Kung Bakit Maaaring Maibabalik ng Pete Buttigieg ang Progressive Ideal ng Movement ng Social Gospel

Kung Bakit Maaaring Maibabalik ng Pete Buttigieg ang Progressive Ideal ng Movement ng Social Gospel

Sa nakalipas na mga linggo, ang Democratic presidential hopeful na Pete Buttigieg ay nakuha malawak na pansin ng media.

Ang isang dahilan ay ang Buttigieg ang una hayagan gay kandidatong pampanguluhan. Ang isa pa ay na hindi siya nababalitaan sa pagsasalita tungkol sa kanyang mga paniniwala sa relihiyon, arguing na ang kanyang pananampalataya ay hugis ng kanyang pulitika.

Sa isang kamakailang panayam, Buttigieg sinabi na ang "pananampalatayang Kristiyano" ay maaaring humantong sa isa "sa isang progresibong direksiyon." Mayroon din siya Nagtalo na ang Kristiyanismo ay nagtuturo ng "pag-aalinlangan sa mga mayaman at makapangyarihan at itinatag" habang sa ibang lugar pagpapahayag ng pag-aalala na sa US "puro yaman ay nagsimula upang maging puro kapangyarihan."

Ang mga argumento na ito ay ang lahat ng mga mas kapansin-pansin dahil Buttigieg ay mula sa Indiana. Ayon sa isang 2014 Pew survey, dalawang beses na marami sa mga botante ng estado ang nagpapakilala bilang konserbatibo kaysa sa liberal. Bukod dito, ang mga nakikilala sa sarili na mga konserbatibo ay nakakaapekto sa liberal sa mga Kristiyanong Indiana. Maaaring tila na ang mga paniniwala ni Buttigieg ay magkakaiba sa mga paniniwala ng maraming tao sa kanyang estado.

Ang isang siglo na ang nakalipas, gayunpaman, ang mga pananaw tulad ng Buttigieg ay umunlad sa Midwest.

Isang progresibong kilusang relihiyon

Bilang isang mananalaysay ng relihiyon ng Estados Unidos, mayroon akong aral ang makulay na panahon para sa relihiyosong liberalismo sa maagang 1900s. Ang Indiana at malapit na mga estado ng Midwestern ay nasa sentro ng isang kilusan - Ang Kilusan ng Social Gospel - na nakaugnay sa Kristiyanismo sa progresibong pulitika.

Ang kilusan ay nakakuha ng malawak na katanyagan sa American Protestantismo sa simula ng 20th century. Ang mga tagapagtaguyod nito ay nagpahayag ng pangangailangan upang mapabuti ang mundo sa halip na magtuon sa pag-save sa susunod na buhay, kung saan ay ang karaniwang mensahe suportado sa karamihan sa mga simbahan ng Estados Unidos.

Ang isang halimbawa ng Midwestern roots ng Social Easter ay ang Methodist na pari na si Francis J. McConnell, na naging kilala bilang tagataguyod ng mga progresibong patakaran.

McConnell lumaki sa isang maliit na bayan sa Ohio bago pumasok sa Ohio Wesleyan University. Mula sa 1909 hanggang 1912, nagsilbi siyang pangulo ng DePauw University sa gitnang Indiana.

Habang naroon, nag-publish siya ng isang libro na gumawa ng mga argumento na katulad ng paniniwala ni Buttigieg na ang pananampalataya ay dapat magbigay ng inspirasyon sa panlipunan pagkilos. McConnell insisted, "Ang moral na salpok ay humihiling para sa pagpapabuti ng lahat ng mga kondisyon ng pamumuhay ng tao."

Tagasaysayan Susan Curtis nagsusulat na McConnell "ay sumali sa pagsulong ng isang umuunlad na estado ng kapakanan."

May iba pang mga prominenteng tagapagtaguyod ng Social Gospel na nanirahan at nagtrabaho sa kabila ng Midwest sa panahong iyon. Mula sa kanyang Columbus, Ohio, simbahan, Washington Gladden ay naging bantog sa paghimok ng mas malaking proteksyon para sa mga manggagawa at mahihirap. Karagdagang kanluran, sa Kansas, ang ministro Charles Sheldon inilathala ang aklat, "Sa Kanyang Mga Hakbang," sa 1896. Hinimok nito ang mga Kristiyano na mapabuti ang buhay ng mga nakapaligid sa kanila.

Isang hamon sa relihiyon sa malaking negosyo

Hindi lamang ang presensya ng mga lider na ito sa rehiyon - mas mahalaga ang taginting ng mensahe ng Social Easter doon. Ang mga maliliit na lungsod at bayan sa Midwest ay ang sentro ng Social Gospel.

Ang pagsisiyasat ng Social Eskwelahan ng malalaking negosyo ay tumutugon sa mga komunidad sa buong Midwest.

Lumilitaw ang kilusan bilang tugon sa pag-unlad ng napakalaking pambansang korporasyon sa huli na 19th century. Pinagsama ng mga kumpanyang ito ang yaman at kapangyarihan sa mga malalaking lungsod, kadalasan ay malayong malayo sa mga komunidad ng Midwestern.

Ang mga pangangailangan para sa isang social safety net para sa mga manggagawa ay tumataas sa mga lugar tulad ng Columbus at Indianapolis gaya ng sa mas malaking mga metropolises tulad ng New York o Philadelphia.

Hinimok ng mga lider na ito ang paglikha ng isang social safety net upang magbigay ng isang "sahod"Para sa lahat ng mga manggagawa. Sila rin advocated nadagdagan ang pangangasiwa ng pamahalaan ng mga korporasyon, na pinaniniwalaan nila ay lumaki na masyadong malaki. Sa isang panahon kung kailan marami Sinusuportahan ng mga simbahan ang malaking negosyo, ito ay isang kontra-kultural na posisyon.

Pag-uusap muli sa kanyang estado ng Ohio sa 1912, McConnell inihalintulad ang modernong "mga hari ng korporasyon" sa mga absolutong monarchs ng mga nakaraang siglo. Katulad ng mga tagapamahala ng mga naunang panahon, ang mga corporate titans ay nagpapatupad ng mahusay na kapangyarihan sa isang distansya at maaaring magpahamak.

Naniwala si McConnell na organisadong Kristiyanismo ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga tao na hamunin ang malalaking negosyo. "Ang mga korporasyon ay nakapagpapalakas ng pinakamahusay sa kagandahang-asal kapag tinatamasa nila ang buong liwanag ng publisidad," siya sinulat ni.

Tulad ni Buttigieg, na nag-aalinlangan na ang kanyang paniniwala sa Kristiyano ay nagdudulot sa kanya ng pag-aalinlangan sa mga epekto ng puro kayamanan, nakita ng mga Midwesterner na Kristiyanismo bilang pananggalang sa malayong kapangyarihang korporasyon.

Bagong buhay para sa isang lumang mensahe

demokrasya Nagsasalita si Pete Buttigieg tungkol sa kanyang pampanguluhan. AP Photo / Richard Shiro

Sa nakalipas na ilang taon, ang mga nagmamasid kilala ang muling pagkabuhay ng isang relihiyosong kaliwa pinukaw sa pamamagitan ng ideals ng Social Ebanghelyo.

Sa Pete Buttigieg, ang pinaka-relihiyosong kaliwa kilalang lider pampulitika sa petsa - at mula sa bahagi ng bansa na kasaysayan na mahalaga para sa paglitaw nito.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si David Mislin, Assistant Professor ng Intelektwal na Pamana, Temple University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Movement ng Ebanghelyo; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}