Ang unang quarter, o bagong Buwan, ay isang panahon para sa mga bagong simula. Ang solar at lunar energies ay magkakasama at kumukuha sa parehong direksyon, na nagbibigay ng isang tulak ng bagong buhay. Nagsisimula ang mga panimulang bilang likas o intuitive na pagkilos. Dahil ang lahat ay nakatago mula sa liwanag sa madilim na Buwan, ang mga panaginip at paggising na inspirasyon ay madalas na humawak ng mga sagot. Ang aming panloob na sarili ay natural na nakikinig sa rhythms ng mundo at alam ang hindi nakikita.

Ilang sandali bago ang bagong Buwan, isang may-ari ng New Age bookstore ang nagsabi sa akin ng kanyang kuwento. Tila kaya siya ay abala sa kanyang pang-araw-araw na gawain na bihira siyang makahanap ng oras upang basahin ang mga libro sa kanyang tindahan. Sa paligid ng oras ng bagong Buwan, ang kanyang intuitive na kakayahan ay nasa kanilang pinakamatibay, at nakapag-rekomenda siya ng mga libro nang hindi binabasa ang mga ito. Tinutugma niya ang kanyang "damdamin" tungkol sa isang tao sa kanyang "damdamin" tungkol sa isang libro. Ang feedback na kanyang natanggap mula sa kanyang mga customer ay positibo.

Sa pagtatapos ng unang quarter, ang Buwan at Araw ay hindi na sa pagkakahanay. Ang Buwan ay may malakas na impluwensiya; pinanatili nito ang masiglang presensya nito ngunit hindi na idinagdag sa pamamagitan ng Araw. Ang mga enerhiya ng Buwan at Sun ay muling ipagsama sa buong Buwan, kapag sila ay sumasalungat sa bawat isa. Hanggang noon, ang bagong nabuo na gasuklay na Moon ay kumikinang at lumalaki, nurturing lahat na positibo. Ito ang oras upang tapusin ang mga plano at gumawa ng progreso. Ipunin ang iyong mga enerhiya at idirekta ang mga ito patungo sa mga bagong layunin.

Ang ikalawang quarter ay isang oras upang gumana sa mga bagay na nagsimula na. Ilapat ang aktibong enerhiya patungo sa pagkumpleto, paggawa, o pagdaragdag sa mga naunang proyekto o aktibidad na pinasimulan. Sa ilalim ng patuloy na lumalagong liwanag ng Buwan, ang pag-unlad sa mga layunin ay dapat na maayos. Habang papalapit na ang buong Buwan, ang mga huling pagpindot ay dapat na mailagay upang makapagpagaling na nais.

Gumawa si Michael ng mga mahika na kutsilyo (athames at boline) sa pamamagitan ng kamay para sa isang kwalipikadong kliente. Siya ay napaka-partikular, tulad ng kanyang mga customer, tungkol sa bahagi ng Buwan kapag siya ay crafting mga kutsilyo. Siya ay magpapangungunsiyo, mag-init ng ulo, at mag-ayos ng mga blades o magsuot ng mga hawakan sa una at ikalawang tirahan ng Buwan. Pinahiran niya ang mga blades, pinalamutian ang mga hawakan, at tinahi ang mga kaluban sa huling mga araw ng ikalawang isang-kapat, at tinapos ang kanyang mga kutsilyo sa buong Buwan.

Ang ikatlong quarter ay nagsisimula sa buong Buwan, na nagpapabatid ng oras para sa pagkumpleto. Ang sinimulan sa bagong Buwan ay umunlad hanggang sa kapanahunan. Ang buong Buwan ay kumakatawan sa tugatog ng buwan, nagbibigay ng buhay na mga enerhiya at, kapag isinama sa mga salungat na energies ng solar, natatanggap namin ang lahat ng likas na iyan. Ito ang panahon kung kailan nasusunod ang pagsisikap nito. Ang aming trabaho ay kumpleto na, at dapat nating gamitin ang kung ano ang aming nagtrabaho upang labanan. Katuparan ang pangunahing direktiba habang malapit na tayo sa huling quarter. Ang orihinal na pag-iisip ay naging katotohanan. Habang lumalakad ang quarter na ito, simulang isaalang-alang ang labis na kailangang mabawasan.

Ang ika-apat na quarter ay isang oras para sa pagkawasak o paghiwalay. Ito ay isang oras upang maalis ang hindi kinakailangan upang makagawa ng room para sa bago. Matagal nang ipinagdiriwang natin ang tagumpay natin. Ngayon dapat naming alisan ng laman ang ating sarili ng mga lumang mga kaisipan at mga plano upang gumawa ng kuwarto para sa mga bagong inspirasyon. Ito ang oras upang buwagin ang naging produktibo upang tuluyang makagawa ng lugar para sa bagong buhay sa sariwang pinag-ulan na lupa. Ang ilaw ay bumababa habang ang kadiliman ay nagsimulang kontrolin.

Pinutol ni Michael ang kanyang stock at nililinis ang kanyang panday sa huling quarter ng Buwan.

Kapag ang pangangailangan para sa pagkawasak ay lumitaw sa liwanag sa ikatlong quarter at pinapayagan na mamatay, tulad ng lahat ng mga bagay sa panahon ng huling dalawang quarters ng Buwan. Ang madilim na Buwan ay dumating na may mga aral ng sarili nitong. Ang Buwan ay madilim sa mga huling araw ng quarter na ito, na ang panahon ng kalikasan ay nagpapahinga at nagpapagaling.

Sa pagkumpleto ng ikot ng kapanganakan, buhay, at kamatayan, ang kaluluwa ay nananatili sa kadiliman na ito upang pag-isiping mabuti ang mga aralin ng pagkakatawang-tao. Ang mga turong ito ay nananatiling nasa harap ng pag-iisip, at dapat na mapalawak at mabago sa isang pangitain na itatayo sa susunod na buhay. Sa yugtong ito na ang nakaraan ay gumagawa ng pangako sa hinaharap. Introspection ay isang mahalagang salita para sa madilim na Buwan. Dahil ang karamihan sa mga gawain na nangyayari sa madilim na Buwan ay isang intuitive na likas na katangian, ang mga intensyon at pagpapatibay ay ang pinakamahusay na pag-asa para sa permanenteng pagtambak sa pamamahinga na kung saan ay patay.

Ang paglipat mula sa liwanag patungo sa kadiliman at pabalik muli ay isang likas na kababalaghan. Habang umiikot ang Buwan sa paligid ng lupa at ang lupa ay umiikot sa paligid ng Linggo, palaging may madilim at liwanag na panig. Kadiliman ay madalas na nauugnay sa kasamaan, at liwanag ay karaniwang itinuturing na humawak ng kabutihan ng lahat ng bagay. Ang paniniwala na ito ay maaaring dumating dahil ang kadiliman ay nagtatago sa lahat ng dako nito, samantalang ang liwanag ay tila malinaw at bukas sa likas na katangian. Ang mga paniniwala ay medyo kapus-palad sapagkat ang bawat isa sa atin ay may isang madilim na panig - isang nakatagong panloob na sarili. Ang pagmumuni-muni ay nagbibigay sa amin ng access sa aming kadiliman at itataas ang aming antas ng kamalayan upang maunawaan namin ang kaugnayan sa pagitan ng madilim at liwanag na aspeto na bumubuo sa kaluluwa.

Sa astrolohiya, ang templo ng kaluluwa ay sinasagisag ng Buwan. Ang pinakamaagang relihiyosong guro, at mga guro sa ngayon, ay iginigiit ang lahat ng bagay ay dapat na balanse. Ang kaluluwa ay walang pagbubukod, at dapat na balanse sa pagitan ng madilim at liwanag na aspeto. Ang bawat isa sa mga aspeto ay nagdadala ng sarili nitong stream ng buhay: liwanag, na nauugnay sa Araw; at kadiliman, na nauugnay sa Buwan. Ang Araw, at ang enerhiya ng buhay na natatanggap natin dito, ay may kaugnayan sa produktibong, panlabas na persona. Ito ang bahagi ng aming pagkatao na nakikitungo sa pang-araw-araw na gawain at kumokontrol sa aming mga oras ng paggising. Ang Araw ay nagbibigay ng buhay at lakas. Pinasisigla nito ang lahat ng bahagi ng ating pisikal na katawan.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang depression ay nagtatakda kapag ang katawan ng tao ay hindi nakakakuha ng sapat na pagkakalantad sa Linggo. Ang ganitong uri ng depression ay tinatawag na seasonal affective disorder (SAD). Ayon kay Dr. Robert M. Giller at Kathy Matthews sa kanilang libro Natural Reseta, ang seasonal affective disorder ay isang uri ng depression na tila may kaugnayan sa retinal stimulation sa pamamagitan ng liwanag. Ang seasonal affective disorder ay apat na beses na mas karaniwan sa mga kababaihan at naranasan ng 5 porsyento ng mga hilagang populasyon. Nakakaiba mula sa iba pang mga anyo ng depresyon, lalo itong nakakaapekto sa mga tao sa mga buwan ng taglamig. Ang mga apektado ng seasonal affective disorder ay nagrereklamo ng pagkawala ng enerhiya, pagtaas ng pagkabalisa, pagbaba ng interes sa sekswal, oversleeping, overeating, at weight gain.

Ipinanganak ako sa Desert Southwest. Sa edad na tatlumpu't pitong taon ay lumipat ako sa Portland, Oregon, kung saan ang panahon ay ang eksaktong kabaligtaran ng aking lugar ng kapanganakan. Sa Pacific Northwest misty, ang mga ulap na araw ay pangkaraniwan - karaniwan na, sa katunayan, ang mga naninirahan ay nagdiriwang ng mga maaraw na araw. Kahit sa panahon ng mga buwan ng taglamig, ang mga Portlanders don shorts at t-shirts kapag ang Araw ay nagpapakita ng kanyang nagniningning na mukha. Pinahahalagahan nila ang Linggo - hinahain nila ang mga araw na ito ay nagniningning. Kapag ang Sun ay hindi pa lumalabas sa isang mahabang panahon, ang mga tao ay nagiging hindi mapakali, magagalitin, at nalulumbay.

Ang "madilim na gilid" ng ating pagkatao ay kinakatawan ng Buwan. Ito ang ating hindi nakikitang panig, na karaniwan nang aktibo sa gabi, kapag ang nalalaman na isip ay nasa kapahingahan. Ang buwan-sarili ay binubuo ng mga superconscious at subconscious isip. Sa numerolohiya, ang Buwan ay nauugnay sa bilang dalawa; ito ay kumakatawan sa magkabilang panig ng buhay, ang liwanag at ang madilim, at ang duality ng kaluluwa.

Ang aming kaluluwa ay ang lakas na ito. Pinupuntahan nito ang lahat na kami at lahat na magiging kami. Malalim sa loob ng mga kalapit ng kaluluwa ang namamalagi sa aming mga lihim, mga alaala, takot, at mga nakaraang buhay sa kanilang kabuuan. Isipin ang kaluluwa bilang karagatan. Ito ay walang hanggan. Sa loob nito ay nakikita natin ang kasaysayan at ang maraming mga buhay na dumating bago. Tulad ng karagatan ay ang lahat ng encompassing, kaya ang kaluluwa at ang hindi malay isip sa pamamagitan ng kolektibong walang malay.

Ang psychologist na si Carl Jung ay nagtaguyod ng teorya ng kolektibong walang malay upang ipaliwanag ang "mga koneksyon" na mayroon kami sa bawat isa at sa aming mga nakaraang buhay. Nagsagawa siya ng mga eksperimento na nagpakita ng isang pagkakatugma sa astrological sa pagitan ng mga mag-asawa na malayo na lamang ang pagkakataon. Siya theorized na sama-sama namin konektado sa pamamagitan ng isang kamalayan na kung hindi man ay undetectable. Maaari itong tuklasin sa kinakailangang halaga ng tapang at katapatan.

Madalas nating mapaalalahanan ang ating mga nakaraang buhay. Ang isang tipikal na halimbawa ay kapag nakikita natin ang isang tao at nararamdaman na tila nakilala natin ang lahat ng ating buhay. Ang subconscious mind taps sa kolektibong walang malay at naalala ang aming magkasanib na kasaysayan. Sa halip na alalahanin ang kasaysayan, nararamdaman natin ang agarang koneksyon sa ating "matandang kaibigan," sa pamamagitan ng pagkilala sa ilang kalidad ng kanilang pagkatao na laging natatamasa natin.

Ang panloob na mundo ay ang lugar kung saan kami ay nag-withdraw para sa revitalization. Ito ay nangyayari tuwing gabi habang natutulog. Ang aming mga panaginip ay gumagawa ng mga problema sa mas malalim na antas kaysa sa madalas nating pahintulutan ang ating mga sarili na makita ang sinasadya. Ang muling pagpapalakas ng kaluluwa ay nangyayari rin sa kamatayan, kapag sinuri natin kung ano ang nagawa sa huling buhay at gumawa ng mga plano para sa susunod.

Tulad ng karagatan ang pinagmumulan ng lahat ng buhay, ang enerhiya ng kaluluwa ay ang pinagmumulan ng ating panloob na lakas, na kung saan ay hindi maaaring gumana ang panlabas na sarili. Ang panlalaki pagkatao ay maaari lamang fed mula sa pambabae panloob-sarili. Kami ay ang produkto ng aming kaluluwa, na kung saan ay hugis at molded sa pamamagitan ng maraming mga lifetimes, at ng aming ego, na mask ang aming tunay na personalidad mula sa mundo sa malaking. Ang proteksiyong mekanismo na ito ay isang mahalagang bahagi ng ating pagkatao, ngunit kung minsan ay nakakakuha sa paraan ng integridad. Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa katapatan na umunlad sa loob, maaari nating dalhin ang kaakuhan sa balanse, kaya nagpapakita sa ating sarili at sa mundo ang tunay, kahanga-hangang tao sa likod ng maskara.

Ang artikulong ito ay excerpted mula sa Ang Buwan at Pang-araw-araw na Pamumuhay,? 2000, 2002, ni Daniel Pharr. Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Llewellyn Publications. www.llewellyn.com

Impormasyon sa / Order aklat na ito

Tungkol sa Author

Si Daniel Pharr ay isang manunulat, nagtuturo ng magtuturo, at Pagano na naninirahan sa Pacific Northwest. Siya ay isang masugid na practitioner ng Silangang at Kanluran na kabanalan, panghuhula, at lakas ng trabaho.