik ng mga Hangganan

Ibinenta ang globalisasyon bilang tagumpay ng kahusayan. Mga kalakal mula sa lahat ng dako, paggawa mula sa kahit saan, kapital mula sa kung saan. Nangako ito ng murang presyo, walang katapusang pagpipilian, at isang pagtaas ng tubig na mag-aangat sa lahat ng bangka. Ngunit bumabaha rin ang mga pagtaas at pagbaba ng tubig.

Binawasan ng globalisasyon ang mga industriya, pinag-iipon ang kayamanan, at iniwan ang mga bansa na umaasa sa mga marupok na supply chain na umaabot sa iba't ibang karagatan. Ang pandemya, mga digmaang pangkalakalan, at ngayon ang tunggalian sa heopolitika ay nagsiwalat ng kalabisan. Narito na ang muling pagsasaayos: proteksyonismo, mga taripa, muling pagsasaayos ng mga hangganan, at ang muling pagtuklas ng mga hangganan.

Ito na ba ang katapusan ng ekonomiya ng mundo? Hindi pa naman. Ito na ang katapusan ng isang inosenteng bersyon nito. Ang adaptasyon ay mangangailangan ng pagkakaroon ng balanse sa pagitan ng pandaigdigang palitan at katatagan ng rehiyon. Kakailanganin ng mga bansa na muling itayo ang mga estratehikong industriya na mas malapit sa kanilang mga tahanan.

Kakailanganin ng mga komunidad na muling matutunan ang mga kasanayang matagal nang inilipat sa ibang bansa. Maaaring kailanganin ng mga indibidwal na tanggapin ang mas mataas na presyo kapalit ng seguridad. Ang labis na dulot ng globalisasyon ay lumikha ng kahinaan; ang muling pagsasaayos nito ay maaaring lumikha ng katatagan, kung tayo ay sapat na matalino upang makita na ang isang medyo mas mahal ngunit matatag na supply chain ay mas mahalaga kaysa sa isang mura na bumagsak sa unang pagkabigla.

Ang Banayad na Pagliko: Pagbabago sa Kaguluhan

Narito ang magandang balita. Ang muling pagsasaayos ay hindi lamang pagbagsak. Isa rin itong pagpapanibago. Ang mga sunog sa kagubatan ay maaaring magmukhang mapanira, ngunit ang totoo ay nagbibigay ito ng espasyo para sa bagong paglago. Ang mga pagbagsak sa pananalapi ay nagbubura ng mga kayamanan, ngunit inaalis din nito ang mga hindi magandang pusta at nagbibigay ng espasyo para sa mga bagong negosyo.

Sinisira ng mga krisis sa politika ang mga lumang rehimen, ngunit hinahawan din nito ang landas para sa mga bagong ideya at pinuno. Ang hamon ay hindi ang pag-iwas sa muling pagsasaayos, kundi ang pagtagumpayan ito nang may sapat na imahinasyon upang makabuo ng isang bagay na mas mahusay sa kabilang panig.

Nangangahulugan ito ng pag-iisip muli kung paano natin sinusukat ang kasaganaan, hindi sa pamamagitan ng mga stock ticker o GDP blips, kundi sa pamamagitan ng kung ang mga tao ay maaaring mamuhay nang ligtas, nang may dignidad, nang hindi sinisira ang planetang sumusuporta sa kanila. Nangangahulugan ito ng pag-unawa na ang nasyonalismo, paghihiwalay, at zero-sum economics ay mga dead-end sa isang mundo kung saan ang klima, sakit, at migrasyon ay hindi pinapansin ang mga hangganan.

At nangangahulugan ito ng pagkilala na ang kooperasyon ay hindi lamang idealismo, ito ay isang estratehiya sa kaligtasan. Ang labis ay nagtutulak ng muling pagkakalibrate. Ngunit ang muling pagkakalibrate ay nag-aalok ng pagkakataong piliin ang pagpapanibago sa halip na pagbaba.

Oryentasyon, Hindi Prediksyon

Huwag kang maghanap dito ng mga propesiya. Hindi ko sasabihin sa iyo kung kailan tatama ang susunod na pagbagsak ng merkado o kung sinong pulitiko ang susunod na babagsak. Laro ng katangahan iyan. Ang mahalaga ay hindi ang prediksyon kundi ang oryentasyon. Kung naiintindihan mo na ang lahat ng bagay ay may posibilidad na maging labis, hindi ka na magugulat kapag ang mga sistema ay umuugoy.

Kung alam mong hindi maiiwasan ang muling pagsasaayos, ititigil mo ang pagkapit sa mga ilusyon ng pagiging permanente. At kung alam mong posible ang pagpapanibago, ititigil mo ang pagsuko sa kawalan ng pag-asa. Ganiyan mo hinaharap ang isang polycrisis, hindi sa pamamagitan ng paghula sa susunod na headline, kundi sa pamamagitan ng pagbabasa ng ritmo sa ilalim ng mga ito.

Ang kasaysayan ay hindi isang tuwid na linya. Ito ay isang pendulum, na umuugoy mula sa labis patungo sa muling pagkakalibrate, pagbagsak patungo sa pagpapanibago. Sa ngayon, ang ugoy ay malawak at mabilis, at ang hangin ay parang puno ng mga kislap. Ngunit kung may itinuro sa atin si Braudel, ito ay ang mga alitaptap ngayon ay pawang mga ibabaw lamang.

Ang mas malalalim na puwersa ay magpapatuloy, bubuo sa mundo gusto man natin o hindi. Ang ating trabaho ay hindi ang magpanggap na ang mga alitaptap ang buong palabas. Ang ating trabaho ay ang maghanda para sa bukang-liwayway na darating pagkatapos ng dilim.

Kaya oo, ang mundo ay magulo. Ngunit ito ay magulo na may layunin. Ang labis ay tapos na. Narito na ang muling pagsasaayos. Ang tanging tanong na natitira ay kung pipiliin ba natin ang pagpapanibago, o hihintayin hanggang sa pilitin tayo ng pagbagsak.

Kung Saan Mayroon Pa Tayong Kalayaang Pumili

Ang ritmo ng labis at muling pagsasaayos ay maaaring pangkalahatan, ngunit hindi ibig sabihin nito na wala tayong kapangyarihan. Habang lumalapit tayo sa ating sariling buhay, sa indibidwal, sa pamilya, sa komunidad, mas marami pa tayong pagpipilian. Sa mga antas na iyon, ang muling pagsasaayos ay maaaring sadyang gawin, hindi lamang isang bagay na ipinataw mula sa labas. Ang pagbagsak ay hindi maiiwasan; posible ang pagwawasto ng landas.

Sa personal na antas, ang mga halimbawa ay nasa lahat ng dako. Ang pagtatrabaho nang masyadong maraming oras ay maaaring magdulot ng matinding pagod sa iyong katawan, at ang burnout ay darating. Gayunpaman, karamihan sa atin ay kinikilala ang pagkakaiba ng pagbalewala sa mga babala at pagpili na magpahinga bago ang pagbagsak.

Kumain nang sobra at magsusuka ka, pero puwede mong baguhin ang iyong diyeta bago ka pa man bigyan ng lektura ng doktor tungkol sa cholesterol. Kung masyadong gumastos sa credit card, puwede kang magdesisyong magbawas, gumawa ng badyet, at mag-reset bago ka pa man mahuli sa mga collection agency.

Hindi lamang ito maliliit na abala, isa itong maliit na bahagi ng parehong siklo ng labis at muling pag-calibrate na nakikita natin sa lahat ng dako. Ang kaibahan ay, sa personal na sukatan, hawak mo pa rin ang manibela.

Ganito rin ang ritmo ng mga pamilya. Ang isang sambahayan ay maaaring mabuhay nang lampas sa kaya nito nang ilang panahon, habang hinahangad ang mas malalaking bahay, mas magagarang kotse, at walang katapusang mga suskrisyon. Kalaunan, ang paghihirap ay lumilitaw sa stress, alitan, o utang.

Iyon ang sandali kung kailan nagiging posible ang muling pagsasaayos: pagbabawas, pagtutulungan, paghahanap ng mga bagong paraan upang magbahagi ng mga pasanin sa halip na magpakahirap sa mga ito. Kahit sa mga relasyon, makikita pa rin ang ganitong padron.

Ang mga magkasintahang hindi pinapansin ang tensyon at hinahayaang lumago ang sama ng loob ay kalaunan ay mahaharap sa isang matinding alitan. Ngunit ang mga humihinto sandali, nag-uusap nang tapat, at muling nag-iisip ay kadalasang maaaring gawing paglago ang alitan sa halip na pagbagsak.

Maaari ring pumili ang mga komunidad kung paano sila tutugon sa labis na karga. Isipin ang mga kapitbahayan kung saan nagsasama-sama ang mga tao pagkatapos ng bagyo, nag-iipon ng mga kagamitan, pagkain, at paggawa upang magtulungan sa muling pagtatayo. O mga bayan na nagtatatag ng mga mutual aid network kapag nawalan ng trabaho, na nagpapanatili sa mga pamilya na nabubuhay hanggang sa maging matatag ang mga bagay-bagay.

Ang ilang komunidad ay nagsisimula ng mga kooperatiba upang labanan ang labis na pagdami ng mga korporasyon, o naglulunsad ng mga lokal na hardin upang mabawasan ang pagdepende sa mga marupok na supply chain. Sa bawat kaso, pareho ang prinsipyo: ang labis ay lumilikha ng stress, ngunit ang mga taong nagtutulungan ay maaaring muling magbago bago pa man mangibabaw ang pagbagsak.

Dito umiiral ang ahensya, hindi sa mga boardroom ng mga multinasyonal o sa mga bulwagan ng gobyerno, kung saan nangingibabaw ang inersiya, kundi sa mga bilog na pinakamalapit sa atin. Kapag kinilala ng mga indibidwal, pamilya, at komunidad ang ritmo ng labis at muling pagsasaayos, maaari silang kumilos bago ang pagbagsak.

Hindi nito pinipigilan ang mas malalaking siklo sa pagpapatuloy. Gayunpaman, lumilikha ito ng mga lugar ng katatagan, mga lugar kung saan pinipili ang pagbabago, hindi ipinapataw. At sa huli, doon matatagpuan ang pinakatotoong pag-asa: hindi sa paghinto ng mga alon ng kasaysayan, kundi sa paggabay sa ating sariling maliliit na bangka patungo sa mas kalmadong tubig.

Music Interlude

Tungkol sa Author

Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagtatayo ng InnerSelf.com kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal, grounded na pananaw sa buhay. mga hamon. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.

 Creative Commons 4.0

Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com

Recap ng Artikulo

Binibigyang-kahulugan ng pandaigdigang polycrisis ang kaguluhan sa mundo ngayon, dahil ang magkakapatong na krisis ay naglalantad ng sistematikong kalabisan sa politika, ekonomiya, at klima. Ang pag-unawa sa ritmong ito ng kalabisan at muling pagsasaayos ay nagbibigay sa atin ng oryentasyon sa kaguluhan at tumuturo patungo sa pagpapanibago, kooperasyon, at pangmatagalang kagalingan.

#PandaigdigangPolikrisis #Kaguluhan sa Mundo #LabisAtMulingPagkakalibrate #KaguluhangPulitikal #Kawalang-Katatagan sa Ekonomiya #Pag-reset ng Klima #BagongKaayusan sa Mundo #KrisisAtPagbabago #Pagsasama-samangPanloob