Patuloy na natatakot ang ating buhay: takot sa pagkasira ng nuclear, takot sa pagbabago ng klima, takot sa mapanghimagsik, at takot sa mga dayuhan.

Ngunit ang isang kamakailang Rolling Stone artikulo tungkol sa aming "edad ng takot" na ang karamihan sa mga Amerikano ay nabubuhay "sa pinakaligtas na lugar sa pinakaligtas na panahon sa kasaysayan ng tao."

Ito ay patuloy:

Sa buong mundo, ang yaman ng sambahayan, kahabaan ng buhay at edukasyon ay tumaas, habang ang marahas na krimen at matinding kahirapan ay bumaba. Sa US, ang pag-asa sa buhay ay mas mataas kaysa sa dati, ang ating hangin ay ang pinakamadalisay na ito sa loob ng isang dekada at, sa kabila ng isang bahagyang pagtaas ng nakaraang taon, lumalaki ang marahas na krimen mula noong 1991.

Kaya bakit tayo natatakot?

Maaaring i-play ang isang umuusad na teknolohiya at media. Ngunit sa isang kahulugan, ang mga ito ay palaging nilalaro ng isang papel.

Sa nakaraan, ang bulung-bulungan at ang isang hindi pa nasasaklaw na pindutin ang maaaring magpahid ng apoy. Ngayon, sa pagtaas ng social media, takot at fads at fancies lahi agad sa buong populasyon. Minsan ang mga specifics ay halos nawawala nang mabilis hangga't sila ay lumitaw, ngunit ang pagkagumon sa pandamdam, sa takot at pantasya, ay nagpapatuloy, tulad ng mababang antas ng lagnat.

Ang mga tao ay madalas na lumikha ng mga simbolo para sa mga emosyon na ito ay panandalian, abstract, at mahirap ilarawan. (Hanapin walang karagdagang kaysa sa ang kamakailang pagtaas ng emoji.)

Sa loob ng huling tatlong siglo, ang mga Europeo at Amerikano, sa partikular, ay may hugis ng pagkabalisa at paranoya sa mythic figure ng halimaw - ang sagisag ng takot, karamdaman at abnormalidad - kasaysayan na detalyado ko sa aking bagong libro, "Pinagmumultuhan."

Mayroong apat na pangunahing uri ng mga monsters. Ngunit ang ikalima - isang walang pangalan - maaaring pinakamahusay na kumakatawan sa mga pagkabalisa ng 21st siglo.

Pagtanggi sa pagkamaykatwiran

Ang 1700s at 1800s ay isang panahon ng mga rebolusyonaryong pag-aalsa na sinambog ang isang walang hanggan sa hinaharap, nang ipahayag ng mga pilosopo at siyentipiko ng Paliwanag na ang dahilan ay may kapangyarihang baguhin ang mundo. Ang emosyon ay pinupukaw ng intelektuwal na kalagayan sa pamamagitan ng pang-agham na pangangatuwiran; ang pagkalubog ng espirituwalidad ay na-repressed pabor sa Godmaker God na nagtatakda ng mga unibersal na batas sa paggalaw.

Siyempre pa, natatakot ang mga tao. Ngunit samantalang ang mga takot sa mga demonyo at ang mga diulitical characterized medyebal beses, ang mga pagbabago na ginawa ng Paliwanag at ang Scientific Revolution na lumikha ng isang buong bagong hanay ng mga takot na nakatali sa advancements sa agham at teknolohiya, at isang mas masikip at kumplikadong mundo.

Sa panahong ito ng mga pag-aalsa sa pulitika at agresibong paggawa ng makabago, ang mga tale ng kakila-kilabot ng Gothic, ang mga kastilyo na pinagmumultuhan, mga lihim na kompartamento at mga nabubulok na bangkay ay ang galit. Ang mga nobelang at kwento ng mga manunulat tulad ng Horace Walpole, Matthew G. Lewis, Anne Radcliffe at Mary Shelley ay naging pinakabantog. Ang mga manunulat na ito - at marami pang iba - ay tapped sa isang bagay na malaganap, pagbibigay ng mga pangalan at katawan sa isang unibersal na damdamin: takot.

Ang mga fictional monsters na nilikha sa panahong ito ay maaaring ikategorya sa apat na uri. Ang bawat isa ay tumutugon sa malalim na pagkabalisa tungkol sa pag-unlad, sa hinaharap at kakayahan ng tao upang makamit ang anumang bagay na tulad ng pagkontrol sa mundo.

Ang "halimaw mula sa likas na katangian" ay kumakatawan sa isang kapangyarihan na ang mga tao ay nag-iisip lamang na sila ay may harnessed, ngunit wala. Ang Loch Ness Monster, Bigfoot, King Kong at Godzilla ay lahat ng mga halimbawa ng ganitong uri. Isang kamangha-manghang abnormality na hindi namin mahuhulaan at mang-aagawan upang maunawaan, ito strikes nang walang babala - tulad ng pating sa "Jaws." Habang ang halata inspirasyon ay tunay na galit na hayop, maaari din nila naisip ng bilang katawanin bersyon ng mga natural na sakuna - hurricanes , lindol at tsunami.

"Ang nilikha na halimaw," tulad ng halimaw ni Dr. Frankenstein, ay ang halimaw na aming itinayo at naniniwala na maaari naming kontrolin - hanggang lumiliko ito laban sa amin. Ang kanyang mga inapo ay ang mga robot, android at cyborg na ngayon, na may potensyal na maging ganap na tao - at nagbabanta.

Ang "halimaw mula sa loob" ay ang halimaw na nabuo sa pamamagitan ng ating sariling sikretong madulas na sikolohiya, ang iba pang bahagi ng ating kalikasan at walang kapintasan na kalikasan ng tao (iniisip ang Mr Hyde sa aming Dr. Jekyll). Kapag walang katiyakan at tila hindi nakakapinsalang mga kabataang lalaki ang nagiging mga mamamatay-mamamatay na mga mamamatay-tao o mga bombero ng pagpapakamatay, ang "halimaw mula sa loob" ay nagpakita ng kanyang mukha.

"Ang halimaw mula sa nakaraan," tulad ni Dracula, ay nagmula sa isang paganong mundo at nag-aalok ng alternatibo sa ordinaryong Kristiyanismo sa kanyang pangako ng isang kapistahan ng dugo na magbibigay ng imortalidad. Tulad ng superman ng Nietzschean, siya ay kumakatawan sa takot na ang mga karaniwang pang-aliw ng relihiyon ay nabangkarote at na ang tanging sagot sa kaguluhan ng modernong buhay ay ang pagkuha ng kapangyarihan.

Zombies: Isang hindi malabo, walang kaparehong panganib

Kamakailan lamang, ang aming kultura ay naging fixated sa sombi. Ang kamakailang pagsabog ng mga sine at kuwento sa sombi ay naglalarawan kung paano ang takot - habang maaaring ito ay isang pangunahing katangian ng tao - ang mga hugis ng partikular na panahon at kultura.

Ang sombi lumitaw mula sa malupit na plantasyon ng alipin ng Caribbean ng 17th at 18th na siglo. Ang mga ito ay ang mga walang kupas na mga katawan ng mga aliping walang kabuluhan na nagsisilbing mga bakuran ng mga plantasyon - kaya ang alamat ay nagpunta. Ngunit ang mga pelikula sa pangunguna ni George Romero, tulad ng "Dawn ng Patay"(1978), ang pangkalahatan ang pigura sa isang hindi nag-iisip na miyembro ng isang mass society na mamamayan.

Ang theatrical trailer para sa 'Dawn of the Dead.'

{youtube}Yd-z5wBeFTU{/youtube}

Ang gitnang pagkakaiba sa pagitan ng mga tradisyonal na monsters - tulad ng Frankenstein halimaw, Dracula o Mr Hyde - ay ang sombi umiiral lalo na bilang bahagi ng isang grupo. Hindi tulad ng mas maaga na mga monsters, na ang lahat ay nag-iisa, kahit na sa isang uri ng kadakilaan, isang sombi ay halos hindi makikilala mula sa isa pa.

Ano kaya ang nakakatakot na imahe ng walang humpay na mga sangkal upang kainin ang ating utak na kumakatawan sa 21st century? Ito ay maaaring sumagisag sa anumang natatakot natin at mapukaw tayo: sakit na epidemya, globalisasyon, mga pundamentalista ng Islam, mga iligal na imigrante at mga refugee. O maaaring ito ay isang bagay na hindi masasadya at higit pa existential: ang pagkawala ng pagkawala ng lagda at sariling katangian sa isang komplikadong mundo, ang banta ng walang pasubali teknolohiya na gumagawa ng bawat isa sa amin lamang ng isa pang numero sa isang elektronikong listahan.

Sa 1918, ang Sociologist ng German na si Max Weber ay nag-anunsyo ng tagumpay ng dahilan: "Walang mahiwagang pwersa na hindi maitutulong na lumalabas," sumulat siya sa "Science bilang isang Vocation." "Maaari isa, sa prinsipyo, master ang lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng pagkalkula."

"Ang mundo," patuloy niya, "ay disenchanted."

Maaaring medyo maasahan ang Weber. Oo, kami ay nakapangako, sa maraming mga paraan, sa dahilan at pag-iisip ng analytic. Ngunit tila na kailangan namin ang aming mga monsters at ang aming kahulugan ng pagka-akit pati na rin.

Ang may-akda Leo Braudy ay tinatalakay ang kanyang bagong aklat na 'pinagmumultuhan.'

{youtube}27CNwOpvzuM{/youtube}

Tungkol sa Ang May-akda

Leo Braudy, Leo S. Bing Tagapangulo sa Ingles at Amerikanong Literatura, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon