Ang kaligayahan tungkol sa isang bagong kotse ay kamag-anak - nakasalalay ito sa iyong mga inaasahan at sa kung anong mayroon ang ibang tao. Shutterstock / Minerva Studio
Ang lahat ng mga masayang pamilya ay magkatulad; ang bawat hindi maligayang pamilya ay hindi nasisiyahan sa sarili nitong paraan. - - Tolstoy, Anna Karenina
Ang pera ay hindi bumili sa iyo ng kaligayahan, ngunit ito ay bumili sa iyo ng isang mas mahusay na klase ng kalungkutan. -- unsourced, ngunit marahil isang pagbabago ng isang puna ng Spike Milligan
Sa nagdaang 20 taon o higit pa, ang pag-aaral ng ekonomiya ng kaligayahan ay tumaas. Sa kabaligtaran, ang mga ekonomiya ng kalungkutan ay halos ganap na napabayaan.
Ang kapabayaan ng kaligayahan ay hindi lamang isang quirk of nomenclature, tulad ng paggamit ng "ekonomikong pangkalusugan" upang ilarawan ang isang patlang na halos lubos na nababahala sa mga tugon sa sakit at kapansanan. Ang pangunahing suliranin sa ekonomiya ng kaligayahan ay upang matukoy kung paano ang mga sagot ng mga tao sa mga tanong ng form na "Gaano ka kasaya?" Ay nauugnay sa mga variable na pang-ekonomiya tulad ng kita at trabaho. Ang kalungkutan ay hindi kailanman isinasaalang-alang, maliban sa kawalan ng kaligayahan.
Kahit na ang pinaka-pangunahing mga resulta ng pang-ekonomiyang teorya ng kaligayahan ay, sa isang malaking sukat, galit na mga artefact ng analytical na balangkas sa halip na mga tunay na katotohanan tungkol sa kung paano nakakaranas ang mga tao ng kaligayahan.
Ang mahalaga sa paghahanap ito ba:
Ang data ng cross-country ay nagpapakita ng medyo pare-pareho na sa average na kaligayahan ay nagdaragdag sa kita, ngunit sa isang tiyak na punto ng pagbabawas ng mga nagbabalik na nakalagay. Sa umunlad na mundo, ang mga tao ay hindi sa average na mas masaya kaysa noong mga 1960.
Ang mga pagtatasa sa kaligayahan sa sarili ay kamag-anak
Ang data na sumusuporta sa ito ay binubuo ng mga survey na humiling sa mga tao na i-rate ang kanilang kaligayahan sa isang scale, karaniwang mula 1 hanggang 10. Sa loob ng anumang naibigay na lipunan, ang kaligayahan ay may posibilidad na tumaas sa lahat ng mga halatang variable: kita, kalusugan, relasyon sa pamilya at iba pa. Ngunit sa pagitan ng mga lipunan, o sa mga lipunan ng Kanluran tulad ng Australia sa paglipas ng panahon, walang gaanong pagkakaiba kahit na ang parehong kita at kalusugan (pag-asa sa buhay, halimbawa) ay napabuti nang maayos nang mahabang panahon.
Ito ay parang isang kapansin-pansin na pagtuklas, ngunit sa totoo lang ay nagsasabi ito sa amin ng kaunti. Isang halimbawa ang naglalarawan ng punto. Ipagpalagay na nais mong itatag kung ang pagtaas ng taas ng mga bata na may edad, ngunit hindi mo direktang masukat ang taas.
Ang isang paraan upang tumugon sa problemang ito ay ang pakikipanayam sa mga grupo ng mga bata sa iba't ibang klase sa paaralan at tanungin sila: "Sa sukat na 1 hanggang 10, gaano ka kataas?"
Ang isang klase ng mga rating ng mga bata kung gaano kataas ang mga ito ay hindi kahit na sabihin sa amin kung ang kanilang grupo ay matangkad o maikli sa pangkalahatan. Shutterstock / Tyler Olson
Ang data ay magmukhang kaakit-akit tulad ng naiulat na data sa kaugnayan sa pagitan ng kaligayahan at kita. Iyon ay, sa loob ng mga pangkat, makikita mo na ang mga bata na matandang kamag-anak sa kanilang mga kamag-aral ay may kaugaliang mag-ulat ng mas mataas na bilang kaysa sa mga batang kamag-anak sa kanilang mga kamag-aral (para sa malinaw na kadahilanan na, sa karaniwan, ang mga matatanda ay magiging matangkad kaysa sa kanilang mga kaklase).
Ngunit, para sa lahat ng mga grupo, ang pagtugon sa panggitna ay magiging tulad ng 7. Kahit na ang average na edad ay mas mataas para sa mas mataas na mga klase, ang average na iniulat na taas ay hindi magbabago (o hindi magbabago nang marami).
Kaya gusto mong maabot ang konklusyon na ang taas ay isang nakabubuo ng konstruktibo depende sa kamag-anak, sa halip na ganap, edad. Kung nais mo, maaari kang magtatag ng isang uri ng metaphorical na link sa pagitan ng pagiging matandang kamag-anak sa iyong mga kamag-aral at "tumingin sa". Ngunit sa katotohanan taas ay tumaas sa (ganap) edad.
Ang problema ay sa scaling ng tanong. Ang isang katanungan ng ganitong uri ay maaari lamang magbigay ng mga kamag-anak na sagot. Dahil wala tayong panloob na kaligayahan na magbibigay-daan sa atin na sabihin na "Nararamdaman ko ang 6.3 ngayon", ang tanging paraan upang sagutin ang tanong na hiniling namin ay may kaugnayan sa ilang mga implicit na pag-asa ng kung ano ang bumubuo, halimbawa, isang nasa itaas na average antas ng kaligayahan, na maaaring bigyang-katwiran ang sagot 7 o 8.
Sa isang lipunan kung saan ang karamihan sa mga tao ay nagugutom sa karamihan ng oras, ang pagkakaroon ng isang buong tiyan ay maaaring bigyang-katwiran ang naturang sagot. Kung ang lahat ay may sapat na makakain, ngunit karamihan sa kanin o beans, maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili na masaya na kumakain ng inihaw na manok. At iba pa.
Samakatuwid, hindi nararapat, ang kita at katayuan sa kalusugan na kinakailangan upang maiulat ang iyong sarili nang higit pa sa averagely masaya ay depende sa kung ano ang iyong itinuturing na average. Kritikal, totoo ito kung mas masaya o hindi ang mga taong mayayaman sa lipunan, at mas masaya o hindi ang average na tao ngayon kaysa sa average na tao noong 1960. Sinasabi sa amin ng isang kamag-anak na scale na walang isang paraan o iba pa.
Bakit ang kalungkutan ay higit na naghahayag
Sa mga layunin na tulad ng kagutuman, ang kalungkutan ay maaaring magbunyag ng higit pa tungkol sa kagalingan kaysa sa kaligayahan. Flickr / Filipe Moreira, CC BY-SA
Kung sa tingin namin sa halip tungkol sa kalungkutan, ibang-iba na hanay ng mga katanungan sa pananaliksik ang lumitaw. Habang ang kaligayahan ay isang mailap at subjective na konsepto, maraming mga layunin na mapagkukunan ng kalungkutan: gutom, sakit, ang napaaga na pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pagkasira ng pamilya at iba pa. Sinusukat natin kung paano nagbabago ang mga mapagkukunang ito ng kalungkutan sa paglipas ng panahon, at ihambing ito sa mga patunay na katibayan.
Ang paglilipat ng pokus mula sa kaligayahan hanggang sa kalungkutan ay may mahalagang mga implikasyon - higit sa lahat na may kinalaman sa gitnang paghihiwalay ng linya ng modernong pulitika, ang estado ng kapakanan.
Ang welfare state ay hindi isang institusyon na labis na nauugnay sa kaligayahan. Ilang mga tao, kung tatanungin na ilista ang mga mapagkukunan ng kaligayahan sa kanilang buhay, ay maghahalal sa pagtanggap ng mga benepisyo sa kawalan ng trabaho, o pananatili sa isang pampublikong ospital. Kung ano ang ginagawa ng estado ng kapakanan, o sinusubukan na gawin, ay alisin o mapalaki ang marami sa mga mapagkukunan ng kalungkutan sa isang ekonomiya sa merkado: sakit, pagkawala ng kita sa pamamagitan ng kawalan ng trabaho o kawalan ng kakayahang magtrabaho, walang-bahay at iba pa.
Ang track record ng estado ng kapakanan ay isa sa kamangha-manghang tagumpay. Makikita ito sa pamamagitan ng paghahambing ng mga kinalabasan sa mga modernong estado sa kapakanan sa mga nasa Estados Unidos, kung saan ang Bagong Deal ginawa lamang ng isang stunted, at stinting, bersyon ng estado ng kapakanan. Sa kabila ng teknolohiyang pamumuno nito at mga tagapagtatag nito pag-endorso ng hangarin ng kaligayahan, pinangungunahan ng US ang binuo na mundo sa maraming mga sukatan ng kalungkutan, kasama na maagang pagkamatay, food insecurity, pagkakapiit at hindi sapat access sa pangangalagang pangkalusugan.
Ang mga nakamit na ito ay hindi nakamit ang estado ng kapakanan ng labis na pagmamahal sa karapatan ng pampulitika. Anuman ang nakababahala na pag-aalala tungkol sa pagpapanatili ng pananalapi, ang tunay na motibo para sa karamihan sa mga pag-atake sa estado ng kapakanan ay ang pakiramdam na ang kalungkutan ay mabuti para sa amin, o hindi bababa sa mabuti sa ibang mga tao. Malcolm Fraser, sa kanyang ngayon na nakalimutan na pagkakatawang-tao bilang isang admirer ni Ayn Rand, ilagay ang sentimyento pati na rin sa sinuman kapag siya ay opined na "hindi naging madali ang buhay".
Sa kabila ng mga dekada ng walang tigil na pag-atake mula sa karapatan sa politika, sa suporta ng "Ikatlong Paraan"Nagko-convert mula sa demokrasyang panlipunan, ang estado ng kapakanan ay nananatiling higit sa buo, at lubos na tanyag. Nakita pa nga namin ang ilang mga limitadong pagpapalawak: kasama ang mga halimbawa Bahagi ng Medicare D at Obamacare sa US at ang National Disability Insurance Scheme (NDIS) sa Australia.
Gayunpaman, ang isang pagbabagong-tatag ng panlipunang demokratikong proyekto ay mangangailangan ng mga bagong pundasyon ng teoretikal. Inaasahan na ang nasabing isang pundasyon ay matatagpuan sa ekonomiya ng kaligayahan hanggang ngayon ay hindi natupad. Ang kailangan natin ay isang pinahusay na pag-unawa sa mga ekonomiya ng kalungkutan.
Tungkol sa Ang May-akda
John Quiggin, Propesor, School of Economics, Ang University of Queensland
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Ang Apat na Kasunduan: Isang Praktikal na Gabay sa Personal na Kalayaan (Isang Toltec Wisdom Book)
sa pamamagitan ng Don Miguel Ruiz
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng gabay sa personal na kalayaan at kaligayahan, na kumukuha sa sinaunang karunungan at espirituwal na mga prinsipyo ng Toltec.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself
ni Michael A. Singer
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa espirituwal na paglago at kaligayahan, na kumukuha ng mga kasanayan sa pag-iisip at mga pananaw mula sa mga tradisyong espirituwal na Silangan at Kanluran.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Regalo ng Pagkahingdal: Bitiwan Kung Sino Sa Palagay Mo Kumbaga Kayo at Yakapin Kung Sino Ka
ni Brené Brown
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa pagtanggap sa sarili at kaligayahan, pagguhit sa mga personal na karanasan, pananaliksik, at mga insight mula sa panlipunang sikolohiya at espirituwalidad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mahiwagang Sining ng Hindi Pagbibigay ng isang F * ck: Isang Patotoo na Paraan sa Pamumuhay ng Isang Mabubuting Buhay
ni Mark Manson
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng nakakapreskong at nakakatawang diskarte sa kaligayahan, na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pagtanggap at pagtanggap sa hindi maiiwasang mga hamon at kawalan ng katiyakan sa buhay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Kaligayahan sa Kaligayahan: Paano isang Positive na Brain Fuel Tagumpay sa Trabaho at Buhay
ni Shawn Achor
Nag-aalok ang aklat na ito ng gabay sa kaligayahan at tagumpay, pagguhit sa siyentipikong pananaliksik at mga praktikal na estratehiya para sa paglinang ng positibong pag-iisip at pag-uugali.
