Imahe sa pamamagitan ng kalhh
Nabubuhay tayo sa isang relasyon. Kahit na tayo ay mga ermitanyo sa tuktok ng bundok, hindi natin maiwasang makaugnay sa dahon ng damo, sa batis, sa araw, at sa mga bituin. Sa pamamagitan lamang ng pagtutuon sa isang puno, isang hayop, ibang tao, o kahit sa isang bagay, nalilikha natin ang magkatambal na siyang pangunahing batas ng ating sansinukob.
Sa mundong ito ng dualidad, lagi nating hinahanap—o nilalabanan—ang ibang bahagi ng ekwasyon, mainit man ito laban sa malamig, matigas laban sa malambot, o lalaki laban sa babae. Kung paanong inaabot ng langit ang Lupa, at ng ating kanang kamay ang ating kaliwa, gayundin natin hinahanap—o kinatatakutan—ang perpektong akma na magpapabuo sa atin.
Dualidad: Ang Lagda ng Ating Uniberso
Mapagkakatiwalaan ba natin na ang lahat ng anyo ay may katumbas na pagkakatugma? Sa isang perpektong nilikha, ang lalaki at babae ay pinagsama, tulad ng kamay at guwantes. (Ang lalaki at babae ay dapat basahin bilang mga tipikal na tensyon, hindi bilang mga uri ng tao. Ang mga mag-asawa ng lahat ng oryentasyong sekswal ay may parehong mga dikotomiya.)
Ang dualidad ang lagda ng ating sansinukob. Nasa isang mundo tayo ng paggawa, kung saan ang ating mga kilos, ang ating gawa, ang siyang bumubuo sa ating realidad. Kung, gaya ng sinasabi sa atin ng mga Kabalista, ang perpektong pagsasama ay ang kung saan ang dalawang anyo, nang harapan, ay muling bubuo ng sinaunang androgyny, may kailangang gawin upang muling magkaharap ang mga ito.
Naaalala ko ang nabasa ko tungkol sa isang lumang tradisyon ng mga Amerikanong Indian kung saan ang mga lolo't lola, sa pagsilang ng isang apo, ay nagpapapisa ng isang panaginip, hinihiling na ipakita kung sino ang soulmate ng lalaki, pagkatapos ay hinabi at binuburdahan nila ang damit-pangkasal nito. Ginagawa ang lahat ng ito nang palihim, at kapag ang apo ay lumaki na, binabantayan ng mga lolo't lola kung naaakit ba ito sa kanyang nakatakdang mapapangasawa. Kung gagawin man niya, seremonyal nilang ibinibigay ang damit-pangkasal sa pamilya ng babae.
Muling Pagsasama-sama ng Ating Dalawahang Kaluluwa
Sa parehong tradisyon ng mga Amerikanong Indian at Hudyo, hindi nag-iisa ang tao; ang orihinal na kalagayan ng tao ay bilang bahagi ng isang mag-asawa at dapat hangarin na bumalik sa ganitong kalagayan ng pagsasama. Ito ay nagbubunsod ng tanong: ang pinakamahalagang layunin ba ng ating buhay ay ang hanapin at pagtugmain muli ang dalawang bahagi ng ating dalawahang kaluluwa? Sa pamamagitan ng pagsisikap na mamuhay nang may pagkakasundo kasama ang ating kabiyak, inaayos ba natin ang mundo? Tinatawag ito ng mga Kabalista na "paggawa ng Pangalan," o pagbibigay ng anyo sa kabanalan.
Maaari tayong lahat sumang-ayon na ang pag-ibig, kapag ito ay dumating sa atin, ay isang banal na kaligayahan, at sa isang iglap, ay muling nililikha ang paraiso sa lupa. Hindi ba't ito ay isang paghahangad na karapat-dapat sa lahat ng ating atensyon? Ngunit mula sa karanasan, alam na natin ang mga sakit at paghihirap ng isang relasyon. Tayo ay nagdusa sa ating mga pag-ibig at walang katapusang nahuhumaling sa mga ito, ngunit walang saysay. Ang paghahangad para sa pag-ibig ay hindi maaaring sumunod sa mga landas ng lohika, ngunit kailangan, ng pangangailangan, na ilubog ang kailaliman ng subconscious.
Mga Kaluluwa at Kapwa
Naniniwala man tayo o hindi sa konsepto ng mga kaluluwa at kabiyak, nauunawaan nating lahat mula sa karanasan na ang perpektong pagkakahanay ay mahirap hanapin, at ganoon din kahirap panatilihin. Tulad ng mga mananayaw sa lubid, sinisikap nating mapanatili ang isang mapanganib na balanse, o kaya naman ay naglalaro tayo ng blind man's bluff, upang matukoy at mahuli ang tamang kapareha, o ang mahirap hanapin na iba.
Ang relasyon ang siyang nagdudulot sa atin ng matinding pagkabalisa at pagtatanong. Ang ating paghahangad na maging buo ay hindi kailanman natatapos. Ang salitang ito na pananabik, kawili-wili, ay nagmula sa ideya ng pagpapahaba. Ang ating pananabik ay nag-uunat sa atin patungo sa isang hindi alam, patungo sa isang bagay na mukhang kanais-nais, o isang bagay na wala pa roon.
"Lekh lekha," Humayo ka, sabi ng Diyos kay Abraham, ngunit saan pupunta? Sa isang hindi alam na inaasahan nating makakakumpleto sa atin. At kapag nakatagpo natin ito, ang ating mga damdamin ng paggalang, pasasalamat, at pagmamahal, o ang ating mga reaksyon - takot, pagkasuklam, at pagnanais na angkinin o sirain - ang magpapakita sa atin kung sino talaga tayo. Sapagkat lekh lekha ay nangangahulugan ding "pumunta sa iyong sarili." At ang isang relasyon, mula pa sa simula, ay nagpapakita sa atin sa ating mga sarili.
Talaga bang gusto mo nang mahanap ang iyong kabiyak? O kung mayroon ka nang kapareha, ginagawa mo ba ang lahat para hayaan ang hindi masabi na sandaling iyon na pumipigil sa oras kapag kayong dalawa ay nagiging parang dalawang salamin na sumasalamin sa isa't isa? Maaaring iniisip mo nga, ngunit ang mas malalalim na utos ay maaaring humahadlang sa daan. Napakarami ang lumapit sa akin na umiiyak sa pananabik, galit na galit sa kapalaran, o sa kanilang kapareha, hindi alam ang kanilang ginampanang papel sa paghadlang sa katuparan ng kanilang mga pag-asa.
Ang Iyong Unang Gawain: Kamalayan
Ang una mong gawain ay ang lubos na maunawaan na ikaw ang lumilikha ng sarili mong buhay. Responsibilidad mo ang pagpapalaya sa iyong mga programang subconscious na humahadlang sa iyo sa pag-akit sa iyong soulmate, o sa pagsasabi nang may masayang pagkilala, "Ito na sa wakas ang buto ng aking mga buto at laman ng aking laman."
Ano ang ibig sabihin ng pakikipag-ugnayan? Paano natin muling isasabuhay ang mundo at ang ating mga sarili nang may magalang, nagpapasalamat, at mapagmahal na pakikipag-ugnayan?
May isang sinaunang kuwento mula sa Bibliya na nagbibigay sa atin ng pahiwatig. Ito ang kuwento ng mga tao sa Tore ng Babel. Noong unang panahon, sinasabi sa atin ng teksto, "ang buong mundo ay may iisang wika at may iisang layunin." Ngunit di-nagtagal ay nagpasya ang mga tao na "gumawa ng pangalan para sa kanilang sarili, upang hindi sila mangalat sa buong Mundo." Sa diwa, sa sandaling pumasok sa larawan ang pagpapangalan, ang mga kalalakihan at kababaihan na nagtatayo ng tore ay nagsimulang magdaldal. (Ang ibig sabihin ng Babel ay "dumating na ang kalituhan.")
Bago ang Babel, ang mga taong ito ay "may iisang layunin." Ano kaya ang iisang layuning ito?
Ano ang hinahangad nating lahat? Siyempre, ang kaligayahan, kasama ang pagmamahal, kabutihan, at kapayapaan. Maaari bang maging ang ating iisang wika ang karaniwang wika ng puso?
Pagbabalik sa Mundo ng Pakiramdam
Paano tayo babalik sa dating pakiramdam? Ano ang humaharang sa ating daan? Tila madali tayong magbago mula sa pagnanais patungo sa emosyon, mula sa mga napigilang likas na ugali patungo sa reaktibiti. Nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan inaasahan ang agarang kasiyahan, kung saan ang karaniwang layunin ay higit na nababalewala.
Dahil nahuhuli tayo sa ating sariling mga interes, sa ating pagnanais na "magkaroon ng pangalan para sa ating sarili," paano natin maihihiwalay ang ating mga sarili nang sapat upang mapag-isipan ang isa pang posibilidad? Paano tayo makakaahon mula sa pangkalahatang kahirapang ito patungo sa mundo ng damdamin?
Ang pag-ibig ay nangyayari sa mga oras na hindi natin inaasahan, sa isang iglap. Lumiko tayo sa daan at nahirapang huminga sa harap ng isang kamangha-manghang tanawin. May makakasalubong tayong estranghero, titigil ang ating puso at tapos na, tayo ay umiibig. Isang ngiti, mukha ng isang bata, kagandahan, isang tula, musika, o dakilang sining ang maaaring makagawa niyan sa atin. Kung wala ang pagkabiglang iyon, hindi tayo maaaring lumusong sa mahiwagang mundo ng damdamin, kung saan tayo ay nagiging buo. Ngunit maaari ba tayong maghintay para sa hindi inaasahan?
Ang Wika ng Pag-ibig at Imahinasyon
Tayo ay nasa matinding pangangailangan. May paraan ba para basta-basta nating ihagis ang ating mga sarili sa kabuuan? Anong karaniwang nakalimutang wika ang kailangan nating tuklasin muli upang matulungan tayo sa paglusong? Paano natin mamahalin ang iba kung hindi natin kayang tumalon palabas mula sa ating sarili patungo sa kanila, upang hawakan sila, sa matalinghagang paraan, upang isama sila, yakapin sila, upang sumama sa kanila at maging isa? "Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Ang pag-aalsa na ito mula sa ating maliliit na sarili ay hindi pinaglilingkuran ng ating makatuwirang mga isipan kundi ng ating imahinasyon. Walang pag-ibig kung walang imahinasyon.
Gaya ng alam natin, ang imahinasyon ay minamaliit, itinuturing na labis na pantasya at pangangarap. Kung susundin natin ang premisa na dapat tayong maging tapat sa mga katotohanan, na dapat nating lutasin ang bawat magkasalungat na pahayag ng "sabi niya, sabi niya" sa kanilang digmaan ng atrisyon, muli nating binabalewala ang karaniwang wika.
Anong realidad ang pinag-uusapan natin? Mayroon tayong dalawang utak: ang ating araw, ang berbal, sanhil, lohikal, at linyar - at ang ating buwan, ang haka-haka, mapangarapin, malikhain, kusang-loob, tumatalon, mapaglaro, at nakakagulat.
Ang akumulasyon ng datos, at ang pagkakaroon ng tunay na kaalaman at marunong ng isa pa, ay dalawang magkaibang realidad, ngunit pinagtatalunan natin ang isa't isa. Hindi sila maaaring umiral nang magkahiwalay nang walang masasamang kahihinatnan, gaya ng napakalinaw. Ang paghihiwalay ng taos-pusong karanasan ng panloob na realidad mula sa mapapatunayang sunud-sunod na pagtatasa ng panlabas na realidad ay hindi makakatulong sa atin na malutas ang mga paghihirap at kahirapan ng relasyon. Maaari ba tayong sumang-ayon na igalang ang parehong realidad, bilang unang hakbang tungo sa paglikha ng isang "karaniwang layunin?"
Ang mga Hirap sa Pakikipag-ugnayan
Ang pilosopong Hudyo na si Martin Buber ang lumikha ng dalawahang anyo ng pagiging Ako-Ito at Ako-Ikaw:
Ang Ako-Ito ay isinasabuhay sa isang monologo kung saan ang Ito ay nagiging "isang pasibong bagay ng kaalaman" kung saan ang Ako ay "realistikong nahihiwalay."
Ang Ako-Ikaw, sa kabaligtaran, ay "ang pagsasamahan ng sangnilikha, tuwing tayo ay lumalapit sa isa't isa, dahil tayo ay nakatali kaugnay ng iisang sentro."
Mailalarawan ba nito ang ating mga pakikibaka? Dalawang anyo ng pakikipag-ugnayan na sa kabaligtaran ay naglalagay sa atin sa magkabilang panig, bilang mga tagamasid at bilang mga kalahok. Sa pagtanggap na pareho silang may papel na ginagampanan, paano natin matutuklasan ang mga kahirapan ng pakikipag-ugnayan?
Isipin ang iyong sarili na nakaupo sa hapag-kainan, galit na inaakusahan ang iyong kapareha, binabayo ang mga insulto at mga salita sa kanya. Mahirap isuko ang galit na kasiyahan ng pagpapangalan sa isa't isa! Ipinapaalala nito sa akin ang isang eksena na nasaksihan ko sa pagitan ng aking guro at ng kanyang asawa.
Nakaupo ako sa hardin kasama nila isang hapon, nang may sinabi siya na pumukaw sa galit niya. Nagsimula siya sa isang tampulan ng mga hinaing na tila walang katapusan. Nagtago siya sa likod ng kanyang dyaryo, at ako naman ay napaupo sa aking sulok, gulat na gulat. Bigla siyang tumigil, hinalikan ang kanyang kamay at sinabing may pagka-akit: "Mais je vous aime, chéri." (Pero mahal kita, mahal!) Lumabas siya mula sa likod ng kaniyang dyaryo, hinalikan ang kamay nito at may malaking ngiti na sumagot: "Moi aussi, chérie!" (Ako rin, mahal!)
Hindi ko agad-agad nakalimutan ang pagpapalit mula I-It patungong I-Thou.
Pagsasanay: Mga Mata at Pagkakaisa
Huminga nang dahan-dahan nang tatlong beses, bilangin mula tatlo hanggang isa. Tingnan ang isa bilang matangkad, malinaw, at maliwanag.
Tingnan ang iyong minamahal na nakatayo sa harap mo. Damhin ang lahat ng pagbabago sa iyong katawan at puso.
Huminga palabas. Halika nang palapit. Yakapin.
Huminga palabas. Ilubog ang iyong mga mata nang malalim sa mga mata ng iyong kapareha. Damhin ang iyong buong pagkatao na bumabagsak sa karagatan ng liwanag na siyang mga mata ng iyong kapareha. Damhin, makita, damhin, at isabuhay ang iyong sarili na nagiging isa.
Huminga nang dahan-dahan at idilat ang iyong mga mata.
Hindi maaaring mangyari ang pag-ibig nang walang dualidad. Gamitin ang paghihiwalay sa halip na labanan ito. Pag-alabin ang apoy ng isa't isa hanggang sa magsama ang inyong mga apoy at lalong tumaas.
Sa akto ng paghahanap ng iyong kabiyak, o sa akto ng pag-ibig, ang tiyempo ang tanging mahalaga. Ibinababad tayo ng pag-ibig sa malalim na panahon, kung saan ang oras na alam nating ito ay humihinto, at papasok tayo sa isang maligayang estado ng kawalan ng oras, papasok tayo sa paraiso sa Mundo.
Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print na may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions International.
Artikulo Source:
AKLAT: Ang Kabbalah ng Liwanag
Ang Kabbalah ng Liwanag: Mga Sinaunang Kasanayan upang Pasiglahin ang Imahinasyon at Tanglawan ang Kaluluwa
ni Catherine Shainberg
Sa sunud-sunod na gabay na ito sa mga kasanayang kabbalistiko upang kumonekta sa iyong likas na panloob na henyo at palayain ang liwanag sa loob mo, ipapakita ni Catherine Shainberg kung paano agad na makapasok sa subconscious at makatanggap ng mga sagot sa mga agarang tanong. Ang pamamaraang ito, na tinatawag na Kabbalah of Light, ay nagmula kay Rabbi Isaac the Blind ng Posquieres (1160-1235) at naipasa ng isang sinaunang pamilyang kabbalistiko, ang Sheshet ng Gerona, sa isang walang patid na pagpapasa na sumasaklaw sa mahigit 800 taon.
Ang may-akda, na siyang modernong may-ari ng lahi ng Kabbalah of Light, ay nagbahagi ng 159 maiikling pagsasanay at kasanayan sa karanasan upang matulungan kang simulan ang pakikipag-usap sa iyong subconscious sa pamamagitan ng mga imahe.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Si Catherine Shainberg, Ph.D., ay isang sikologo, manggagamot, at guro na may pribadong klinika sa New York City. Gumugol siya ng 10 taon ng masinsinang pag-aaral ng Kabbalah ng Liwanag sa Jerusalem kasama si Colette Aboulker-Muscat at karagdagang 20 taon sa patuloy na pakikipagtulungan sa kanya.
Noong 1982, itinatag ni Catherine Shainberg ang School of Images, na nakatuon sa pagtuturo ng pangarap na nagpapakita ng kapahayagan at kavanah (layunin) mga pamamaraan ng sinaunang tradisyong ito ng Sephardic Kabbalah. Nagsasagawa siya ng mga workshop sa imahe at pangangarap sa buong mundo.
Bisitahin ang kanyang website sa schoolofimages.com/
