Ang taong tinatawag na global warming isang katha na imbento ng mga Intsik upang gawing mas mapagkumpitensya ang pagmamanupaktura ng US ngayon ay presidente-hinirang ng US. Inaasahan ng kanyang mga tagasunod na bawiin niya ang US mula sa kasunduan sa pagbabago ng klima ng Paris at alisin ang mga regulasyon sa kapaligiran na ipinakilala ng kanyang hinalinhan.

Ngunit kamakailan lamang, ipinakita ni Donald Trump ang ilang mga palatandaan na maaaring bukas siya sa pagiging kumbinsido na ang pagbabago ng klima ay isang tunay na problema na nangangailangan ng pagkilos. Sa pagtalakay sa mga mamamahayag sa New York Times, ipinahayag niya ang pagtingin na mayroong "ilang koneksyon" sa pagitan ng aktibidad ng tao at pagbabago ng klima, anupat idinadagdag niya na bukas ang isip niya.

Ang kanyang mga pangako sa pagbabago ng klima ay magpapatuloy sa kanyang panata upang usigin si Hillary Clinton? Duda ko ito. Nagtitiis ako na sa wakas, ang mga salita ng kanyang malapit na tagapayo ay magiging mas mapanghikayat kaysa sa mga siyentipikong klima. Siya ay mananatili lamang ng isang figleaf ng regulasyon, sa pinakamainam.

Tramp madalas boasts ng kanyang katalinuhan. Maraming mga tao ang maaaring tumagal ng kanyang pag-aalinlangan tungkol sa klima baguhin bilang katibayan laban sa kanyang napalaki kahulugan ng kanyang sariling mga kakayahan. Hindi ko iniisip. Wala akong mataas na opinyon sa katalinuhan ni Trump, ngunit ang pag-aalinlangan tungkol sa pagbabago ng klima ay hindi resulta ng kakulangan ng mental na kapasidad o ng pagkamaykatwiran. Ang isip ng mga may pag-aalinlangan ay hindi gumagana nang mas mahusay kaysa sa mga tumatanggap ng pinagkasunduan. Mas marami silang biktima ng masamang kapalaran kaysa sa masamang pag-iisip.

Kaliwa-kanan hatiin

Sa katunayan, mayroong maliit na relasyon sa pagitan ng katalinuhan at kaalaman at paniniwala sa pagbabago ng klima (o iba pang mga isyu ng mainit na pindutan, tulad ng ebolusyon). Ito ay pampulitikang kaakibat - at hindi kaalaman o katalinuhan - na hinuhulaan ang mga saloobin tungkol sa pagbabago ng klima.

Sapagkat para sa mga nasa kaliwa, ang higit na kaalaman at mas mataas na katalinuhan ay hinuhulaan ang isang mas mataas na antas ng pagtanggap ng pinagkasunduan, para sa mga nasa kanan tapat ang totoo. Ang mga may pag-aalinlangan ay hindi gaanong matalino o hindi gaanong kaalaman. Sa halip, ang aming mga bias sa pulitika ay malakas na naimpluwensyahan kung paano namin pinoproseso ang impormasyon - at lalo na kung anong pinagkukunan ang malamang na pinagkakatiwalaan natin

Nakakuha kami ng maraming impormasyon sa pamamagitan ng patotoo ng iba pang mga ahente. Kailangan natin. Hindi namin mai-check ang lahat para sa ating sarili. Kapag nagpunta kami sa isang doktor, umaasa kami sa kanilang kadalubhasaan upang masuri ang aming sakit. Wala kaming oras para mag-aral ng medikal na degree. Ang doktor ay nasa parehong posisyon tungkol sa kanilang abugado at mekaniko. Kahit na sa kanilang sariling larangan, umaasa sila sa patotoo ng iba: malamang na walang ideya kung paano bumuo ng isang X-ray machine at maaaring magkaroon ng kaunting ideya kung paano magpaliwanag ng isang fMRI scan.

Ang mga kontemporaryong lipunan, kasama ang kanilang malalim na dibisyon ng paggawa, ay nakapagpapatunay sa iba sa kaalaman ng kaalaman - ngunit ang kababalaghan ay hindi bago. Kahit sa mga tradisyunal na lipunan mayroong isang dibisyon ng paggawa bilang isang resulta ng ang katunayan na ang ilang mga kasanayan tumagal ng isang mahabang oras upang makuha. Napakalalim ng ating pagsalig sa isang dibisyon ng paggawa ng kaalaman sa sektor, tila may mga adaptation para sa pagkuha ng mga paniniwala mula sa iba.

Pagpili kung sino ang maniniwala

Kahit na ang mga tao ay nakasalalay sa pagkuha ng mga paniniwala mula sa iba, ginagawa namin ito nang pili. Mula sa isang maagang edad - at sa isang lawak na nagdaragdag sa buong pagkabata - umaasa kami sa ilang mga pahiwatig upang makilala ang maaasahan mula sa hindi mapagkakatiwalaan informant. Kabilang sa mga pahiwatig para sa pagiging maaasahan, dalawa ang tumayo: katibayan ng kakayanan at katibayan ng benevolence. Ang mga bata ay mas malamang na tanggihan ang patotoo ng mga karapat-dapat na indibidwal na tila sa kanila na walang pakialam. Siyempre iyan, siyempre - gusto nating ma-filter ang patotoo upang hindi tayo madaling mapagsamantalahan.

Sa kanyang trabaho sa partidido hatiin sa mga bagay na katotohanan, Amerikanong sikologo na si Dan Kahan nagmumungkahi ang patotoo na iyon ay maaaring maglaro sa pagpapaliwanag ng pagkakaiba-iba na ito. Tulad ng sinabi niya, ang magkabilang panig ay maaaring tumanggi sa kanilang mga paniniwala upang tunay na mas may kakayahan na mga tao sa kanilang paligid na nagbabahagi ng kanilang pampulitikang pananaw. Iminumungkahi ko na ang mga filter na nalalapat namin sa pagtanggap ng patotoo ay gumagana dito. Tinatanggap namin ang patotoo ng mga taong nagbibigay ng mga palatandaan ng higit na kakayahang kakayahan kaysa sa amin at kung sino ang mabait din sa amin at sa aming mga interes: ang pagkuha ng isang nakabahaging pampulitikang oryentasyon bilang isang proxy para sa benevolence tila isang makatwirang sapat na bagay na dapat gawin.

Ang liberalismo (gamit ang salitang iyon sa kahulugan ng US) at ang mga konserbatibo ay nakarating sa kanilang mga pananaw sa isang malawak na hanay ng mga isyu, tulad ng pagbabago ng klima, sa pamamagitan ng patotoo. At ginagawa nila ito sa paraang makatuwiran. Kilalanin nila ang mga tao na tunay na mas may kakayahan kaysa sa mga ito at nagbibigay ng iba pang mga tanda ng pagiging mapagkakatiwalaan - at pagkatapos ay ipagpaliban sila sa kanila. Kung tama iyan, kung gayon ang alinman sa bahagi ay maaaring mas sinabi na mas makatuwiran kaysa sa iba.

Mga merchant ng pagdududa

Ngunit ito ay hindi nangangahulugan na ang mga paniniwala - lalo na sa pagbabago ng klima - ay pantay-pantay sa pamamagitan ng lahat ng katibayan. Ang mga paniniwala na nakukuha natin sa pamamagitan ng ibang mga tao ay maaaring makatwiran kapag sinusubaybayan nila ang mga indibidwal - o, sa kasong ito ay mas may katuturan, mga pangkat ng mga indibidwal - na may isang mahuhusay na kaalaman sa mga isyu at nakapagpapakita ng kaugnay na katibayan.

Sa usapin ng pagbabago ng klima, ang chain of test ng conservatives ay pabalik sa "mga mangangalakal ng pagdududa", Na maaaring sadya at sadyang gumawa ng mga kasinungalingan, pati na rin ang mga krus - at, oo, napakakaunting mga taong may sapat na kaalaman, na ang kanilang mga sarili ay hindi makatwiran sa makatwiran. Samantala, ang kadena ng patotoo ng Liberals ay nagbabalik sa isang mas malawak na hanay ng mga tunay na eksperto.

Ang mga konserbatibo tulad ng Trump ay maaaring magkaroon ng mga maling paniniwala na walang kasalanan sa kanilang sarili. At ito ay hindi lamang mga konserbatibo na mahina sa ganitong uri ng masamang kapalaran sa paniniwala. Ang mga merchant ng pag-aalinlangan ay maaaring makahanap ng isang mapagpatuloy na kapaligiran sa kaliwa, masyadong. Ito ay malamang na nangyari nang mas madalas sa kamakailang kasaysayan, dahil lamang ito ay nangangailangan ng pera upang epektibong pag-hijack ang isang debate at mga interes ng korporasyon ay nakahanay sa karapatan sa pulitika.

Gayunman maaaring baguhin ito. Sa US, may katibayan na ang mga Demokratiko ay nagsisimula upang maging partido ng mayaman. Marahil ang halalan ng Trump ay babalik sa kalakaran na ito - kung hindi, ang mga interes ng pera ay maaaring sa hinaharap na mga distortang signal ng kabutihang-loob kaya ito ay ang kaliwa na nahahanap ang kanyang sarili pagtatanggol bagay na walang kapararakan.

Tungkol sa Ang May-akda

Neil Levy, Senior Research Fellow, Uehiro Center para sa Praktikal na Etika, University of Oxford

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon