
Sa isang mundong pinangungunahan ng mga panlabas na impluwensya, ang pangangailangan para sa tunay na pagpapahayag ng sarili ay kritikal. Sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng panloob na intensyon at paglaya mula sa kalagayan ng lipunan, maaaring mabawi ng mga indibidwal ang kanilang kapangyarihan at kumilos na naaayon sa kanilang tunay na sarili. Sinusuri ng artikulong ito ang mga mekanismo para sa paglinang ng pagiging tunay at ang kahalagahan ng pagsala ng mga karanasan para sa personal na paglago.
Sa artikulong ito
- Anong mga hamon ang humahadlang sa tunay na pagpapahayag ng sarili?
- Paano mababago ng panloob na intensyon ang persepsyon?
- Anu-anong mga pamamaraan ang maaaring maglinang ng disiplinadong intensyon?
- Paano mailalapat ng mga indibidwal ang mga konseptong ito sa pang-araw-araw na buhay?
- Anu-anong mga panganib ang nauugnay sa paglaya mula sa pagkondisyon?
Paglinang ng Pagiging Tunay sa Isang Lipunang Konpormista
ni Kingsley L. Dennis.
Isinulat ni Tolstoy na "Ang katotohanan, tulad ng ginto, ay hindi makakamit sa pamamagitan ng paglago nito, kundi sa pamamagitan ng paghuhugas mula rito ng lahat ng hindi ginto."Samakatuwid, sa pamamagitan ng paglilinis ng ating mga sarili mula sa mga pang-abala at pagbaluktot, makakatulong tayo na linisin ang lente ng ating persepsyon. Ang ating kolektibong pinagkaisahang realidad ay isang nakabibighaning salamangka. Ito ay isang guni-guni na ibinahaging "realidad" na kapwa nakabibighani at nanlilinlang."
Ang ating mga "sibilisadong" lipunan ay kadalasang naglalayo ng atensyon mula sa pangangailangan para sa isang indibidwal na kumilos nang may tunay na husay — ibig sabihin, hindi dahil sa mga panlabas na motibasyon kundi dahil sa mga tunay na panloob na impulso. Kinakailangan nito ang paghubog sa loob ng isang tao ng disiplinadong intensyon. Ang intensyon ay kinabibilangan ng kakayahang gabayan ang sarili sa buhay nang walang panggagaya o pangangailangan para sa pagkilala at pagsang-ayon. Ang paglinang ng panloob na intensyon ay maaaring humantong sa pag-alam sa "tamang pagkilos." Ito ay kapag ang konsensya ay gumagana nang balanse sa malikhaing imahinasyon ng panloob na buhay ng isang tao.
Kapag kumikilos tayo nang balanse sa ating panloob na kalikasan, ang ating mga panlabas na kilos ay kadalasang lumilitaw na parang ginagabayan ng isang uri ng konsensya at pakiramdam. karapatanKapag ang konsensya at tunay na intuwisyon ay magkasamang gumagana, mayroong isang intensyon na hindi kaisipan, hangarin, o isang bagay. Ito ay isang intensyon na maaaring mangibabaw sa mga kaisipan ng pagkondisyon. Lumilikha ito ng isang anyo ng panloob na lakas at kontrol na maaaring labanan ang pang-araw-araw na pagdagsa ng mga meme sa lipunan at mga manipulatibong epekto.
Gayunpaman, ang kapangyarihan ay hindi ang puwersang mayroon tayo laban sa iba kundi ang puwersang mayroon tayo sa loob ng ating sarili. Sa pamamagitan ng puwersang ito naipapakita ng isang tao ang taos-pusong layunin sa pamamagitan ng kanilang mga kilos at pag-uugali.
Pag-uugnay ng Ating mga Intensyon sa Pagbabago sa Kamalayan ng Tao
Sa mga darating na taon bago ang pagbabagong sosyokultural, kakailanganin na ang ating mga intensyon ay makaugnay sa kaakibat na pagbabago sa kamalayan ng tao. Ang kasalukuyan nating pinagdadaanan ay isa na namang rebolusyon ng imahinasyon ng tao. Panahon na upang maging bukas sa pagbabago ng katigasan ng ating nakaugat na mga kaisipan, paniniwala, at "sagradong" pagkakabit. Ang umaalipin sa isang tao ay ang siyang panlabas na pumipigil sa kanyang atensyon.
Ang pag-alis sa ating marami at iba't ibang kalagayang panlipunan ay nangangailangan ng pagkakaroon ng isang bagong sistema ng persepsyon. Nangangailangan ito ng mental, emosyonal, at masiglang reserba ng konsentrasyon na maaaring pumalit sa mga lumang nakakondisyong termino ng isang tao para sa mga bagong termino ng pagtukoy, na mas positibo at kapaki-pakinabang. Kabilang din dito ang pag-alam kung kailan isasama at kung kailan ibukod.
Dahil sa mas kaunting enerhiya, ang isang tao ay kadalasang nakakaramdam ng kawalan ng kakayahan sa harap ng mga panlabas na impluwensya at epekto. Kinakailangang magkaroon ng kapangyarihang disiplina sa mga bagay, tao, at pangyayaring nais nating isama o ibukod mula sa larangan ng ating pang-araw-araw na mundo. Sa madaling salita, kailangan nating muling ayusin ang ating imbakan ng mga karanasan.
Pagkatutong Magsala sa Pamamagitan ng Pagtatanong: "Makakabuti ba Ito sa Akin?"
Kapag natanggap ang isang engkwentro, pangyayari, o epekto, dapat nating agad na tanungin ang ating sarili tungkol sa uri nito at kung ito ba ay kapaki-pakinabang sa atin.
Ang tanong ng malay na pag-iimbak ay minsan ay higit na tanong kung ano ang itatapon. Ang hindi pagpapagana ng pagsasalang ito ay nagdaragdag lamang sa ating pagkawala ng panloob na kapangyarihan at disiplina. Mula rito, ang isang tao ay maaaring maging mas mahina sa loob ng kanyang buhay, na itinutulak ng impluwensya ng mga arbitraryong puwersa.
Sa pamamagitan ng pagiging isang malayang presensya sa mundo, hinihiling sa atin na akuin ang responsibilidad para sa kaloob na ito. Ang karaniwang tao ay kadalasang kumikilos ayon sa kanyang mga iniisip at hangarin nang hindi inaako ang responsibilidad para sa mga ito. Kaya naman kailangan nating akuin ang responsibilidad ng ating presensya sa mundo: sa panahong ito, ngayon, at sa bawat sandali at pakikipagtagpo.
Sa ganitong paraan, nagagawa nating harapin ang bawat sandali at maranasan ang sarili nating mga pangyayari. Sa hindi pagtanggap ng responsibilidad, hinahayaan nating lumayo sa atin ang mga pangyayari at wala tayong kapangyarihang ipagtanggol ang ating sarili laban sa kanilang nakakagambalang impluwensya. Sa bawat sandali, may pagkakataon para sa palitan ng enerhiya; ang mga ganitong palitan ang siyang nagbubuklod sa atin upang isaayos ang buhay ng isang tao.
Maaari Mong Basagin ang Iyong "Kultural Spell"
Maaaring masira ang "kultural na impluwensiya" ng isang tao. Maaaring maipakita ang mga bago at malikhaing pananaw, mga huwaran ng pag-iisip, at pag-uugali.
Sa isang paraan, kailangan natin para matuto kung paano matutoAt kailangan nating sariwain ang ating pakiramdam sa sarili — ang ating mga paniniwala at panloob na damdamin. Samakatuwid, ang muling pagpapasigla ng mga masigla at malikhaing kakayahang ito ay tungkol sa pamamahala ng enerhiya ng isang tao, pagiging mapagmatyag sa sarili, at pagkatutong lumayo.
©2012 ni Kingsley L. Dennis. Lahat ng Karapatan ay Nakalaan.
Reprinted na may pahintulot ng Inner Tradisyon, Inc.
www.innertraditions.com
Artikulo Source:
Ang Pakikibaka para sa Iyong Isip: May Kamalayan na Ebolusyon at ang Pakikibaka upang Kontrolin Kung Paano Tayo Nag-iisip
ni Kingsley L. Dennis.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.
Tungkol sa Author
Si Kingsley L. Dennis, PhD, ay isang sociologist, mananaliksik, at manunulat. Nag-co-author siya ng 'After the Car' (Polity, 2009), na nagsisiyasat ng mga lipunan at paglipat ng langis. Siya rin ang may-akda ng 'The Struggle for Your Mind: Sadyang Ebolusyon & Ang Labanan upang Makontrol kung Paano namin Iniisip' (2012). Si Kingsley din ang co-editor ng 'The New Science & Spirituality Reader' (2012). Nakikipagtulungan siya ngayon sa bagong paradahan ng Giordano Bruno GlobalShift University, isang co-initiator ng Worldshift Movement at isang co-founder ng WorldShift International. Si Kingsley L. Dennis ay ang may-akda ng maraming mga artikulo sa teorya ng pagiging kumplikado, mga teknolohiyang panlipunan, mga bagong komunikasyon sa media, at malay-tao na ebolusyon. Bisitahin ang kanyang blog sa:http://betweenbothworlds.blogspot.com/ Maaari siyang makontak sa kanyang personal na website: www.kingsleydennis.com.
Recap ng Artikulo
Ang paglinang ng pagiging tunay ay nangangailangan ng mga indibidwal na salain ang mga panlabas na impluwensya at pagyamanin ang panloob na intensyon. Ang pagtanggap sa paglalakbay na ito ay maaaring humantong sa personal na pagbibigay-kapangyarihan at tunay na pagpapahayag ng sarili.
#PanloobSarili #PagigingTunay #KamalayanSaKultural #PersonalNaPaglago #PagbabagoNgKamalayan #PanloobNaLakas




