Yamang nagmula tayo sa diwa ng walang hanggan at walang pasubali na pag-ibig sa sarili, maaaring naisip mo, "Kung gayon, paano kami napunta sa karanasan ng buhay na ito bilang isang pakikibaka?"
Ang paraan na kami ay natigil sa karanasang ito ng buhay bilang pakikibaka ay maaaring inilarawan sa isang hininga, bagaman ang pagkabaligtad ng proseso ay isa pang kuwento. Ang malalang error na ginawa namin, at patuloy na gagawin hanggang sa araw na ito, ay sa pagtingin sa mga emosyonal na bahagi ng aming pakikibaka sa paghatol. Kahit na totoo na ang emosyonal na damdamin na laging nauugnay sa ating mga pakikibaka; pagkabigo, sama ng loob, galit, takot, atbp., atbp., atbp., sa karanasan ng mga ito, SAKIT kakila-kilabot. Ang nakamamatay na pagkakamali na ginagawa namin ay ang paghatol sa kanila na maging kahila-hilakbot.
Pagkatapos ay nahaharap kami sa suliranin ng pag-unawa kung ano ang ibig sabihin nito na magkaroon sa loob natin kung ano ang hinuhusgahan nating maging kahila-hilakbot na damdamin. Ang nakapangangatwiran na isip ay maaaring magkaroon ng dalawang paliwanag para dito - dapat tayong gumawa ng isang bagay na kahila-hilakbot sa nakaraan, o, kahit na mas masahol pa, kailangan nating maging kahila-hilakbot!
Anuman ang alinman sa dalawang hindi tamang konklusyon na pinipili nating gamitin, ang sagot ay laging pareho - nahuhulog tayo sa ating sarili. Ang paghusga sa ating sarili na hindi mabuti, dahil hindi tayo maganda ang pakiramdam, nagreresulta lamang sa higit pang paglilimita at paghihigpit sa kaligayahan na pinapayagan nating mapunta sa ating buhay. Pagkatapos ay hinuhusgahan namin ang mga limitadong damdamin na aming nilikha at bumaba sa aming sarili kahit na higit pa. Ito ang pababang spiral na humantong sa aming kasalukuyang suliranin.
Ang Silid-aralan ng Buhay
Ang lumang adages, "tumingin bago ka tumalon" at "mabuhay at matuto" ay mahusay na mga katotohanan na tiyak na mag-apply dito. Kung hindi natin matututunan mula sa pagtingin, dahil ang karanasang ito na lumapit sa buhay bilang isang pakikibaka ay hindi makikita sa oras, pagkatapos ay kailangan nating matuto mula sa paglukso. Sa paggalang na ito, ang karanasan ay ang tanging totoong guro. Ang pamumuhay at pag-aaral ay laging nasa atin sa silid-aralan ng buhay. Kapag natutunan natin ang ating aralin, magpatuloy tayo sa susunod. Kung hindi namin matututunan ang aming aralin, muli naming isinauli ang klase, at, marahil, muli ...
Isaalang-alang kung ano ang nangyayari kapag nakita namin na ang mga damo ay lumalaki sa aming damuhan. Isipin kung gaano ito nakakabigo para sa isang tao na ang pangitain at pag-unawa ay hindi umaabot sa ilalim ng ibabaw ng damuhan. Ang lahat na alam nilang gawin ay pakikibaka nang paulit-ulit upang alisin ang mga damo nang sila ay dumating. Kung mowed nila ang damuhan at mapupuksa ang mga damo, ang damuhan ay mukhang mahusay-para sa sandali. Gayunpaman, dahil ang ugat ng problema ay pa rin sa ilalim ng ibabaw, ano ang mangyayari? Ang mga damo ay babalik! Ang solusyon sa "lawn karma" ay upang alisin ang ugat ng problema.
Una Ang Emosyon, Pagkatapos Ang Kaukulang Kaganapan
Ang aming bago at tamang pag-unawa sa Sistema ng Emosyonal ay ang aming emosyonal na damdamin ay ang ugat ng aming mga karanasan sa buhay. Ang emosyonal na damdamin ay talagang unang nauna, at pagkatapos ay nagreresulta ito sa nararapat na kaganapan na nagaganap sa ating kapaligiran! Sa pinalawak na kamalayan, ang aming karanasan sa buhay ay nagiging mas malinaw sa amin ang sanhi at epekto ng kaugnayan sa pagitan ng damdamin na damdamin natin at kung ano ang ipinakikita natin sa ating buhay.
Tinitingnan pa rin ng ating mundo ang usong ito at iniisip na ang ating emosyonal na damdamin ay bunga ng unang nangyayari sa ating kapaligiran; Samakatuwid, hindi pa namin nagawa ang mas maraming progreso hangga't gusto namin sa pagbabagong-anyo ng ating mundo.
Pagpili Kung Ano ang Inilalagay namin Sa Ating Puso
Hindi ba kahanga-hanga na magagawang piliin kung ano ang inilalagay natin sa ating puso na may parehong pangangalaga na pinili natin kung ano ang inilalagay natin sa ating mga bibig. Ang pag-epekto sa pagbabagong ito sa kalidad ng mga emosyon na pinili nating maranasan, mula sa masakit sa nagagalak, ay magreresulta sa nararapat na paglilipat sa isang mas malawak na paglalahad ng kaligayahan sa ating buhay at sa ating mundo.
Ito ay angkop sa puntong ito sa aming ebolusyon, dahil napakalapit na namin ngayon ang isa pang pangunahing mga sangang daan sa aming mga buhay, na muli naming pinag-isipan ang pagpili na ginawa namin ng matagal na ang nakalipas. Ano ang nararamdaman natin ngayon tungkol dito? Nais ba nating magpatuloy sa paglaban sa paglaban at alitan sa ating buhay, at mga problema sa ating mundo, o sa wakas ay itinuro sa atin ng ating karanasan na ang argumento na tila makatwiran sa lawa ng salamin ay hindi totoo.
Ganito ang gagawin namin ang aming desisyon - ito ay tulad ng pagkain. Kapag umupo kami upang makain kami ay nagugutom at nagnanais ng pagkain, tulad ng aming naisin ang pakikibaka. Sa isang punto sa aming pagkain, nasiyahan kami na sapat na kami, at nawalan kami ng gana. Nakarating na kami sa punto pa kung saan nawala namin ang aming gana sa pagkain para sa pakikibaka sa buhay?
© 1999 Gail E. Steuart at Barry Blumstein
Tungkol sa Ang May-akda
Si Gail E. Steuart at Barry Blumstein ay isang mag-asawa na nakatira sa Tucson, Arizona. Ang kanilang programa sa pagsasanay ay nagmula bilang pagtuturo na natanggap sa isang malapit-kamatayan na karanasan sa 1969. Ito ay labinlimang taon sa yugto ng pag-unlad, at ipinakita sa Tucson at sa buong bansa mula noong 1985. Upang makatanggap ng karagdagang impormasyon, tumawag sa (520) 722-3377 o E-mail:
Mga Kaugnay Book:
Ang Inner Cause: Isang Psychology ng Sintomas mula sa A hanggang Z
ni Martin Brofman.
Para sa bawat sintomas na tinalakay, sinasaliksik ng may-akda ang mensahe ng sintomas, kung saan ang mga chakras ay kasangkot, kung paano ka maaapektuhan, at kung aling mga isyu ang maaaring kailanganin mong tingnan upang malutas ang tensyon o stress - -hindi isang tiyak na solusyon ang laging nakasalalay sa personal na sitwasyon ng indibidwal. Sa pamamagitan ng ugnayan nito ng mga sintomas at sikolohikal na estado ng pagkatao, Ang Inner Cause nagbibigay ng napakahalagang pananaw sa kung paano natin epektibong suportahan ang ating sariling proseso ng pagpapagaling sa pisikal, emosyonal, at espirituwal.
Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na paperback na ito o bilhin ang Papagsiklabin edisyon.
