Imahe sa pamamagitan ng Mohamed Hassan
Kapag sinusuportahan natin ang iba, mahalagang tulungan natin sila sa pamamagitan ng paggabay sa kanila tungo sa pag-unawa at pagbuo ng kanilang sariling mga lakas sa halip na magbigay ng mga solusyon para sa kanila. Ang unang hakbang bagaman ay unawain ang ating sarili.
Ang isang pangunahing bahagi ng pagtatanong sa sarili, maging sa pagmumuni-muni at pagmumuni-muni, o sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng pagpapayo, ay darating sa "kilalanin ang iyong sarili" tulad ng sinaunang Griyego na kasabihan mula sa Templo ng Delphi na hinikayat.
Kapag nalaman natin ang tungkol sa iba't ibang kakayahan natin at ang ating mga kalakasan at kahinaan, nagkakaroon tayo ng mas malinaw na larawan ng ating sarili. Nalaman natin kung aling mga bahagi ng ating buhay ang maaaring mangailangan ng kaunting karagdagang trabaho at kung saan mayroon tayong kakaibang maiaalok sa mundo.
Tulad ng inilagay ni Wang Changyue Mahahalagang Paraan ng Dragon Gate,
“Hanapin mo muna ang sarili mo bago ka maghanap ng guro. Bago ka pumunta para magtanong tungkol sa Dao, dapat mo munang siyasatin ang sarili mong puso-isip."
Sinisiyasat ang Sariling Puso-Isip
Ang isang simpleng paraan upang matulungan ang prosesong ito ay gumugol ng ilang minuto bawat gabi sa pag-alala sa ating araw. Maaari nating suriin kung ano ang nangyari sa araw na iyon, kung ano ang naging maayos, at kung ano ang hindi maganda.
Mayroon bang mga lugar kung saan nagawa namin nang mabuti at iba pa kung saan maaari naming pagbutihin?
Nahirapan ba tayo sa ating mga emosyon o tumugon sa mga kaganapan sa makasarili, makasarili na paraan?
Minsan ang pagsubaybay sa mga bagay sa isang konkretong paraan ay makakatulong sa atin na manatiling maingat sa ating mga iniisip at kilos. Maaaring makita natin na ang pagsisimula ng ating araw sa ganitong paraan ay nakakatulong din dahil pinapayagan tayo nitong itakda ang ating intensyon para sa araw na iyon.
Gaya ng isinulat ni Bai Yuchan Daofa Jiuyao Xu,
"Ang mga nag-aaral ng Dao ay dapat munang magtatag ng kanilang sariling pag-uugali. Araw-araw ay nag-aalay sila ng insenso at sumilong sa Tatlong Kayamanan ng pinakamataas na Dakilang Dao. Nanghihinayang sa mga nakaraang pagkakamali, nagdarasal sila para sa pagpapala ng kapangyarihan ng pagpapanibago sa sarili. Binabasa nila ang mga klasiko at ang mga mystical na teksto. Inalis nila ang pagnanais na saktan ang mga tao at saktan ang ibang mga nilalang mula sa kanilang puso-isip. Ipinangako nila ang kanilang sarili sa pagtulong sa iba, walang kapagurang naghahanap ng kabutihan at pagiging perpekto sa lahat ng kanilang ginagawa.”
May isang Tibetan Lama na nabuhay mahigit isang libong taon na ang nakalilipas na nagngangalang Geshe Ben Gungyal na nakabuo ng isang simpleng bersyon ng kasanayang ito na kinasasangkutan ng mga itim at puting pebbles. Ginamit niya ang mga puting bato upang kumatawan sa mga positibong kaisipan at ang mga itim na bato upang kumatawan sa mga negatibong kaisipan. Mananatili siyang maalalahanin sa kanyang mga iniisip sa buong araw at magdagdag ng puting bato sa isang tumpok para sa bawat positibong pag-iisip at isang itim na bato sa isang tumpok para sa bawat negatibong kaisipan. Sa pagtatapos ng araw, maaari niyang tingnan ang mga tambak at makita ang kanyang pag-unlad. Marahil ay maaari tayong bumuo ng katulad na kasanayan sa maliliit na itim at puting piraso ng laro mula sa laro Weiqi, or Go gaya ng kilala sa Japan?
Pag-unawa sa Ating Sarili; Pag-unawa sa Iba
Kapag mas naiintindihan natin ang ating sarili, madalas nating nalaman na nakakakuha din tayo ng pananaw sa iba. Nagbibigay ito sa atin ng kakayahang tulungan ang iba na mahanap ang kanilang mga kalakasan at kahinaan. Tinutulungan natin sila hindi sa pagsasabi sa kanila kung ano ang dapat nilang gawin kundi sa paggabay sa kanila tungo sa pagtuklas ng mga bagay na ito para sa kanilang sarili.
Ito ay maaaring magmula sa simpleng paggawa ng ating sarili bilang isang sounding board. O maaari tayong magtanong ng mga tanong na nagtuturo sa kanila sa direksyon ng isang mas malalim na pagsusuri sa sarili. Maaaring matulungan natin silang matukoy kung ano ang maiaalok nila sa mundo pati na rin tukuyin ang mga lugar kung saan maaaring kailanganin nila ng trabaho.
Maaari rin kaming magmungkahi ng iba pang uri ng mga tool na maaaring makatulong sa kanila sa kanilang paglalakbay sa pagtuklas sa sarili. Maraming kapaki-pakinabang na self-assessment na available online gaya ng iba't ibang variation ng Myers-Briggs Type Indicator. Ang mga uri ng imbentaryo na ito ay maaaring makatulong upang matukoy kung nasaan tayo sa isang partikular na oras sa ating buhay. Kapansin-pansin, kung kukuha ka ng mga ganitong uri ng pagsusulit nang maraming taon, maaari kang makakuha ng iba't ibang mga resulta.
Tulad ng lahat ng bagay sa uniberso, tayo ay patuloy na nagbabago. Sa ating paglaki, pagkakaroon ng mga bagong karanasan, at sana ay matuto mula sa mga ito sa buong buhay natin, natural tayong magbabago sa paglipas ng panahon. Ito ay totoo para sa iba tulad ng para sa ating sarili. Ito ay pagbabago.
Pagbabago ng Ating Sarili at Pagtulong sa Iba na Magbago
Hinahangad nating baguhin ang ating sarili, at pagkatapos ay hinahangad nating tulungan ang iba na magbago. Sa ganitong paraan, isinasama natin ang mga katangian ni Puhua Tianzun, ang Celestial Worthy of Universal Transformation (aka ang Thunder Patriarch, Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun).
Nagagawa rin namin ang panloob at panlabas na mga kasanayan ng Dao. Maaaring maalala natin ang linya mula sa Qingjing Jing, "Ang pagbabago sa lahat ng nilalang ay tinatawag na pagkamit ng Dao."
Copyright 2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions International.
Artikulo Source:
LIBRO: Ang Daang Lunas ng Tao
The Hundred Remedies of the Tao: Spiritual Wisdom for Interesting Times
ni Gregory Ripley
Sa modernong Taoist na kasanayan, ang diin ay madalas sa "pagpunta sa agos" (wu-wei) at hindi pagsunod sa anumang nakapirming mga patakaran ng anumang uri. Ito ay maaaring gumana nang maayos para sa isang napaliwanagan nang Taoist Sage, ngunit para sa iba pa sa atin. Tulad ng paliwanag ng may-akda at tagapagsalin na si Gregory Ripley (Li Guan, ??), ang hindi kilalang tekstong Taoist noong ika-6 na siglo na tinatawag na Bai Yao Lu (Statutes of the Hundred Remedies) ay nilikha bilang isang praktikal na gabay sa kung ano ang hitsura ng maliwanag o matalinong pag-uugali. —at ang bawat isa sa 100 espirituwal na mga remedyo ay may kaugnayan sa ngayon gaya noong isinulat mahigit 1500 taon na ang nakalilipas.
Parehong scholar at inspirational, ang guidebook na ito sa Taoist na espirituwal na pamumuhay ay tutulong sa iyo na matutong sumabay sa agos nang walang kahirap-hirap, palalimin ang iyong pagsasanay sa pagmumuni-muni, at hanapin ang natural na balanse sa lahat ng bagay.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Available din bilang isang Audible Audiobook at isang Kindle na edisyon.
Tungkol sa Author
Si Gregory Ripley (Li Guan, ??) ay isang Taoist Priest sa ika-22 henerasyon ng tradisyon ng Quanzhen Longmen pati na rin ang Nature and Forest Therapy Guide. Siya ay may hawak na bachelor's degree sa Asian studies mula sa University of Tennessee at master's degree sa acupuncture mula sa Northwestern Health Sciences University. Siya rin ang may-akda ng Tao ng Sustainability at Voice of the Elders.
Bisitahin ang kanyang website: GregoryRpley.com
