Imahe sa pamamagitan ng ARC mula pixabay
Ang pagsubok sa astrolohiya ay mahirap, sa bahagi, dahil sa patuloy na pagbabago ng kosmikong kapaligiran at, dahil dito, ang indibidwal na katangian ng bawat astrological chart. Kung ang bawat tsart ay natatangi, saan ang pamantayan laban sa kung aling mga pagkakaiba ang maaaring masuri? Sa malalaking sample size lang, tulad ng sa Pag-aaral ni Gauquelin, malalampasan ba ang mga problemang ito. (Ang isa sa mga pag-aaral ng Gauquelin ay gumamit ng sample ng mahigit dalawampu't limang libo mula sa limang bansa )
Ang isa pang problema ay may kinalaman sa kumplikadong kalikasan at pagkakaiba-iba ng personalidad ng tao. Ipinapalagay ng maraming kritiko na mayroon lamang labindalawang karaniwang uri ng astrolohiya, ngunit hindi iyon ang kaso. Nagawa ng Gauquelins, mag-asawang research team, na tukso ang ilang napaka-pangkalahatang uri ng personalidad at nakahanap ng mga ugnayan sa propesyon at pagmamana, ngunit hindi nito nakukuha ang mga nuances na natagpuan ng mga bihasang astrologo sa mga natal chart. Sinasabi ng mga astrologo na naglalarawan sila ng malawak na hanay ng mga pangkalahatang uri, bawat isa ay binubuo ng isang koleksyon ng mga pag-uugali at pag-uugali, na napapailalim sa walang katapusang mga pagkakaiba-iba na maaaring o hindi maaaring isama sa loob.
Bagama't masasabing ang natal na astrolohiya ay nagbibigay ng pangkalahatang multi-level na modelo ng personalidad, ginagamit din ito para sa pag-synthesize at pag-aayos ng isang naibigay na hanay ng mga sikolohikal na katangian sa mga paraan na nagbibigay ng pananaw sa sarili (isang phenomenon na lumalaban sa pagbabawas). Ang mga astrological na sukat at interpretasyong ito ay malaki ang pagkakaiba sa mas simple na mga modelong ginamit sa sikolohiya, at nahihirapan sila sa disenyo ng mga eksperimento.
Clark Study: Pagsubok sa mga Astrologo sa isang Blind Trial
Sa kasalukuyan, ang isang malawak na hanay ng mga pamamaraan ng astrological ay nananatiling susuriin, higit sa lahat dahil sa kakulangan ng suporta sa institusyonal at pagpopondo. Ang isang alternatibong paraan sa napakalaking problemang ito ay ang pagsubok sa mga astrologo sa isang bulag na pagsubok, na isinasagawa bilang isang pagsubok sa kakayahan ng mga astrologo na itugma ang mga tsart ng astrolohikal na may isang hanay ng mga profile ng personalidad o para sa kanila na makilala ang pagitan ng mga tsart ng ibang mga tao. Ilang pag-aaral ng ganitong uri ang isinagawa.
Ang ilan sa mga unang pag-aaral sa kategoryang ito ay isinagawa ni Vernon Clark, isang psychologist na nag-aral ng astrolohiya, at ang kanyang mga resulta ay inilathala noong 1960 at 1961. Sa tatlong pag-aaral, na pinamagatang "Isang Pagsisiyasat ng Validity at Reliability ng Astrological Technique," Clark sinubukan ang mga kakayahan ng mga indibidwal na astrologo na mahalagang magkasya ang isang astrological chart sa isang inilarawang tao.
Ang mga pagsubok ay mahusay na idinisenyo, masusing nasuri, at nakamit ang matataas na pamantayan para sa ganitong uri ng pananaliksik. Kasama sa bawat pagsubok ang isang eksperimentong grupo (ang mga astrologo) at isang control group (na binubuo ng mga psychologist at social worker). Ang unang pagsubok ay nangangailangan ng dalawampung astrologo na tumugma sa limang astrological chart na may limang mga kasaysayan ng kaso (nakatuon sa propesyonal na kasaysayan) ng mga lalaki, at pagkatapos ay gawin ang parehong sa pangalawang grupo na binubuo ng mga babae.
Sa ikalawang pagsubok, dalawampung astrologo ang binigyan ng sampung kasaysayan ng kaso at dalawang tsart para sa bawat isa sa mga ito. Hiniling sa kanila na piliin kung alin sa dalawang chart (ang isa ay batay sa isang random na petsa ng parehong taon) na pinakamahusay na tumugma sa isang detalyadong kasaysayan ng kaso.
Ang ikatlong pagsusulit ay nagtanong sa tatlumpung astrologo na makilala sa pagitan ng mga tsart ng mga taong may IQ na higit sa 140 at mga tsart ng mga taong may di-magagamot na pinsala sa utak (cerebral palsy). Ang mga resulta ng mga pagsusulit na ito ay lubos na kamangha-manghang, ayon sa istatistika, pabor sa mga astrologo, at ang pananaliksik ay nai-publish sa isang nakakubling journal sa astrolohiya.
Carlson Study: Pinangunahan ng isang Physicist
Noong 1985 ang prestihiyosong journal Nature ay naglathala ng mga resulta ng isang pag-aaral na sumubok sa kakayahan ng mga astrologo, na binigyan ng isang hanay ng mga sikolohikal na profile, upang itugma ang mga astrological chart sa kanilang mga may-ari (Carlson 1985). Si Shawn Carlson, isang undergraduate sa physics sa oras ng pag-aaral, ay nagsabi na sinusubukan niya ang pangunahing astrological thesis na ang mga posisyon sa planeta sa oras ng kapanganakan ay maaaring magamit upang matukoy ang mga katangian ng personalidad ng isang paksa. Ang mga kalahok na astrologo ay pinili ng isang nangungunang American astrological organization, ang National Council for Geocosmic Research (NCGR).
Isang kabuuan ng dalawampu't walong astrologo mula sa Estados Unidos at ilan mula sa Europa ang napili at hiniling na kalkulahin at maghanda ng interpretasyon ng natal chart para sa isang bilang ng mga boluntaryong paksa. Susunod, binigyan ang mga paksa ng interpretasyon ng natal chart para sa kanilang sariling data ng kapanganakan, kasama ang sa dalawang iba pang tao, at hiniling na piliin ang isa na nakita nilang pinakamahusay na tumutugma sa kanilang sariling personalidad.
Sa ikalawang bahagi ng pag-aaral, ang mga astrologo ay binigyan ng astrological chart ng isa sa mga paksa kasama ng tatlong ulat na nabuo ng California Personality Inventory (CPI), na nag-alok sa kanila ng labing-walong sukat ng katangian ng personalidad na nabuo mula sa 480 na tanong na ibinigay sa bawat paksa. Pagkatapos ay hiniling sa kanila na piliin ang natal chart na pinakamahusay na tumugma sa CPI. Sa parehong mga kaso, dalawang pagpipilian ang ginawa, ang una at pangalawa, ngunit walang mga ugnayan ang pinapayagan. Ang pag-aaral ay double-blind, at lahat ng mga pagsusulit ay naka-code at alam lamang ng graduate advisor ni Carlson, ang physicist na si Richard A. Muller.
Sa mga paksang kinuha para sa pag-aaral, 70 porsiyento ay mga mag-aaral sa kolehiyo. Ang mga paksa ay tinanong tungkol sa astrolohiya at ang mga malakas na hindi naniniwala ay tinanggihan tulad ng mga dati nang may mga pagbabasa ng tsart ng astrolohiya. Matapos mabilang ang mga ito at iba pang mga kadahilanan, isang kabuuang 177 na paksa ang natipon, na binubuo ng 83 sa pangkat ng pagsubok at 94 sa control group.
Ang mga resulta ng unang bahagi ng pag-aaral, kung saan pinipili ng mga paksa ang interpretasyon ng natal chart na inaakala nilang pinakaangkop sa kanila, ay dumating sa antas ng pagkakataon. Ang control group, na hiniling na pumili ng CPI na pinakaangkop sa kanila, ay nagkataon din. Sa ikalawang bahagi ng pag-aaral, kung saan naitugma ang mga ulat ng CPI at mga natal chart, ang mga astrologo ay pumasok sa mas mababa sa antas ng pagkakataon. Napagpasyahan ni Carlson na ang kanyang pag-aaral ay malinaw na pinabulaanan ang astrological hypothesis (na ang astrolohiya ay wasto), at ang pag-aaral ay nagpatuloy upang maging isang first-ranked, madalas na binabanggit na siyentipikong papel at isang solidong mapagkukunan para sa mga nag-aalinlangan. Ito ay tinatawag na isang mapangwasak na hatol para sa mga astrologo.
Ang Carlson Study Contested
Ang pag-aaral ng Carlson ay pinagtatalunan, gayunpaman (Vidmar 2008; Currey 2011; McRitchie 2011). Si Hans Eysenck, na may kontrobersyal na legacy ngunit isang nangungunang personality theorist at tagalikha ng kanyang sariling psychological personality inventory, ay tumutol na ang CPI ay isang masamang pagpipilian para sa pag-aaral at ang isang psychologist, hindi isang physicist, ay dapat na kasangkot sa eksperimento. . Ang format, isang pagpipilian ng tatlo sa halip na dalawang mga pagpipilian, ay pinagtalunan din bilang isang hindi kinakailangang bias.
Ang mga astrologo na lumahok ay nag-claim na ang mga ulat ng CPI ay hindi nakikilala sa pagitan ng lalaki o babae at ang mga ulat ay mas katulad sa isa't isa kaysa sa hindi, na ginagawang imposible ang mga mapagkakatiwalaang pagpipilian. Nagreklamo din ang mga astrologo na hindi pinakinggan ni Carlson ang kanilang mga mungkahi patungkol sa kung ano talaga ang kaya nilang gawin at kung ano ang kailangan nilang gawin nang maayos ang kanilang trabaho. Bilang karagdagan, ang mga astrologo ay kinakailangang gumawa ng napakalaking dami ng hindi nabayarang trabaho, dahil ang isang nakasulat na interpretasyon ng natal chart mula sa isang karanasang propesyonal na astrologo ay nagkakahalaga ng higit sa isang daang dolyar sa merkado noong panahong iyon.
Ang kabiguan ni Carlson na banggitin ang mga katulad na nakaraang pag-aaral, kahit na may depekto, o kahit na binanggit ang mga natuklasan ng Gauquelins, ay hindi naaayon sa mga panimulang sanggunian sa mga nakaraang pag-aaral na karaniwang matatagpuan sa mga siyentipikong papel. Ang muling pagtatasa ng pag-aaral na ginawa ni Ertel ay nakakita ng mga makabuluhang pagkakamali sa paggamit ni Carlson ng mga istatistika, at hinusgahan niya ang pag-aaral na napakahina dahil sa maliit na sukat ng sample, na mas mababa sa inaasahan sa mga Gauquelin, para sa paghahambing. At, nang maayos na nasuri ang pag-aaral, nalaman ni Ertel na ang mga astrologo ay aktwal na gumanap ng bahagyang mas mahusay kaysa sa pagkakataon (Ertel 2009).
Ang mga pag-aaral na katulad ng kay Carlson, kung saan ang mga astrologo ay hiniling na makilala ang pagitan ng mga tsart ng mga taong may kapansanan sa pag-iisip at yaong may higit na katalinuhan, ay isinagawa ni Vernon E. Clark. Ang mga astrologo ay gumanap nang higit sa pagkakataon (p = 0.01; Clark 1961). P=0.01 ay nangangahulugan ng isang pagkakataon sa isang daan.
Paghahambing ng mga mansanas sa mga dalandan?
Ano ang dapat gawin sa sitwasyong ito? Bilang isa sa dalawampu't walong astrologo na lumahok sa pag-aaral ng Carlson, nakita ko itong isang nakakaubos ng oras, walang bayad, at lubhang nakakabigo na gawain, ang pangunahing problema ay ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kung paano tinatasa at inoorganisa ang personalidad ng astrolohiya at ng CPI , o anumang sikolohikal na imbentaryo para sa bagay na iyon. Ipinapalagay ng pag-aaral na ang dalawang paraan ng paglalarawan ng personalidad na ito (ang personalidad ay isang malabong bagay sa simula) ay mapapalitan—ngunit hindi.
Ang isang pagkakatulad ay upang subukan ang mga kakayahan ng dalawang grupo ng mga surveyor na sukatin ang isang kumplikadong pagbuo ng lupa, ang isa ay gumagamit ng metric system at ang isa ay ang US customary system, at magpanggap na ang isa ay lehitimo at ang isa ay hindi. Ang sitwasyong ito ay nagtataas ng isa pang makabuluhang problema na nabanggit kanina.
Ipinapalagay ng mga pag-aaral na tulad ni Carlson na ang mga astrologo, kahit na pinili ng isang kagalang-galang na organisasyon, ay gaganap nang katulad, at ito ay malayo sa katotohanan. Isaalang-alang na, bukod sa katotohanan na ang magkakaibang mga specialty ay nangangailangan ng iba't ibang kaalaman, ang mga doktor, psychotherapist, at iba pang mga consultant ay kilala na dumating sa iba't ibang mga diagnosis o pagtatasa, at ang ilan ay malinaw na mas mahusay o mas masahol pa kaysa sa iba. Sa oras ng pagsulat na ito, halimbawa, ako ay nasa ika-apat na diagnosis para sa isang talamak na pisikal na problema, pagkatapos na magpatingin sa tatlong iba pang mga doktor na ang mga pagtatasa ay napatunayang mali.
Ang aking karanasan ay na ang mga kakayahan sa pagbibigay-kahulugan ng mga astrologo, tulad ng sa mga guro, doktor, psychotherapist, at artist, ay nasa lahat ng mga chart, wika nga. Ang talento ay isang pangunahing salik at, hindi tulad ng mga pangunahing manlalaro ng baseball sa liga o musikero ng jazz na ang mga kakayahan ay nakikita o nakikita, walang proseso sa pag-uuri sa astrolohiya, maliban sa personal na tagumpay ng negosyo, na higit na nakadepende sa isang dalubhasang hanay ng mga kasanayang panlipunan. Ito ay bahagyang dahil itinuturing ng marami sa komunidad ng astrological ang mga pagsusulit sa sertipikasyon bilang hindi kanais-nais at sinusunod ang anumang landas na itinakda sa kanila ng kanilang mga guro o personal na interes.
Astrological Certification?
Ang mga sertipikasyon ay umiiral sa subkultura ng astrolohiya ngunit malawak na nag-iiba, at karamihan ay medyo maikli, sa palagay ko, kung ano ang maaaring asahan sa isang tao sa isang normal na kapaligirang pang-akademiko. Karamihan sa iba pang larangan ay umaasa sa mabibilang na mga tagumpay, tulad ng mga digri at sertipikasyon, ngunit dahil sa kakaibang mga pangyayari sa kasaysayan nito, ang larangan ng astrolohiya ay kulang pa rin ng mga matatag na institusyon at mga paraan ng pagraranggo ng kadalubhasaan sa iba't ibang mga specialty, isang mahalagang isyu at napakadaling ipaliwanag kapag ang mga pag-aaral tulad ng Ang kay Clark o Carlson ay pinupuna.
Bagama't bumubuti ang sitwasyong ito sa mga nakalipas na taon, nangyayari pa rin na maaaring maging astrologo ang sinumang may business card, Facebook page, at sapat na hutzpah. Ang pagkuha ng mga astrologo na sumang-ayon sa isang hanay ng mga pamantayan ay parang pagpapastol ng mga pusa, at ang resulta ay walang ideya ang mga tao sa mundong hindi astrolohiya kung sino ang nasa larangan.
Halimbawa, ang isang pag-aaral na katulad ng kay Carlson, na isinagawa ng dalawang miyembro ng departamento ng sikolohiya sa Unibersidad ng Indiana, ay gumamit ng anim na "eksperto" at "kooperatiba" na mga astrologo na kinuha mula sa isang medyo hindi kilalang lokal na grupo ng astrolohiya na walang indikasyon ng kanilang mga kwalipikasyon maliban sa pagiging kasapi sa isang napakaliit na organisasyon at isang rekomendasyon ng isang numerologo (McGrew at McFall 1990).
Sa kabila ng mga puntong ito, ang kalunos-lunos na pag-aaral na ito, na nagpasiya na ang mga astrologo ay hindi maaaring tumugma sa mga natal chart sa isang profile ng personalidad, ay patuloy na binabanggit. Iyon ay sinabi, mayroong ilang napakatalino at lubos na karampatang mga astrologo doon, kailangan lang ng ilang oras upang ayusin ang mga ito mula sa ingay.
©2023 Bruce Scofield - nakalaan ang lahat ng karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
InnerTraditions Intl www.innertraditions.com
Artikulo Source:
Ang Kalikasan ng Astrolohiya: Kasaysayan, Pilosopiya, at Agham ng Self-Organizing System
ni Bruce Scofield.
Bagama't ang astrolohiya ngayon ay halos tinitingnan bilang subjective fortune-telling, naninindigan si Bruce Scofield na ang astrolohiya ay hindi lamang isang kasanayan kundi isang agham din, partikular na isang anyo ng mga system science--isang set ng mga diskarte para sa pagmamapa at pagsusuri ng mga self-organizing system.
Naglalahad ng malawak na pagtingin sa kung paano hinuhubog ng kosmikong kapaligiran ang kalikasan, ipinakita ng may-akda kung paano mapalawak ng kasanayan at natural na agham ng astrolohiya ang mga aplikasyon nito sa modernong lipunan sa iba't ibang larangan gaya ng medisina, kasaysayan, at sosyolohiya.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Bruce Scofield ay mayroong doctorate sa geosciences mula sa University of Massachusetts, master's degree sa social sciences mula sa Montclair University, at isang degree sa history mula sa Rutgers University. Kasalukuyang isang instruktor para sa Kepler College at presidente ng Professional Astrologers Alliance, siya ang may-akda ng 14 na libro. Si Bruce (b. 7/21/1948) ay nagsimulang mag-aral ng astrolohiya noong 1967 at kumita bilang isang astrological consultant mula noong 1980.
Maaari kang makipag-ugnayan sa kanya sa pamamagitan ng kanyang web site: NaturalAstrology.com/
