Ito ay hangin.
Pagbubukas ng puso chakra.
Pagbubuhos ng galit at sama ng loob, kapaitan,
inggit, paninibugho, poot, at galit.

Ang panganib na may galit ay hindi na namin ito, ngunit hindi namin maaaring piliin na palabasin ito. Mukhang pareho sa galit at sama ng loob. Nagpapakain kami ng galit sa aming mga pagdududa at takot. Gumawa kami ng mga kuwento tungkol sa insulto at pinsala na naranasan namin. Ang pagkagalit ay nagiging isang matuwid na pag-urong para sa ating sariling mga damdamin at kababaan.

Kung hindi tayo nag-iisip, nahuhumaling tayo sa lahat ng mga sakit ng katawan at diwa na umunlad sa mga twisters ng mga negatibong damdamin. Sore backs. Sakit ng ulo. Paghihiwalay. Paghihiganti. Kahit na talamak at nakamamatay na mga sakit ay maiugnay sa biochemical disturbances na maaaring ipahayag kapag galit ay naiwan upang magluto.

Maaaring mapasuso ng sama ng loob ang Buhay sa Atin at ng mga Tao sa Palibot Namin

Ang galit ay hindi kaaway. Ito ay nagpapahiwatig sa atin na kailangan nating kumilos-marahil ay lumilipat mula sa isang bagay na hindi sa ating pinakamainam na interes, marahil ay lumipat patungo sa isang pagbabago na pinipilit natin. Ang galit, sa loob at sa sarili nito, ay isang malusog na damdamin. Ang pag-uusig, sa kabilang banda, ay may kapangyarihan na sipsipin ang buhay mula sa atin at ang mga taong nakapaligid sa atin.

Ang salitang "mapang-uyam" ay nagmula sa isang Latin na pasimula na ibig sabihin, sa literal, "muling pakiramdam." Kapag nagkakagusto tayo sa isang tao o isang bagay, talagang pinaninindigan natin ang mga sakit at pang-aakit at kabiguan na dumating na noon; kami ay naninirahan sa nakaraan. Sa kasamaang palad, kami ay nakakaapekto din sa kasalukuyan at nagtatakda ng sarili para sa mga problema sa hinaharap.

Para sa layunin ng aming talakayan lumikha ako ng isang tukoy na kahulugan para sa pagkagalit sa pamamagitan ng mga blending entry mula sa dalawang pinagmumulan ng diksyunaryo: Ang pag-uusig ay pagkagalit o patuloy na masamang kalooban bilang bunga ng isang tunay o nagustuhan na mali, insulto, o pinsala. Ang mga pangunahing salita sa pagbibigay ng sama ng loob ay, para sa akin, "patuloy" at "naisip." Iyan ang kabuuan nito, talaga.

Upang makapasok sa mga damdamin ng sama ng loob, kailangan mong mag-alaga sa isang nasasaktan na nasasaktan at ipahayag sa pamamagitan ng iyong mga salita at mga aksyon na hindi ka maiugong mula sa iyong poste. Sa paggawa nito, nakamit mo ang isang bagay na talagang hindi kanais-nais. Ito ay isang mapanganib na lugar upang maging. Sa pinakamatalino ay dadalaw mo ang iyong sarili mula sa isang tao na nagdulot ng isang tunay o naguguluhan na nasaktan; sa pinakamasama, itinakda mo ang iyong sarili para sa isang patuloy na lumalagong listahan ng mga taong iyong nararamdaman na makatwiran upang maputol ang iyong pag-ibig at ang iyong buhay.

Paghahanap at Pag-aalis ng Kasuko

Paano natin itinatago ang ating mga imahinasyon sa paglikha ng mga sitwasyon ng patuloy na masamang kalooban? Ang pag-uusig ay maaaring isang halimaw na puno ng ating kamalayan at nakikita natin mula sa salamin tuwing umaga. Ngunit sa tingin ko ito ay mas madalas na umiiral sa isang mas malalim na antas, sa ilalim ng ibabaw, lingid sa mga anino ng ating mga puso. Ang mga maliit na twisters ng persistent ill ay naghihintay lamang na ilabas upang banta ang aming mga relasyon at ang aming sariling kagalingan.

Hayaan mong ibahagi ko ang aking kwento tungkol sa "paghahanap" ng sama ng loob habang sinusulat ko ang librong ito. Nang hindi napupunta sa labis na detalye, nagsimula akong magkaroon ng kamalayan ng maraming mga halimbawa ng mga lugar kung saan ako nagtataglay ng paulit-ulit na masamang hangarin para sa tunay o naisip na mga pinsala sa aking tao. Napansin ko na may mga oras na ang pangalan o pag-iisip ng taong ito o ang taong iyon ay maglalabas ng maraming mga pangungusap na nauugnay sa aking nasaktan na damdamin. Pangkalahatan, magkakaroon ng isa o dalawang barb pabalik sa kanila doon din.

Nagpaplano kami ng isang kaganapan sa The Lodge sa France. Gumawa kami ng listahan ng bisita. Ilang taon na ang nakakaraan, nagkaroon ako ng isang maliit na run sa isa sa mga tao sa listahan. Maaari kong pakiramdam ang aking pagnanais na isaalang-alang ang hindi pagtatanong sa taong iyon na makilahok. Maaari kong pakiramdam ang aking sarili prepping para sa isang paghaharap. Maaari kong maramdaman ang sakit pagkaraan ng tatlong taon. Nalalaman ko ang isang pakiramdam ng tunay o akala ng personal na pinsala na nakaupo doon, sa ilalim ng ibabaw, tulad ng isang sinaunang bato mula sa Grampian Mountains na namamalagi sa ilalim ng malamig na North Sea. Tatlong taon na ang lumipas, narito na lumiligid pabalik sa baybayin upang mabilang na.

Ang pagbubukas ng aking sarili sa kung ano ang nangyayari sa sitwasyon sa France ay ginawa sa akin sobra-kamalayan ng iba pang mga sitwasyon kung saan ako ay may hawak ng isang bagay laban sa ibang tao. Kabilang sa maraming ay isang magulang, isang dating kapareha, isang kapatid na babae, at isang kaibigan. Sa halip ang gamut ng mga posibilidad, hindi mo ba iniisip? Walang masama; ang ilan ay hindi napakahusay-ngunit ang isang koleksyon ay paggawa ng serbesa, isang grupo ng mga tao na ang mga nakaraang gawa ay "muling nadama" sa aking kasalukuyan.

Bakit Tayo Pinagtatawanan Sa mga Masakit na Salita o Mga Pagkilos?

Bakit natin ginagawa ito? Bakit natin gustong mahawakan ang nakasasakit na mga salita o kilos na maaaring ipadala ng iba sa ating paraan? Nagtatapos ang isang relasyon. Bakit tayo kumapit sa mga mapait na piraso? Ang isang magulang ay nagsasabi ng isang bagay na nakasasakit. Bakit natin pinahihintulutan na makapasok sa atin? Ang isang kaibigan ay tumatalikod sa ating panahon ng pangangailangan. Pinahihiya kami ng isang estranghero. Paano ito maaaring maglingkod sa akin upang humawak sa nakaraang mga pagkakasala?

Naniniwala ako na ang maagang pag-uusig sa aming buhay ay maaaring isang pag-uugaling pansamantala na ginawa namin bago namin magawang pangalagaan ang ating sarili. Kung ang isang tao ay "ibig sabihin" o "nasasaktan," natutunan naming itakwil ang sarili mula sa kanya o iwasan siya bilang paraan ng pagprotekta sa ating sarili. Kung ang isang tao ay bigo sa amin ng oras at oras muli, kami ay tumigil depende sa kanya. Makasasagot ... kapag ikaw ay apat o walong taong gulang.

Ngunit ang pagprotekta sa ating sarili sa pamamagitan ng "pag-alis" mula sa mga tao na nasaktan sa atin ay hindi tulad ng isang makatwirang pag-uugali kapag kami ay ganap na lumaki, gumaganang matatanda. Ang tugon sa pagtugon sa sarili na ngayon ay isang tanda ng aming kawalan o kawalan ng kakayahan na buksan ang aming mga puso sa iba sa pagmamahal at pagmamahal, upang lubos na lumakad sa aming sariling kapangyarihan, maging mahina at tunay, upang palabasin ang mentalidad ng biktima at isipin ang pustura ng isang pinag-aralan at may pananagutan na taong gulang. Oo, may ilang mga pakinabang sa pagiging walong lamang.

Pagdating Ng Mga Gawa sa Iyong Talaan ng mga Pagsisiyasat

Mayroon ka ring listahan, masyadong? Siguro dapat kong simulan sa pamamagitan ng pagtatanong kung ikaw ay nagtatago mula sa listahan, masyadong. Mahirap harapin ang parehong mga sugat na nai-render at ang mga tao na pinaghihinalaang inflicted ang mga ito. Kailangan nating tingnan nang malalim sa mga bagay na ito nang una nilang maganap. Ngunit mas madali lang ang pakiramdam-at mas ligtas-upang lumayo, upang itago, upang ihiwalay, at hayaan ang mga maliliit na splinters ng saktan at kabiguan na lumayo sa paningin.

Pagdating ko sa aking sariling listahan, napansin ko na mayroon akong ilang mga "sinasabi" na hudyat sa akin na napunta ako sa lugar na iyon na may masamang kalooban. Una, namulat ako na hindi ako makakagawa ng kontak sa mata. Sa pangkalahatan ako ay isang uri ng tao na mukhang-ka-mata-at-iling-iyong-kamay. Ipinapalagay ko na iniiwasan ko ang mga mata ng ibang tao dahil maaaring ayokong makita niya ang saktan o pagkabigo sa akin o ayokong makita ang Banal sa kanya. Tumingin ako sa malayo o pababa o sa gilid sa halip na kunin ang object ng aking sama ng loob sa pamamagitan ng upuan ng kaluluwa.

Pangalawa, ang layo ko ng pisikal. Hindi ko pipiliin na makipag-usap sa kanya. Mas gusto kong hindi umupo sa tabi niya. Gusto ko ng isang pisikal na distansya upang lumikha ng isang buffer sa pagitan ng tao at kung ano ang pinipigilan ko. Ang pag-alis ng aking emosyonal na koneksyon, ang aking pisikal na presensya, at ang aking pagmamahal ay mga paraan ng pagputol ng aking sarili at hindi makitungo sa aking nararamdaman.

Paggalugad ng Galit at Pagpatuloy

Whew! Maraming talahanayan ngayon. Kung alam mo na may mga sama ng loob na nagmumula sa loob mo, maaari kang maging labis na labis, at kung pinipilit mong walang mga sama ng loob na nagmumula sa loob mo, maaaring iniisip mo na kailangan mong magpatuloy sa isang magkaibang kabanata.

Ito ay isang mahusay na oras upang maging napaka pamilyar sa mantra para sa Ikalawang Tibetan: Ito ay hangin. Pagbubukas ng puso chakra. Pagbubuhos ng galit at kagalitan, kapaitan, inggit, paninibugho, poot, at galit. Paglikha ng puwang para sa pagmamahal at habag, pagpapatawad at kahinaan, pagtanggap at kapayapaan.

Ang hangin ay may kapasidad na tumagas sa mga lugar na isinara. Pag-isipan kung gaano kahirap na lumikha ng isang masikip na bahay sa taglamig. Ang hangin ay nagpapalakas at nagdudulot ng kasariwaan. Air, sa pamamagitan ng likas na katangian nito bilang isang gas, ay malawak. Ito ay higit sa likido. Maaari itong maging saan-saan nang sabay-sabay. Ang hangin ay madaling kapitan sa mga batas ng pagsasabog at laging lumilipat mula sa isang lugar kung saan mayroong higit sa ito sa isang lugar kung saan mas mababa.

Isalarawan ang iyong puso at dibdib na puno ng hangin, na binubuksan habang ang pagpapalawak ng gas ay tumatagal nang higit pa at higit na espasyo. Ano ang kailangang itulak? Hayaan ang mga bagay na iyon habang huminga ka.

Sa bawat kaso, maging maingat sa iyong mga saloobin at damdamin. May galit ba? Nasaktan? Kalungkutan? Ang mga luha ba ay papunta sa mga gilid ng iyong mga mata? Madali kang makahinga o ang hininga ay tigas at basang-basa? Hindi mo kailangang gumawa ng anuman sa mga obserbasyong ito. Paunawa Magpatuloy.

Ang Paglalabas ng Kamatayan at Pagkawasak ng Pagkasira Maaaring Dalhin Sa Iyong Puso

Inaanyayahan ka naming magpahinga sa Corpse Pose. Ang bangkay ay isang angkop na pangalan para sa kung ano ang maaaring mangyari sa iyong buhay at mga relasyon kung hindi mo ipalabas ang kamatayan at pagkagumon ng pagkasira ay maaaring dalhin sa iyong puso. Ito rin ay isang larawan ng pagbibigay up ng mga patuloy na gagawin masakit at matapang na damdamin. Hayaan silang mamatay. Pahintulutan silang magbalik sa lupa at maging kompost sa pagpapakain ng mga kaisipan at pagkilos ng isang mas mataas na pagtawag.

Habang humihinga ka nang kumpleto, makita ang isang mainit na simoy ng paghihip sa iyong katawan — ang uri ng simoy na maaari mong maramdaman kapag nakahiga ka sa tabing-dagat, sinisikat ng araw sa iyong mukha, marahil ay isang maliit na mamasa-masa mula sa paglangoy. Habang nananatili ka sa Corpse Pose, hayaan ang paggalaw ng hangin sa iyong katawan na gawin ang sama ng loob at magkasakit sa maselan na mga litid nito at dalhin sila.

Habang gumagalaw ang simoy sa iyo, isipin o bigkasin nang malakas ang mga pangalan at kaganapan na hawak mo, kinikilala na pinapanatili ka nilang maliit at hindi makagalaw nang malaya at may kumpiyansa sa iyong mundo. Habang pinapasada ng simoy ng hangin ang bawat pass, patuloy na ilabas ang mga pangalang iyon at tukoy na mga kaganapan hanggang sa wala nang ibabaw. Maglaan ng sandali upang malalim na huminga at madama ang hangin na palawakin ang iyong puso, binubuksan ka sa pagkahabag at kapatawaran. Pakiramdam ang gaan na dinala ng paglabas. Maglaan ng sandali upang mag-alok ng pasasalamat para sa mga tao at mga sitwasyon na iyong pinangalanan.

© 2014 ni Susan L. Westbrook, PhD. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikulo Source

Ang Limang Tibetans Yoga Workshop: I-tono ang iyong Katawan at ibahin ang anyo ng iyong buhay
ni Susan Westbrook, PhD.

Sa paglipat mo sa mga pahina at mga gawain ng aklat matutuklasan mo para sa iyong sarili ang mga positibong epekto ng pagsasagawa ng mga ritwal na na-touted bilang "sinaunang lihim ng fountain ng kabataan."

I-click dito para sa karagdagang Impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Sa edad na 50, pagkatapos ng mahigit na 25 na taon bilang tagapagturo, ang Propesor ng Unibersidad, at ang nag-develop at direktor ng paaralan, si Susan Westbrook ay tumalon mula sa mainstream upang maging isang mataas na facilitator ng ropes, coach ng buhay, at Reiki Master / Teacher. Ang isang ganap na guro, mananalaysay, at espirituwal na taong gala, si Susan ay madamay sa pagtulong sa iyo ng matapang sa madilim na sulok ng iyong panloob na buhay upang masimulan mo ang pagpapagaling sa mga matatandang sugat na pagnanakaw ng kapayapaan, kagalakan, at kasaganaan na nilikha sa iyo. Bisitahin ang kanyang website sa http://susanwestbrook.com/