Ang ilang mga Kristiyano ay nag-convert sa Budismo o iba pang mga relihiyon batay sa kung ano sa tingin nila ay gumagana para sa kanilang mga paniniwala. Peter Hershey / Unsplash

Iniisip ng karamihan sa mga relihiyoso na ang kanilang moralidad ay nagmula sa kanilang relihiyon. At ang mga taong relihiyoso ay madalas magtaka kung paano ang mga atheist ay maaaring magkaroon ng anumang moralidad.

Gagamitin ko ang Kristiyanismo bilang aking halimbawa, hindi dahil kinatawan ito ng relihiyon sa pangkalahatan, ngunit dahil maraming pananaliksik sa mga Kristiyano, at dahil maraming mga mambabasa ang malamang na pamilyar dito.

Madalas sabihin sa iyo ng mga Kristiyano na ang kanilang moralidad ay nagmula sa kanilang relihiyon (o mula sa bersyon ng kanilang mga magulang). At kung tinatanong mo sila tungkol sa kung ano ang sinasabi sa kanila ng kanilang relihiyon tungkol sa kung ano ang tama at mali, ito ay malamang na magkakasunod sa kanilang sariling mga ideya ng tama at mali.

Ngunit ang pananahilan na link ay hindi malinaw na ito unang lumitaw.

Ang Biblia ay kumplikado, na may maraming mga paniniwala, mga piraso ng payo at moral na implikasyon. Walang sinuman ang maniniwala sa lahat ng ito. Iba't ibang mga sangay ng Kristiyanismo, at sa katunayan ng bawat iba't ibang tao, tumagal ng ilang mga bagay mula dito at umalis sa iba.

Maraming bagay sa Biblia ay hindi katanggap-tanggap sa mga modernong Kristiyano. Bakit? Sapagkat hindi sila nakaupo sa mga kontemporaryong moral na mga sensibilidad.

Kumuha ng magic bilang isang halimbawa. Maraming mga Kristiyano ang hindi naniniwala sa salamangka, ngunit kahit na ang mga gumagawa, ay hindi nag-iisip na dapat nilang patayin ang mga gumagamit nito, kahit na maaaring isa-kahulugan ng isa ang mga talata sa Biblia upang ipahiwatig nang eksakto iyan.

Ano ang nangyayari?

Sa kaso ng salamangka sa itaas, may pag-uugali ng moral na itinataguyod ng Biblia na tinanggihan ng karamihan sa mga tao. Bakit? Dahil sa tingin nila ito ay mali sa moral.

Huwag pansinin ang bahaging iyon ng mga aral sa moral ng Biblia. Sa halip, sila malamang na tanggapin ang mga aral na moral na itinuturo ng Bibliya na nararamdaman ng tama sa kanila. Ito ay nangyayari sa lahat ng oras, at isang magandang bagay din.

Mayroong higit pa sa isang relihiyon kaysa sa sinasabi ng banal na kasulatan nito.

Kapag nagsasaliksik para sa aking aklat Napagkasunduan: Ang Agham ng Bakit Gawing Gawain Kami ng mga Joke, Gumawa ng Tawag sa Amin, Gumawa ng Relihiyon, at Pinagtutuunan Kami ng Relihiyon sa Uniberso, Nalaman ko na ang pinagmumulan ng moralidad ay hindi nagmumula nang malinaw mula sa relihiyon katulad ng iniisip ng karamihan sa mga tao.

Libre upang mabigyang-kahulugan

Ipinaliwanag ng Clergy ang kasulatan, at ang mga gawi at paniniwala sa kultura ay ipinasa, karamihan sa mga ito ay maliit o walang kinalaman sa Biblia, tulad ng Katoliko ideya ng pagkakaroon ng isda sa halip ng karne sa Biyernes isang tradisyon ng kultura na hindi kailanman binabanggit sa Biblia.

Talaga, ang mga tao ay tumatagal o umalis sa moralidad sa relihiyon ayon sa ilang mga panloob na moral compass na mayroon na sila. Maaari nilang piliin kung aling simbahan ang pupunta, alinsunod sa kung gaano kahusay ang mga turo ng simbahan na tumutugma sa kung ano ang pakiramdam nila ay tama o mali.

Sa modernong mundo ng Kanluran, ang ilang mga tao ay napapalaya na pumili ng relihiyon na nararamdaman sa kanila. Bakit maaaring i-convert ng isang tao sa Kristiyanismo mula sa Budismo, o maging isang Muslim? Kadalasan ito ay dahil ang bagong relihiyon ay nagsasalita sa kanila sa isang paraan na ang lumang ay hindi.

Nakita namin na ang mga tao ay maaaring pumili ng mga relihiyosong paniniwala, simbahan at kahit na ang buong relihiyon batay sa moralidad na mayroon na sila. At ito ang moralidad na mayroon din ang mga ateista.

Tama at mali

Experimental na katibayan ay nagpapahiwatig na ang opinyon ng mga tao kung ano ang palagay ng Diyos ay tama at mali ang sinusubaybayan kung ano ang kanilang paniniwala ay tama at mali, hindi ang iba pang paraan sa paligid.

Social psychologist Sinabi ni Nicholas Epley at ng kanyang mga kasamahan ang mga relihiyosong mananampalataya tungkol sa kanilang moral na paniniwala at moral na paniniwala ng Diyos. Hindi kataka-taka, kung ano ang iniisip ng mga tao na tama at mali ay naitugma nang maayos sa kanilang naramdaman ang moralidad ng Diyos.

Pagkatapos ay sinubukan ni Epley at ng kanyang mga kapwa mananaliksik na manipulahin ang mga paniniwala ng kanilang mga kalahok sa pamamagitan ng mga mapanghikayat na sanaysay. Kung kumbinsido, dapat na naiiba ang kanilang opinyon sa moral mula sa Diyos, tama ba?

Maling. Nang muling itanong ang mga tumutugon kung ano ang iniisip ng Diyos, iniulat ng mga tao na sumang-ayon ang Diyos sa kanilang bagong opinyon!

Samakatuwid, ang mga tao ay hindi naniwala na ang Diyos ay mali, ina-update nila ang kanilang opinyon sa kung ano ang iniisip ng Diyos.

Kapag binago mo ang moral na paniniwala ng isang tao, binabago mo rin ang kanilang opinyon sa kung ano ang iniisip ng Diyos. Ngunit ang karamihan sa sinuri ay nakasalalay pa rin sa ilusyon na nakuha nila ang kanilang moral compass mula sa palagay nila na ang paniniwala ng Diyos ay tama at mali.

Sino ang tumutukoy sa ating moralidad?

Kung ang mga tao ay nakakakuha ng kanilang moral mula sa kanilang pananaw sa Diyos, gusto mong isipin na ang pagninilay sa opinyon ng Diyos ay maaaring maging katulad ng pag-iisip tungkol sa mga paniniwala ng ibang tao kaysa sa pag-iisip tungkol sa iyong sarili.

Ngunit hindi ito ang kaso. Ang parehong pag-aaral natuklasan din na kapag iniisip mo ang tungkol sa mga paniniwala ng Diyos, ang bahagi ng iyong utak ay aktibo kapag ang pag-iisip tungkol sa iyong sariling mga paniniwala ay mas aktibo kaysa sa bahagi ng iyong utak na aktibo kapag nag-iisip tungkol sa mga paniniwala ng ibang tao.

Sa ibang salita, kapag nag-iisip tungkol sa mga paniniwala ng Diyos, ikaw (subconsciously) access sa iyong sariling mga paniniwala.

Kaya kung saan nanggaling ang ating moral, kung gayon, kung hindi mula sa relihiyon? Iyon ay isang komplikadong tanong: Tila may genetic pati na rin ang mga sangkap sa kultura. Ang mga sangkap na ito sa kultura ay naiimpluwensyahan ng relihiyon, upang matiyak.

Ang equation na ito ay nangyayari kahit na para sa mga ateista, na madalas kumukuha ng mga ugali ng kanilang kultura, na nangyayari na naimpluwensiyahan nang mabigat ng mga relihiyon na hindi nila nalalaman. Kaya hindi na ang relihiyon ay hindi nagpapatunay ng moralidad, ito lamang ang moralidad na nakakaapekto rin sa relihiyon.

Ang mga ateista ay hindi naiiba kaysa sa relihiyosong mga tao kapag binigyan ng moral na mga problema. Maliwanag, lahat tayo ay may moralidad.

Kung ikaw man relihiyon o hindi, ang moralidad ay nagmumula sa parehong lugar.

Tungkol sa Ang May-akda

Jim Davies, Propesor, Institute of Cognitive Science, Carleton University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon