Sakit ng tinsel, carols at talk ng birhen kapanganakan?

Sa New Zealand, Australia at maraming iba pang mga bansa, napakahirap na makatakas sa Pasko sa Disyembre.

Ngunit kahit na hindi ka naniniwala kay Kristo o sa isang Diyos, ang relihiyon ay maaari pa ring maging isang malakas na puwersa. Ipinakikita ng pananaliksik na kahit na ang mga di-relihiyoso na mga tao ay maaaring magkaroon ng mga walang kamalayan na mga paniniwala na nakaugnay sa relihiyon na maaaring makaapekto sa kanilang sikolohiya.

Sa maraming mga hakbang, ang relihiyon Australia, Niyusiland at ang Estados Unidos ay bumababa - ngunit Ang Kristiyanismo ay hugis pa rin ang kultura at pulitika ng mga lipunan na ito, mula sa mga pista opisyal na ipinagdiriwang sa mga halaga na opisyal na itinataguyod.

Hindi ito nakakagulat na ang mga relihiyosong simbolo at tradisyon ay nananatili sa mga lipunan na walang kaugnayan sa lipunan. Ang nakakagulat ay kung paano mananatili ang mga paniniwala sa relihiyon at nakakaapekto sa isip ng mga tao.

Subconscious tugon sa Diyos

Isang pag-aaral sa Pinlandiya ginalugad kung paano tumugon ang relihiyoso at di-relihiyoso na mga tao sa ideya ng Diyos.

Ang mga mananaliksik ay gumagamit ng mga electrodes upang masukat kung magkano ang pawis ng mga tao na ginawa habang nagbabasa ng mga pahayag na tulad ng "Naghihikayat ako sa Diyos na pawiin ang aking mga magulang" o "Naghihikayat ako sa Diyos na ako ay mamatay ng kanser". Hindi inaasahan, kapag binasa ng mga hindi mananampalataya ang mga pahayag, gumawa sila ng maraming pawis bilang mga mananampalataya - na nagpapahiwatig na sila ay parehong nababalisa tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang mga pangahas.

At hindi lamang iyon dahil ayaw ng mga di-mananampalataya na mapahamak ang iba. A pag-aaral ng kasamahan ay nagpakita na ang katulad na mga dares na hindi kasangkot sa Diyos (tulad ng, "hinahangad kong lunurin ang aking mga magulang") ay hindi nagbigay ng mga katulad na pagtaas sa mga antas ng pawis. Kung gayon, ang mga natuklasan na ito ay nagpapahiwatig na sa kabila ng pagtanggi na umiiral ang Diyos, ang mga di-naniniwala ay sumusunod na ang Diyos ay umiiral.

Nangangahulugan ba ito na ang mga hindi naniniwala ay nagsisinungaling kapag sinasabi nila na tinanggihan nila ang Diyos? Hindi eksakto. Sa halip, ang mga nagkakasalungat na pag-uugali ay malamang na lumitaw sa bahagi dahil sa pamumuhay sa isang kulturang theistic na ang mga hammers ay umuwi sa ideya na umiiral ang Diyos. Marahil ito ay humahantong sa mga di-mananampalataya na bumuo ng mga "salitang" saloobin na nakakaapekto sa kanilang "mga tahasang" iyan.

Malinaw at malinaw na saloobin

Ang mga tahasang saloobin ay maaaring tawagin ng mga tao sa pag-iisip na sinasadya at maaaring mag-ulat kapag tinanong: halimbawa "ang mga karot ay mabuti para sa akin" o "hindi umiiral ang Diyos".

Sa kabaligtaran, ang mga tao ay may kaunti o walang kamalayan sa kanilang mga salungat na saloobin - ang natutunang pagkakaugnay sa pagitan ng mga ideya sa kanilang mga isip, tulad ng kung gaano kadali ang konsepto na "karot" ay nagdudulot ng isa pang konsepto tulad ng "mura," o gaano kadali ang salitang "Diyos" nagdudulot ng pag-iisip sa "pag-iral".

Tulad ng ilarawan sa mga halimbawa, maaaring mahigpit ang mga salig at malinaw na mga saloobin. Posible para sa isang tao na sabihin na sila ay "nagmamahal sa mga karot" habang walang kamalayan na nagdadala ng mga negatibong asosasyon sa isip tungkol sa mga ito. O, sabihin na "ang Diyos ay hindi umiiral" habang hindi pa rin nag-iisip ng mga ideya ng pag-iral ng Diyos.

Sa ganitong paraan, makatuwiran para sa mga di-mananampalataya upang makakuha ng nerbiyos sa pag-iisip ng mapangahas na Diyos na gumawa ng pinsala.

Paano binubuo ng mga saloobin ang kalusugan

Ang ideya na ang mismatches sa pagitan ng tahasang at tahasang saloobin ay maaaring lumikha ng salungatan ay kaayon ng teorya ng nagbibigay-malay kawalan ng armonya.

Studies exploring this psychological phenomenon natagpuan na salungatan sa pagitan ng iyong pag-uugali (halimbawa, pagtugon sa mga inaasahan ng magulang na pagiging masunurin na anak na babae) at ang iyong sariling pang-unawa kung sino ka (halimbawa, pagiging isang malayang babae) ay nauugnay sa medyo mataas na marka sa mga panukala ng neuroticism at depression, at mababang marka sa mga sukat ng pagpapahalaga sa sarili, kung ikukumpara sa mga tao na ang mga pag-uugali at mga pananaw sa sarili ay mas mahusay na nakahanay.

Gayundin, ang mga tao na ang mga pahiwatig at malinaw na mga saloobin tungkol sa kanilang pagpapahalaga sa sarili ay hindi sinang-ayunan (yaong mga nag-uulat ng mataas na pagpapahalaga sa sarili, ngunit may mga negatibong hindi malay na asosasyon tungkol sa sarili, o kabaligtaran) ay nagdurusa ng mga negatibong resulta. Sila ay mas malamang na maging nagtatanggol bilang tugon sa negatibong feedback, upang sugpuin ang kanilang galit at upang kumuha ng mga araw ng trabaho para sa mga dahilan ng kalusugan.

Maaaring maging kapansin-pansing disonance din sa konteksto ng relihiyon?

Relihiyon at kalusugan

Ang pag-unawa sa kognitibo, at ang antas ng pagkakahanay ng mga pahiwatig at tahasang paniniwala ay maaaring makatulong sa atin na maunawaan ang mga ugnayan sa pagitan ng relihiyon at kalusugan. Sa katunayan, ang mga positibong kinalabasan ng paniniwala sa relihiyon ay maaaring makatulong sa pagpapaliwanag kung bakit ang mga paniniwala ay nagpapatuloy sa mga hindi mananampalataya.

A pag-aaral ng higit sa 400 puting Amerikano lalaki nagpakita na ang mga dumalo sa simbahan ay may mas mababang presyon ng dugo, at ang isang hiwalay na pag-aaral na natagpuan na may kaugnayan sa relihiyon na nauugnay sa isang mas mahusay na pakiramdam ng kagalingan. Mga Tweet nai-post ng mga Kristiyano ay binigyang-kahulugan upang ipakita ang higit na kaligayahan at panlipunang pagkakakonekta kaysa sa mga mula sa mga ateista, at mga mananampalataya sa Diyos iniulat na maging mas mababa ang pagkabalisa tungkol sa kanilang kamatayan sa wakas, at mas tiyak tungkol sa kahulugan ng kanilang pag-iral.

Ngunit ang mga bagay ay hindi gaanong simple kapag ang paniniwala sa relihiyon ay mas matatag. Mga taong may katamtamang paniniwala sa relihiyon iulat ang mas mababang kagalingan kaysa sa mga may malakas o napaka mahina paniniwala. Maraming mga kadahilanan ay gagana dito, ngunit ang isa na isaalang-alang ay ang mga katamtaman na mananampalataya ay mas malamang na humawak ng magkasalungat na mga pahiwatig at tahasang paniniwala.

Ito ay maaaring maging totoo lalo na kung ang grupong iyon ay kasama ang mga tao na bumuo ng matibay na ugnayan sa pagitan ng Diyos at mga konsepto ng pag-iral sa panahon ng kanilang pag-aalaga sa relihiyon, ngunit mayroon nagsimula nang tahasang nag-aalinlangan sa mga ideyang iyon.

Kung ikaw ay isang hindi mananampalataya pagkatapos, maaari kang magkaroon ng matagal na paniniwala sa Diyos na ilagay sa iyo sa panganib ng, sa pinakamahusay na, nakakatawa sa sarili kontradiksyon, at sa pinakamalala, poorer kagalingan.

Sa puntong ito, malamang na nagtataka kung ano ang magagawa mo upang mabawasan ang panganib na iyon. Sa kasamaang palad hindi tayo maaaring mag-alok ng maraming payo hanggang sa higit pang maunawaan ang tungkol sa mga ugnayan sa pagitan ng mga paniniwala sa relihiyon at kagalingan.

Sa ngayon, ligtas na ipalagay na kung ikaw ay isang di-mananampalataya (tahasang) na hindi mananampalataya, pagkatapos ay ilagay ang iyong sarili sa mga sitwasyon na nagpapatibay sa iyong mga pahiwatig na walang pahiwatig ng relihiyon (halimbawa, ang pagdalo sa mga serbisyo sa simbahan sa Pasko) ay maaaring magpalala sa iyong panloob na kontrahan.

Tungkol sa Ang May-akda

Brittany Cardwell, Affiliate Researcher at Jamin Halberstadt, Propesor

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon