95 Theses ni Luther. Ferdinand Pauwels, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons 

Sa kanyang mga tesis, malinaw na tinutuligsa ni Luther ang kapaki-pakinabang na praktis ng Simbahang Katoliko nagbebenta ng papal indulgences na ipinangako ang mga indibidwal na maaari silang bumili ng pagpapawalang-sala mula sa kanilang mga kasalanan at pinabilis ang kanilang daan patungong langit.

Ito ay higit pa sa isang simpleng pagsisiyasat sa pangangalakal sa pagpapahiram. Luther hinamon ang pangkalahatang awtoridad ng Simbahan. Sa susunod na siglo, ang mga ideya ni Luther Mga binhing pag-aalsa at nagbago sa Kanlurang mundo sa pamamagitan ng pagliit ng kapangyarihan ng Simbahan at pagpapasok ng mga bagong espirituwal na posibilidad para sa lahat.

Sa pagsasaliksik sa aming aklat, "Ang Espirituwal na Birtuoso," natagpuan namin ang personal na buhay at espirituwal na kasanayan ni Luther na may mahalagang papel sa paghubog ng kanyang mensahe at pagguhit ng masigasig na suporta mula sa mga ordinaryong tao.

Paano kumalat ang mensahe ni Luther

Si Luther ay dating isang prayle sa mahigpit na kumbento Order ng St. Augustine. Ang pinuno ng pagkakasunud-sunod, si Johann von Staupitz, ay naniniwala na ang Luther ay maaaring maglingkod sa Diyos nang mas mabuti kung hindi na siya ay nahiwalay sa mas malaking lipunan.

Inayos ni Staupitz si Luther na ipagpatuloy ang mga pag-aaral ng doktor at sumali sa University of Wittenberg bilang isang propesor ng biblikal na teolohiya. Nang ipaskil ni Luther ang kanyang mga tesis, siya ay parehong isang ordained priest at isang propesor.

Ang mga estudyante ni Luther ay isa sa mga unang sumasagot sa kanyang mensahe na ang lahat ng mga Kristiyano ay pantay-pantay sa mga mata ng Diyos at maaaring umabot sa langit batay sa kanilang sariling pananampalataya. Naniniwala din ang kanyang mga estudyante na mayroon sila ng moral na obligasyon upang ibahagi ang kanilang bagong pag-unawa, upang mas maraming tao ang makikinabang dito.

Nagsalita sila tungkol sa pagpapabago sa simbahan sa mga miyembro ng lumalaking uri ng gitnang lunsod. Naabot nila sa mga taong-bayan isinasalin ang Latin na Bibliya sa katutubong wika ng Aleman at naghihikayat sa edukasyon para sa mga kalalakihan at kababaihan.

Tulad ng kilusan na binuo, ang mga guildsmen, merchant at aristocrats ay dumating upang ibahagi ang pananaw ni Luther ng isang tunay, hindi masisira Iglesia grawnded sa espirituwal na pagkakapantay-pantay. Prince Fredrick the Wise, ang founder ng University of Wittenberg, ay naging isa sa mga unang tagapagtaguyod ni Luther at iba pang prinsipe ang nagbigay sa kanya ng pampulitikang proteksyon at pinansiyal na tulong.

Buhay bilang isang monghe

Gayunpaman, hindi lang iyon ni Luther ideals na nag-ambag sa kanyang tagumpay. Nalaman namin na ito rin ang kanyang personal na kuwento ng espirituwal na pag-renew na idinagdag sa kanyang pambihirang apela.

Habang ang mga estado ng Aleman ay naging higit na lunsod, mas komersyal at mas mayaman, ang lumang kaayusang panlipunan ay nauray at ang Ang Simbahan ay lalong nawala mismo mula sa araw-araw na dilemmas ng mga miyembro nito.

Nang panahong iyon, sinunod ni Luther ang kagustuhan ng kanyang ama, ay nagpapatupad ng batas. Gayunpaman, nagmalasakit sa pamamagitan ng isang lumalalang materyalistang lipunan, inabandona niya ang kanyang legal na pag-aaral upang pumasok sa friary ng mga hermits ng Augustinian.

Si Luther ay nanatiling isang monghe para sa halos 20 na taon. Sa kanyang unang mga taon sa monasteryo, natakot si Luther tungkol sa kanyang personal na mga pagkakamali at mga kasalanan at nagsikap na maging excel bilang isang monghe. Simula sa kanyang araw sa 3, sinubukan ni Luther na linisin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga gawi tulad ng pag-aayuno, pag-amin, pagbabasa ng mga kasulatan huli sa gabi at tahimik na pagdarasal sa halos bawat sandali.

Para sa pagsisisi, nag-ayuno siya hanggang sa punto ng pagpapalubha at humahamak pa rin siya ng isang latigo.

Ang espirituwal na birtuoso

Tinatawag namin si Luther na isang "espirituwal na birtud" dahil lubos niyang ginugol ang kanyang buhay sa pag-aaral at pagsasanay sa relihiyon. Ang kanyang matinding pangako sa espirituwal na pagiging perpekto ay kahawig ng tiyaga ng natitirang birtuosi sa larangan tulad ng musika, palakasan o sayaw.

Sa panahon ng kanyang karera, sumulat si Luther ng libu-libong mga sermon at mga polyeto, binubuo ng mga himno, ipinangaral bawat linggo at nakikibahagi sa walang trabaho alang-alang sa umuusbong na mga Protestanteng simbahan.

Higit sa isang siglo na ang nakalipas, inisip ng sosyologong German na si Max Weber ang paghihiwalay ng mga hermit at mga monghe, pagtanggi sa sarili at matinding pagtatalaga at tinukoy ang kanilang lubos na pangako bilang isang uri ng pagiging mabait.

Ang mga espirituwal na birtuos ay itinalaga ang kanilang sarili sa pag-unawa at na nagpapatupad ng mas mataas na espirituwal na layunin. Nais nilang isakripisyo ang kanilang mga kaginhawaan at kasiyahan sa lupa upang maabot ang pagkakaisa sa Diyos o isa pang mas mataas na kapangyarihan.

Ang kakanyahan ng espirituwal na pagiging mabait ay personal na kapakumbabaan. Sa layuning iyon, ang virtuosi ay may tendensiyang maging lider. Dahil sa kanilang kalungkutan sa kapangyarihang makamundong, sila ay maingat na nalilito sa mensahe. Si Luther ay hindi interesado sa pangunguna sa isang kilusang panlipunan o pag-aani ng mga gantimpala sa materyal. Ang nais niyang gawin ay paglingkuran ang Diyos at dalhin ang salita ng Diyos sa iba.

Ang mga estudyante sa paggalaw ni Luther, at ang pastor na sumusuporta sa kanila, na naging mga pangunahing aktibista at nag-organisa ng malawakang suporta sa Wittenberg, Basel at iba pang mga bayan sa unibersidad. Tinatawag namin silang "mga aktibistang virtuosi." Si Luther mismo ay nangaral, nakipag-usap at nakipagtanggol, ngunit hindi siya masyadong nababagabag sa diskarte o organisasyong taktika ng pag-oorganisa ng kilusan.

Sa 1530, kapag ang lumilitaw na kilusang Protestante ay nagpakita nito propesyon ng pananampalataya sa emperador ng Alemanya sa Augsburg, nilalaro si Luther ng isang menor de edad na papel at hindi kahit na dumalo sa kumperensya. Ang pangunahing layunin ni Luther ay upang ipakita sa mga tao kung paano maabot ang Diyos sa pamamagitan ng personal na pananampalataya.

Ang epekto ni Luther

Ang Protestante Repormasyon ay ang unang makabuluhang kilusang panlipunan sa modernong kasaysayan na inorganisa ng aktibistang espirituwal na birtuosi. Simula noon, ang iba pang mga kilusang panlipunan ay nakapagtayo kay Luther ideals ng pagkakapantay-pantay ng espirituwal.

Sa 19th century, ang Amerikanong anti-pagkaalipin kilusan, halimbawa, binigyang-diin ang espirituwal na pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng Diyos, hindi lamang puting mga Kristiyano. Ang potensyal na paggalaw ng potensyal ng tao na 20th century, na nagtatayo sa naunang gawain ng pagkakapantay-pantay ng espirituwal, na nakatuon sa napakalawak na potensyal sa bawat tao at sa kahalagahan ng direktang pakikipag-usap na may mas mataas na kapangyarihan sa maraming iba't ibang paraan.

Ngayon, ang mas maliit na kontemporaryong aktibistang virtuosi ay patuloy na nagpapatupad at nagpapalawak ng mga ideya. Naniniwala kami na mga grupo tulad ng Sojourners ' komunidad at ang Kilusan ng santuwaryo ay mga halimbawa ng gayong gawain, sapagkat ang mga ito ay kumalat sa pananampalataya sa pagkakapantay-pantay sa espirituwal.

Ang paghihimagsik laban sa Iglesia Romano ay ganap na hindi inaasahan at nagtagumpay laban sa lahat ng mga posibilidad. Sa pagpapakita ng mga bagong espirituwal na posibilidad, ipinakita rin sa atin ni Luther ang isang paraan upang magdala ng pagbabago sa lipunan.

Tungkol sa Ang May-akda

Marion Goldman, Propesor Emeritus, University of Oregon at Steve Pfaff, Propesor, University of Washington

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon