Sa loob ng isang linggo ng Salzburg Global Seminar's Pahayag para sa isang Multilingual World paglulunsad noong Pebrero 2018, ang dokumentong ito - na tumatawag para sa mga patakaran at kasanayan na sumusuporta sa multilingualism - ay nakatanggap ng 1.5m mga impression sa social media.
Ang pahayag ay bubukas sa ilang mga kapansin-pansin na mga katotohanan, kasama na ang "lahat ng mga estado ng 193 ng UN at karamihan sa mga tao ay maraming wika". Itinuturo din nito na ang mga wika ng 7,097 ay kasalukuyang sinasalita sa buong mundo ngunit ang 2,464 ng mga ito ay nanganganib. Ang mga wika lamang ng 23 ay nangingibabaw sa mga 7,097 na ito, at sinasalita ng higit sa kalahati ng populasyon ng mundo.
Bilang nagpapakita ng mga istatistika na ito, ang soundtrack ng ating buhay at ang mga visual na landscapes ng ating mga lungsod ay maraming wika. Ang mga wika, sa kanilang katuparan, ay nagpapayaman sa aming karanasan sa mundo at sa aming potensyal na creative. Nagbubukas ang maraming wika ng mga bagong paraan ng pagiging at paggawa, kumokonekta tayo sa iba at nagbibigay ng isang window sa pagkakaiba-iba ng ating mga lipunan. Gayunpaman, sa kabila ng mas positibong istatistika sa itaas, kasalukuyan kaming nagpapatotoo sa isang malalim na paghati.
Sa isang banda, ang multilingualismo ay nauugnay sa kadaliang mapakilos, produktibo at paglikha ng kaalaman (tingnan, halimbawa, ang layunin ng EU para sa lahat ng mga mamamayan ay nagsasalita ng dalawang wika bilang karagdagan sa kanilang unang isa). Sa kabilang panig, ang monolingualism (nagsasalita lamang ng isang wika) ay itinuturing pa rin kapwa ang pamantayan at ang perpektong para sa isang diumano'y mahusay na gumaganang lipunan. Ang pagkakaiba-iba ng wika ay nakikita bilang pareho kahina-hinala at mahal.
Mga parusa sa wika
Ito ay partikular na nakikita kaugnay sa mga pinaka-mahihirap na grupo na naghahanap ng bagong tahanan: refugee at mga naghahanap ng asylum. Ang mga bagong dating ay madalas na kinakailangan upang patunayan na magagawa nila basahin, isulat at magsalita ang pambansang wika / bibigyan ng karapatan na manatili. Gayunpaman, lumalakas ang katatasan sa teknikal na kakayahan sa karamihan ng mga wika. Sa 1980s, nagpakita ang mga mananaliksik ang wikang iyon ay higit pa sa isang kodigo kung saan tayo nakikipag-usap, ito ay may kaugnayan sa kaalaman sa lipunan at pampulitika, at pag-access sa mga istrukturang kapangyarihan.
Nakatayo mula sa karamihan ng tao. Nat.photo/Shutterstock
Ang mga kasanayan sa wika ay mahalaga para sa pakikipag-ugnayan sa isang lipunan ng host at kulang sa mga kasanayang iyon ay maaaring maging isang hindi malulutas na hadlang para ma-access ang mga pagkakataon sa edukasyon, trabaho, at iba pang mga lugar ng buhay panlipunan. Gayunpaman, ang tagumpay sa paghahanap ng lugar sa isang bagong panlipunan na konteksto ay nangangailangan ng higit pa sa paggamit ng wika.
Ipinakita ng mga pananaliksik na ang mga refugee ay nagbabayad ng "parusa sa wika"Kapag lumipat sa isang bagong socioeconomic na kapaligiran. Ang parusang iyon ay tumutukoy sa mga kahihinatnan ng pagkakategorya bilang "iba't ibang" o hindi "isa sa atin" batay sa pagganap ng wika na hindi sumusunod sa itinatag na mga pamantayan ng lipunan.
Ang mga nagsasalita na di-sinasadyang nagbabagsak ng mga tuntuning panlipunan ng inaasahang asal ay tinasa bilang "hindi sapat ang wika", na nagiging isang proxy para sa isang kawalan ng kakayahan na "magkasya". Ang kawalan ng kakayahang iyon, sa turn, ay binibigyang kahulugan bilang isang moral na kakulangan: kawalan ng katalinuhan nagiging tanda ng hindi sapat na pagnanais na maging "isa sa atin" at nagmamarka ng migranteng pareho ng isang "bigo" at isang "masamang" mamamayan.
Ang wika, na itinatag bilang isang tanda ng pag-aari, ay nagiging isang gatasan para sa pagsasama / pagbubukod, ipinaguutos ang pag-access sa pagkamamamayan at edukasyon, kalusugan at proteksyon sa ligal. Ang responsibilidad para sa tagumpay o kabiguan ay bumagsak sa mga balikat ng "ibang" - ang migranteng, miyembro ng minorya, ang isang "Ay hindi angkop sa". Ang prosesong ito ay malinaw na makikita sa mga pagsusulit sa pagkamamamayan at wika. Ang mga pagsusulit ay lumabo sa pagtatasa ng wika sa pag-reproduce at pagtatasa ng mga mahirap unawain na mga halaga tungkol sa lipunan sa bahay. Kumuha sila ng isang makitid na diskarte sa pagkakaiba-iba ng kultura at kumakatawan isang hegemonic set ng "mga paraan ng paggawa ng mga bagay sa paligid dito".
Depisit na diskarte
Ang kathang-isip ng isang bansa, isa (pambansa) wika, isa (pambansa) kultura - na nasa gitna ng perpektong estado ng bansa sa 19th at 20th na siglo - Ipinagpapalagay ang master narrative ng pambansang homogeneity. Ang pare-pareho at matatag na katibayan na ang "katutubong nagsasalita" (isang pampulitikang termino sa sarili nitong karapatan) ay nabigo sa mga pagsusulit sa pagkamamamayan at ang proseso ng pagsusuri ay malalim na pampulitika ay hindi pa nagawa ng isang alternatibong salaysay.
Sa pamamagitan ng pag-aaral ng isang depisit na diskarte sa mga refugee at mga naghahanap ng pagpapakupkop laban, ang kanilang kontribusyon sa lipunan ay na-dismiss at kapwa ang kanilang presensya at pagkakaiba-iba sa wika na nakalagay dito ay itinuturing na mga problema o gastos. Ang mekanismo ng pagbubukod ay nakasalalay sa isang hierarchy kung saan hindi lahat ng mga wika ay pantay o kanais-nais.
Ang "kanilang" (mga) wika ay mababa sa pecking order na ang karamihan ay nakikita kung kinakailangan o nais. Ang mga modelo ng monolingual ay nagpipilit sa isang "subtractive" na prinsipyo kung saan ang isang dominanteng wika ay pinapalitan ang isa pang mas mababa "kanais-nais" isa, sa halip na makilala at pagpapahalaga kung gaano ang multilingualism, sa pamamagitan ng pagdaragdag ng kakayahang makipag-usap sa higit sa isang wika, maaaring makinabang ang lahat sa ating patuloy na nakakonektang mundo .
Ang mga saloobin na ito ay nagpapahiwatig ng mga kontribusyon na ginagawa ng mga bagong multilingual na mamamayan sa paglago ng ekonomiya, panlipunang pagkakaisa o artistikong produksyon. Ang isang iba't ibang mga diskarte ay urgently kinakailangan, isa na gumagalaw ang layo mula sa multilingualism bilang depisit at patungo sa isang pagkilala ng wika at kultural na pagkakaiba-iba bilang isang creative engine ng paglahok ng civic at panlipunang kagalingan.
Tungkol sa May-akda
Loredana Polezzi, Propesor sa Mga Pag-aaral ng Pagsasalin, Cardiff University; Jo Angouri, Propesor ng Applied Linguistics, University of Warwick, at Rita Wilson, Propesor sa Mga Pag-aaral ng Pagsasalin, Monash University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
