Ang Misteryo Ng Ano ang Gumagawa Ng Joke Nakakatawa

Ang Misteryo Ng Ano ang Gumagawa Ng Joke Nakakatawa
Lekat. Viktoriia Hnatiuk / Shutterstock

Paano mo gusto ang kasunod na biro mula sa Sumeria sa tungkol sa 1900BC? "Isang bagay na hindi pa naganap simula pa noong una; ang isang kabataang babae ay hindi lumala sa kandungan ng asawa. ”O ang klasiko mula sa Egypt, 1600BC? "Paano mo naaaliw ang isang nababato na pharaoh? Naglayag ka ng isang bangka ng mga kabataang babae na nakasuot lamang ng mga lambat sa pangpang sa Nile at hinihimok ang pharaoh na magtagumpay ng isang isda. ”

Kung hindi, baka subukan ito mas modernong biro mula sa 1000AD Britain: "Ano ang nakasabit sa hita ng isang lalaki at nais na sundin ang butas na madalas itong isinalong? Sagot: Isang susi. ”Ang mga pagkakataong maaari mong sabihin sa mga ito ay sinadya upang maging nakakatawa, ngunit pinatawanan ka ba nila o ngumiti? Maging sinaunang o modernong araw na katatawanan, lahat tayo ay nakakahanap ng iba't ibang mga bagay na nakakatawa - bakit ito? Nababagsak ba ito sa ating talino o sa mga paraan na gumagana ang pagpapatawa?

Ang isang pare-pareho na paghahanap sa mga pang-agham na pag-aaral ay ang pagtawa ay unibersal at naghahula sa mga tao, habang ang katatawanan ay tila lilitaw sa tabi ng mga modernong tao - saan man mayroong isang talaan ng mga modernong tao, may nakahanap ng mga biro.

May isang buong libro ng Roman Jokes, Ang Laugh Lover, na naglalaman ng mga zingers kabilang ang isang ito: "Isang Abderite [ang mga tao mula sa isang rehiyon na nahati sa pagitan ng Greece, Bulgaria at Turkey na naisip ng mga Romano ay hangal] ay nakakita ng isang bating na nakikipag-usap sa isang babae at tinanong siya kung siya ay asawa niya. Nang sumagot siya na ang mga eunuko ay hindi maaaring magkaroon ng mga asawa, tinanong ng Abderite: 'Gayon ba ang iyong anak na babae?' ".

Ito ay napaka-kagiliw-giliw na, kahit na ang Sumerian farting joke ay bahagyang nasa aking ulo, lahat sila ay nakaayos na bilang mga biro ngayon. Kahit na ang mga paksa ay tila moderno - tulad ng mga umut-ot na pagbibiro at mga gagong pang-sex.

Kinumpirma din ng mga temang ito ang ilan sa mga teoryang pang-agham ng mga biro at katatawanan. Halimbawa, ang katatawanan ay madalas na nagsasangkot ng pagsasakatuparan ng kawalang-hanggan (pagkamatay) sa pagitan ng isang konsepto at isang sitwasyon, mga paglabag sa mga social taboos o inaasahan, ang paglutas ng pag-igting o pangungutya at isang pakiramdam ng higit na kagalingan (dito, sa mga bobo na mga Aberdite!).

Kontekstong panlipunan

Ngunit, kahit na ang mga biro ay may posibilidad na maayos sa isang tiyak na paraan, sa paglipas ng oras at lugar walang sinumang garantisadong upang matawa ang lahat. Ang ilan sa mga ito ay dahil sa oras at distansya ay nakawin ang mga biro ng kanilang kahulugan sa kultura.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Katulad nito, a kamakailang pag-aaral ng mga biro na sinabi ng mga medikal na doktor sa Pransya ay nagpakita na ang mga ito ay madalas na umaasa sa medyo malawak na pagwawalang-kilos (o down na nakakasakit) stereotypes - halimbawa na ang mga siruhano ay megalomaniac tyrants, na ang mga anesthetista ay tamad at ang mga psychiatrist ay may sakit sa pag-iisip.

Sa loob ng lugar ng trabaho, lalo na sa mga nakababahalang trabaho, ang katatawanan ay madalas na ginagamit upang hikayatin ang pagkakaisa sa loob ng isang pangkat upang harapin ang stress sa isang katanggap-tanggap na paraan. Ngunit ito rin ay gumagana upang ibukod ang mga tagalabas, na makakahanap ng gayong katatawanan na madilim na madilim. Mahalaga ang huling puntong ito - ang pagbubukod ng iba ay makakatulong sa pagpapalakas ng pagkakaisa ng grupo.

Lahat tayo ay bahagi ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan, at makakaapekto ito sa aming diskarte sa pagpapatawa. Dahil sa pagsasalamin din sa mga halagang ibinahagi sa kultura, ang komedya ay sumasalamin sa aming mga adhikain at aming pakiramdam sa kung ano ang nais naming makitang nakakatawa. Charlie Chaplin pa rin napaka-tanyag sa China, samantalang sa West maaari nating pahalagahan siya ng artista ngunit hindi natin madalas makita ang kanyang komedya ay nagpapatawa sa amin - tila luma at mahuhulaan.

Mas masahol pa, ang isa sa mga pinakamatagumpay na komedyante na inspirasyon ni Chaplin, Benny Hill, ay itinuturing na cringeworthy sa UK, sa kabila ng pagiging isa sa ilang mga komedyante sa UK upang masira sa USA. Iyon ay dahil sa iniisip ni Brits na medyo mas sopistikado sila sa kanilang katatawanan kaysa sa isang lalaki na hinabol sa paligid ng mga bihis na bihis.

Sa kontekstong ito, hindi pangkaraniwan para sa mga matatandang tao ang makahanap ng mga bagay na nakakatawa na ang mga kabataan ay hindi lubos na maipaliwanag. Kapag ang aking mga kasamahan at ako ay nagpatakbo ng isang kaganapan sa Royal Society at sa Big Bang fair sa 2012-13, tinanong namin ang mga dumalo (karamihan sa mga tinedyer) kung ano ang nagpatawa sa kanila at tinaguriang mystified na isang karaniwang tugon ay "KSI". Kailangan naming i-google ito upang malaman na siya ay isang napaka-tanyag na YouTuber.

At nang mapanood ko siya ay lantaran kong wala sa mas marunong, ngunit malakas din akong pinaghihinalaan na hindi siya magpatak ng anumang luha tungkol dito dahil mayroon siyang higit sa mga 20m na mga tagasuskribi sa YouTube. At hinala ko na kung ang aking henerasyon ay natagpuan ang KSI masayang-maingay, hindi siya magiging mas nakakatawa sa mga kabataan. Ang aking anak na lalaki (13) ay kasalukuyang nahuhumaling sa panonood ng YouTube compilations ng Vines (ang kasalukuyang nababawas ng maikling video social media site): natakot siya nang sinabi ko sa kanya na dati akong may account sa Vine. Ugh, mama!

Kaya ang lahat ng pagkakaiba-iba na ito sa kung ano ang nalaman nating nakakatawa ay may higit na kaugnayan sa Vines, KSI at sa akin, at higit pa na gawin sa isang bagay na nangyayari habang tumatanda tayong lahat: ang mga kabataan ay sumasama at maaari silang magkaroon ng radikal na magkakaibang mga ideya tungkol sa kung ano ang musikal , kung ano ang sunod sa moda, at - kritikal para sa artikulong ito - kung ano ang nakakatawa. Sila ay kanilang sariling eksklusibong grupo.

Mga network ng utak

Ang katotohanan na ang katatawanan ay tungkol sa pakikipag-ugnay sa lipunan at pagkakaisa - kung ito ay nagmula sa relieving stress o pag-aapi sa iba - ay suportado ng neuroscience. Ang katatawanan sa utak ay nakasalalay sa mga katulad na network sa mga sumusuporta sa pag-unawa sa wika ng tao sa isang mas pangkalahatang kahulugan. Ang mga karaniwang lugar ng pag-activate para sa nakakatawang materyal ay kasama ang anterior temporal lobes, na kung saan ay malapit na nauugnay sa representasyon ng semantiko kahulugan, at ang junction ng temporal-parietal at mahusay na frontal lobes, na kung saan ay madalas na isinaaktibo kapag kailangan nating mag-isip tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng mga bagay at kung paano maiugnay ang mga salita sa bawat isa.

Ang Misteryo Ng Ano ang Gumagawa Ng Joke Nakakatawa
Ang katatawanan at pakikipag-usap ay magkakapatong sa utak. SpeedKingz / Shutterstock

Ang isang pag-aaral ay nagtalo na ang superyor na pangungunang gyrus ay kritikal sa pagpapahalaga sa katatawanan sa isang biro at na nagpapasigla sa rehiyon na ito na may direktang mga de-koryenteng alon ginagawang nakakatawa ang mga biro. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita, ang mga rehiyon na ito ay nakikita rin sa iba pang mga gawain. Kaya maaaring mahirap ihiwalay ang ating pagkamapagpatawa mula sa ating kakayahang iproseso ang parehong linggwistikong kahulugan at panlipunang kahulugan. At hindi mahirap makita kung bakit naisin ito ng ebolusyon - ang mga tao na matagumpay na nakikipagtulungan gamit ang pag-unawa sa mundo at iba pang mga tao ay may mas mahusay na pagkakataon na mabuhay.

Kaya ano ang nakakatawa sa isang biro? Kami ay gumawa ng mahusay na mga hakbang sa pag-unawa sa mga pang-agham na batayan sa pagtawa at pagproseso ng katatawanan - ngunit hanggang sa mailakip natin ang mga kumplikadong panlipunan at kulturang kumplikado ng katatawanan, mananatiling mystified sa pamamagitan ng kung paano tatangkilikin ng mga tao ang komedya na natagpuan nating pilay.Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Sophie Scott, Propesor ng Cognitive Psychology, UCL

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}