Hanggang sa kanyang pangulo, si Park Geun-hye, ay impeached dahil sa di-umano'y katiwalian at cronyism, ang South Korea ay tila tulad ng isang medyo banal na bansa kasing layo ng katiwalian napupunta.

Sa Index ng Pagsasanggunian ng Corruption 2015 ang bansa ay niraranggo 37th sa mga bansa ng 167, na may marka ng 56 sa isang sukat ng zero (lubos na sira) sa 100 (napaka-malinis). Noong Marso 2008, pinatibay nito ang United Nations Convention laban Corruption, na nangangailangan ng mga adhering na bansa upang gawing kriminal ang katiwalian at magtatag ng sapat na hakbang upang maiwasan ang gayong hindi pangkaraniwang bagay. Isa rin itong miyembro ng OECD Anti-bribery Convention, na nagtatatag ng mga legal na umiiral na pamantayan upang ipagbawal ang pagsuhol ng mga dayuhang opisyal ng publiko sa mga internasyonal na transaksyon sa negosyo.

Ngunit pagkatapos ay dumating ang iskandalo sa Park, na nagalit sa mga South Koreana at nakita daan-daang libo dalhin sa mga kalye sa protesta.

Sa partikular, ang Park ay inakusahan ng pagpapahintulot sa kanyang confidante Choi Soon-sil na pagsamantalahan ang kanilang relasyon makagambala sa affairs ng estado at pumasok sa negosyo pagbibigay ng malaking halaga sa mga pundasyon sa ilalim ng kanyang kontrol. Sa huli ng Parlamento bumoto sa impeach Park na may higit sa dalawang-katlo ng mga MPs sa pabor.

Ito ay isang epochal pampulitika iskandalo sa pamamagitan ng South Korean pamantayan, ngunit ang mga ramifications nito ay mas global kaysa iyon. Ang defenestration ng isang inihalal na presidente ng G20 dahil sa mga singil sa katiwalian ay isang pagkakataon na muling makibahagi sa pandaigdigang debate sa katiwalian at kung paano haharapin ito.

Quid-pro-quo

Ang pangyayari sa Park ay tila isang kaso ng pinakakaraniwang uri ng katiwalian: ang maling paggamit ng kapangyarihan upang makakuha ng isang bagay na may halaga para sa isang pribadong interes. At samantalang walang sektor ng lipunan ay hindi natatakot sa katiwalian, ang kriminal na kababalaghan na ito ay partikular na katutubo sa pulitika.

Bawat bansa, anuman ang pampulitikang tradisyon, kultura o sosyo-ekonomikong kalagayan, ay nakakita ng opisyal na panunuhol, maling paggamit ng mga pampublikong pondo at maling paggamit ng mga pampublikong tungkulin. (Bilang Panginoon Acton pormal na inilagay ito sa huli na 19th century: "Ang kapangyarihan ay may tamad sa kasiraan at ganap na kapangyarihan ay ganap na nakakapinsala".) At sa lahat ng mga anyo ng korapsyon ay tumatagal, ito ay isa sa mga pinaka mahirap na lipulin.

Ang katiwalian ng pulitika ay isang paraan ng pag-channel ng personal na impluwensya at pagkuha ng mga bentahe mula rito. At dahil ito ay higit na nakakaapekto sa dominanteng klase ng isang bansa, mayroon itong isang paraan ng pagtambulin ng mga tao na may sapat na kapangyarihan upang matugunan ito. Ipinaliliwanag din nito kung bakit ang mga pinaka-epektibong legal na instrumento na pinagtibay sa parehong lokal at internasyonal na antas ay nakatuon sa kanilang kapangyarihan sa pagkilos ng pagbibigay ng suhol sa mga dayuhang opisyal ng publiko, hindi mga opisyal ng bansa.

Ipinahayag din ng iskandalo ng Park na sa kabila ng napakahusay na pag-unlad ng pulitika nito sa mga dekada, ang South Korea ay nahahawakan pa rin ng isang sira na pampulitika at pang-industriya na piling tao. Ang Park ay matapos ang lahat ng pampulitika blueblood, anak na babae ng dating pangulo na si Park Chung-hee - ang strongman at kontrobersyal na lider ng militar na kumuha ng kapangyarihan sa isang kudeta.

Ang uri ng cronyism Park ay dumating upang isama ang isang buong mundo na tampok ng pulitika, at ito ay umalis sa mga electorates sa buong demokratikong mundo malalim disillusioned sa kanilang mga lider. Kasama sa lahat ng iba pang mga problema na kumakain sa demokratikong pagkalehitimo, ang opisyal na katiwalian ay nagsuot ng pagtutol ng mga botante populism ng uri na nakita ni Donald Trump na manalo sa halalan ng US, o ang boto ng UK na umalis sa EU.

Lahat ng mga kamay sa kubyerta

May isa pa, higit pang aralin sa kaliwa-patlang: ang episode na ito ay dapat tapusin ang nakakagulat na karaniwang ideya na ang mga babae ay mas mababa masama kaysa sa mga lalaki.

Ito ay parang isang di-pangkaraniwang arbitraryong palagay, ngunit ito ay sapat na malaganap na kung minsan ay malinaw na binanggit bilang batayan para sa patakaran. Bagong paninindigan ng anti-katiwalian ng Mexico nakita ang daan-daang mga kababaihan na tinanggap upang alagaan ang mga paglabag sa trapiko dahil ang mga tao ay naisip na masyadong madaling kapitan sa mga suhol.

Ngayon, totoo na ang katiwalian ay malayo sa kasarian na bulag sa lahat ng kahulugan. Tulad ng Transparency International kamakailan lamang, itinuturo ng mga patriyarkal na lipunan at ekonomiya na ang mga kababaihang mas mahina kaysa sa mga tao sa epekto ng katiwalian, na naglilimita sa kanilang mga pagkakataon na makilahok sa pulitika, kumita at makatipid ng pera, at gumamit ng mga pampublikong serbisyo. Ang paningin ng higit pang mga kababaihan na kumukuha ng kapangyarihan sa pampublikong buhay ay madalas na isang senyas na ang isang lipunan ay tending sa transparency at pagkamakatarungan. Ngunit ang iskandalo sa Park ay dapat na huwag nating isipin ang kakaibang paniwala na ang mga babae ay mas mababa kaysa sa kalalakihan.

Kung ang isang estado ay naghihirap mula sa sistematikong katiwalian, ang sinumang nakataas sa kapangyarihan ay maaaring madaling mapuksa sa mga gawaing tiwaling anuman ang kanilang edad o kasarian. Upang epektibong labanan ang katiwalian, kailangang baguhin natin ang mga kultura ng elistismo at clientalism. Ang mga pampubliko, pribado at mapagkawanggawa na sektor ay dapat na alisin ng mga appointees na hindi nakuha ang kanilang mga tungkulin sa merito.

Dapat itong pangunahing layunin ng mga awtoridad ng anti-katiwalian. At kung ito ay totoong mahirap, maaaring dahil ito ay hinihingi ang mga pagsisikap ng parehong pampulitikang uri na nakikinabang sa problema na sinusubukan na lutasin.

Tungkol sa Ang May-akda

Costantino Grasso, Lecturer sa Pamamahala ng Negosyo at Batas, University of East London

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon