Sa artikulong ito

• Ano nga ba ang phrenology at sino ang nag-imbento nito?
• Bakit ang mga tao noong ika-19 na siglo ay nagtiwala sa teoryang ito?
• Paano hinubog ng phrenology ang mga pananaw sa personalidad at lahi?
• Ano ang naging sanhi ng pagtanggi ng siyentipikong komunidad sa phrenology?
• Bakit may kaugnayan pa rin ang phrenology sa mga talakayan ng pseudoscience?

Phrenology: Mula sa Scientific Craze hanggang sa Debunked Pseudoscience

Isipin na nabubuhay ka sa panahong naniniwala ang mga tao na maaaring ipakita ng hugis ng iyong ulo kung ikaw ay mapagkakatiwalaan, matalino, o nakatakdang maging isang kriminal. Ang Phrenology ay ipinakilala noong huling bahagi ng 1700s ng German na manggagamot na si Franz Joseph Gall, na iminungkahi na ang iba't ibang bahagi ng utak ay kumokontrol sa iba't ibang mga katangian ng personalidad-at na ang hugis ng bungo ay sumasalamin sa mga panloob na kakayahan na ito.

Para sa mga tao noong ika-19 na siglo, ito ay rebolusyonaryo. Narito ang isang "pang-agham" na paraan upang maunawaan ang sarili, upang sumilip sa kaluluwa sa pamamagitan lamang ng pakiramdam sa paligid sa anit. At marahil mas mapang-akit, nag-aalok ito ng isang paraan upang hatulan ang iba. Kung ikaw ay isang may-ari ng negosyo na pumipili ng isang empleyado, o isang magulang na nagpapasya kung aling anak ang mamumuhunan, hindi mo ba gustong malaman kung anong uri ng tao talaga sila?

Paano Ito Kumalat at Bakit Ito Nagtagal

Ang phrenology ay hindi lamang isang palawit na paniniwala—ito ay naging mainstream. Nag-set up ang mga naglalakbay na phrenologist ng mga booth sa mga fairs ng county, nag-a-advertise ng mga pagbabasa ng character sa maliit na bayad. Ang mga mayayamang pamilya ay kumuha ng mga phrenologist upang masuri ang mga prospect ng kasal o mga landas sa karera sa hinaharap. Pumasok pa ito sa patakarang pang-edukasyon at mga sistema ng penal. Ginamit ito ng mga paaralan upang maiangkop ang mga aralin. Ginamit ito ng mga bilangguan upang "kilalain" ang mga ipinanganak na kriminal. Ang apela ay parehong simple at makapangyarihan: ang utak bilang tadhana, ginawang nakikita.

At huwag nating kalimutan—nagbigay ito sa mga tao ng pakiramdam ng kontrol. Sa isang mabilis na industriyalisasyon at madalas na magulong mundo, ang phrenology ay nagbigay ng katiyakan. Lumikha ito ng mga kahon, kategorya, paliwanag. Maaari kang tumuro sa isang tagaytay o indentasyon at sabihing, "Ah, nagpapaliwanag iyan." At kapag ang mga tao ay naghahangad ng kahulugan, kahit na ang manipis na mga paliwanag ay maaaring mag-ugat tulad ng mga puno ng oak.

Nang Lumiko ang Agham

Sa kalaunan, nahuli ang totoong agham. Habang sumusulong ang neuroscience, naging malinaw na ang utak ay hindi gumagana sa maayos na maliliit na compartment. Ang mga bukol sa isang bungo ay walang sinasabi tungkol sa mga kable sa ilalim. Ang mga mananaliksik ay walang nakitang katibayan na ang mga katangian ng karakter ay tumutugma sa cranial lumps. Mabagal ngunit tiyak, nalantad ang phrenology—hindi lang kasing mali, kundi bilang isang pseudoscience.

Ngunit hindi bumitaw ang pagkakahawak nito sa magdamag. Tulad ng maraming mga paniniwala, nagtagal ito nang matagal matapos itong i-debunk. Kahit ngayon, makakakita ka ng mga maalikabok na phrenology head sa mga antigong tindahan o museo, isang tahimik na paalala kung gaano kasabik ang mga tao na minsang nagtiwala sa pagpindot ng isang kamay sa higpit ng mikroskopyo.

Ang Mas Madilim na Gilid ng Isang Popular na Ideya

Bagama't maaaring mukhang hindi nakakapinsalang kasiyahan ngayon, ang phrenology ay may mga tunay na kahihinatnan sa mundo-at hindi lahat ng mga ito ay kakaiba. Ginamit ito upang bigyang-katwiran ang rasismo, seksismo, at pagkakahati-hati ng klase. Kung ang bungo ng isang tao ay nagmungkahi ng isang "mababang moral na karakter," iyon ay maaaring banggitin bilang patunay ng kanilang kababaan. Ito ay ginawang sandata ng agham para sa diskriminasyon, na nagbabalatkayo bilang layunin na katotohanan.

Ito yung part na nakakasakit pa rin. Ang Phrenology ay hindi lang mali; ito ay nakakapinsala. Ito ay hindi lamang isang mausisa makasaysayang quirk; bahagi ito ng kung paano niraranggo ng mga lipunan ang mga tao, nirarasyonal ang hindi pagkakapantay-pantay, at hinati ang sangkatauhan sa mga karapat-dapat at hindi karapat-dapat na kategorya. At marahil iyan ang pinaka-nakakatakot na aral sa lahat: ang masamang agham ay maaaring makapinsala sa mga tao.

Bakit Mahalaga Pa Ngayon

Maaaring iniisip mo, "Okay, ngunit iyon ay 150 taon na ang nakalilipas. Bakit ako mag-aalaga ngayon?" Ang sagot ay simple: dahil ang pagkauhaw ng tao sa madaling sagot ay hindi nagbago. Nahulog pa rin tayo sa pseudoscience. Hinahangad pa rin namin ang mga maayos na kategorya. Gusto pa rin naming maniwala na mayroong isang shortcut upang maunawaan ang ating sarili at ang iba.

Tumingin sa paligid—ilang TikTok trend ang sumusubok na gawing kulay o aesthetic o star sign ang iyong personalidad? Gaano karaming mga kasanayan sa pag-hire ng kumpanya ang umaasa pa rin sa mga kaduda-dudang pagsubok na nangangako na i-decode ang iyong potensyal? Maaaring hindi ito phrenology, ngunit nananatili ang diwa nito—sa bagong packaging, na may digital polish.

At iyon ang dahilan kung bakit ang pakikipag-usap tungkol sa phrenology ay hindi tungkol sa nakaraan. Ito ay tungkol sa araw na ito. Tungkol sa paglaban sa pagnanasa na lagyan ng label ang iba batay sa mga mababaw na katangian. Tungkol sa pag-alala kung gaano kadaling maging doktrina ang maling impormasyon. At tungkol sa pananatiling mausisa—ngunit may pag-aalinlangan din.

Hinahayaang Pangunahin ang Pagkausyoso at Pagkahabag

Walang masama sa pagnanais na mas maunawaan ang ating sarili. Sa katunayan, bahagi iyon ng kung bakit tayo nagiging tao. Ngunit ang kuwento ng phrenology ay nagpapaalala sa atin na ang pag-unawa ay hindi katulad ng paghatol. Ang kuryusidad ay dapat na maglalapit sa atin—hindi tayo itulak sa mga kahon o ipagtabuyan tayo sa isa't isa.

Kaya sa susunod na maramdaman mo ang pagnanais na lagyan ng label ang isang tao—o ang iyong sarili—batay sa isang pagsusulit, tsart, o gut instinct, huminga. Magtanong ng mas malalim na mga katanungan. Yakapin ang pagiging kumplikado. Sapagkat ang ating isip ay hindi masusukat ng mga bumps, at ang ating mga puso ay hindi masusukat ng mga diagram.

Higit pa tayo sa ating mga hugis. Kwentuhan tayo. At higit pa sa mga shortcut ang nararapat sa mga kwentong iyon.

Si Beth McDaniel ay isang regular na kontribyutor sa InnerSelf.com, na nagsusulat tungkol sa intersection ng emosyon, kamalayan sa sarili, at pang-araw-araw na karunungan. Hinihikayat ng kanyang trabaho ang mga mambabasa na sumandal sa kahinaan at bawiin ang kanilang panloob na compass.

Maghanap ng higit pang mga artikulo, insight, at pagmumuni-muni mula kay Beth sa aming seksyon ng pagtuklas sa sarili, o galugarin ang kanyang inirerekomendang listahan ng pagbabasa para sa mas malalim na pagsisid sa sikolohiya ng tao at personal na paglaki.

Recap ng Artikulo

Ang kasaysayan ng Phrenology ay nagpapakita kung gaano kadali ang pseudoscience na makakuha ng pagtanggap sa lipunan. Bagama't na-debunk na ngayon, ipinapaalala nito sa amin na manatiling kritikal sa mga madaling sagot at pahalagahan ang pagiging kumplikado kaysa sa pag-uuri. Ang pag-unawa ay hindi kontrol-at ang tunay na pananaw ay nagsisimula sa pag-usisa, hindi katiyakan.

#PhrenologyHistory #DebunkedScience #Pseudoscience #19thCenturyScience #HistoryOfScience