Ang bandila ng Katutubong Alcatraz na protesta sa 1969, dinisenyo ni Lulie Nall, isang Indian ng Penobscot.

Sa makapal na seismic ng 1968 panlipunang pag-aalsaAng mga katutubong Amerikano ay umabot din para sa kanilang mga karapatan, at ang mga aktibista ay nagbago kampanya para sa pagkilala at katayuan bilang ganap na mga pinakadakila bansa.

Ang huli na Martin Luther King Poor People's Campaign itinatampok ang ilang mga caravans na nakolekta Indian aktibista bago nagtatagpo sa Washington DC. Noong Mayo at Hunyo 1968, ang mga delegado ng mga Katutubong Amerikano ay nagbukas ng mga opisyal ng US at hinuhusgahan pederal na patakaran ng India sa pindutin, na nagpapaliwanag na hindi nais ng mga Amerikanong Indiyan ang mga karapatang sibil - nais nila ang kanilang sariling mga karapatang kolektibong soberanya:

"Gawing malinaw at maliwanag na ang mga Indian ay may karapatan sa paghiwalay at pantay na mga komunidad sa loob ng sistemang Amerikano - ang aming sariling mga pamayanan na may institusyon at pulitikal na hiwalay, katumbas ng lipunan at ligtas sa loob ng sistemang Amerikano."

Pag-renew ng pakikibaka

Ang mga hinihiling na ito ay ang pagbubukas lamang ng salvage sa isang panibagong pakikibaka para sa mga Katutubong Katutubong. Sa kabisera, ang mga aktibista ng National Indian Youth Council pinupuna ang Kagawaran ng Panlabas ng Estados Unidos sa pagtanggi sa mga katutubong bansa sa pagpapatakbo ng kanilang sariling edukasyon. Sa 1969, isang grupo na tinatawag na Indians ng Lahat ng mga Tribo inookupahan ng Alcatraz - ang dating isla ng bilangguan sa San Francisco bay - na hinihingi na ipagkaloob sa kanila bilang isang lugar para sa isang unibersidad ng India at isang kultural na sentro.

Ang mga aktibistang Amerikanong aktibista ay sumali sa Kampanya ng Poor People's Martin Luther King sa isang martsa sa Washington DC sa 1968. University of New Mexico Center para sa Southwest Research

Noong Agosto 1968, itinatag ng mga batang aktibistang Katutubo ang American Indian Movement (AIM) upang labanan ang "overreach" at diskriminasyon ng pulisya sa mga malalaking lungsod, kung saan ang mga Indiya ay lumipat sa ilalim ng mga programang pederal na relokasyon mula noong 1950s.

Ang unang board ng American Indian Movement sa 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center

Sa unang bahagi ng 1970s, ang kilusang kilusang Katutubong Katuturan ay nagtaguyod ng mga alyansa sa mga tradisyunal na komunidad at inilipat ang pakikibaka sa kawalan ng katarungan sa mga bayan ng hangganan ng reservation at ang Bureau of Indian Affairs - ang ahensiya ng pamahalaan na kinokontrol ang buhay ng Indya para sa mga taon ng 150. Sa bahaging ito, ang soberanya ay nangangahulugang legal na proteksyon laban sa kapootang panlahi, mas maraming mapagkukunan, at mas malaking papel sa lokal na patakaran at paggawa ng desisyon.

Sa 1974, ang bagong nabuo Babae ng lahat ng mga Red Nations ilagay sa agenda ng kilusan ang paglaban hindi sinasadyang isterilisasyon at paglaban sa sapilitang pagpapalista ng mga Native na bata sa mga white-run boarding school.

Ambitious vision

Ang mga aktibistang Amerikanong Indian ay tunay na radikal sa kanilang mga layunin para sa kontrol ng komunidad at isang base ng Native land. Sa Nobyembre 1972 ang kanilang Naglalansag ang Trail of Broken Treaties inisyu ng Washington DC a 20-Point Position Paper na tumawag para sa pagpawi ng Bureau of Indian Affairs.

Hiniling din ng mga Marchers ang pagpapanumbalik ng 110m-acre Native land base ng pederal na gubyernong US sa pamamagitan ng 1976. Kapag sila inookupahan ang nayon ng Wounded Tuhod sa Pine Ridge Lakota Sioux Reservation noong Pebrero 1973, hiniling ng AIM at ng kanilang mga lokal na alyado na ibalik ng pamahalaan ang 1868 Fort Laramie Treaty, na kung saan ay ipinagkaloob sa Sioux Nation marami sa mga teritoryo ng kasalukuyang estado ng Montana, Wyoming, North at South Dakota at Nebraska.

Ang mga estratehiya ng kilusang soberanya ay tumutugma sa kanilang mga layunin sa radikalismo. Ang desperasyon ng mga Native aktibista ay nagtulak sa kanila sa mga armadong confrontation, at ang kanilang brinkmanship ay nakilala mga alon ng pagsupil sa pamahalaan. Ang mga taong ito ay nakakita ng mga bakbakan, pagkawala ng buhay sa magkabilang panig, mga pagsubok sa hukuman, bilangguan, paranoya at malaking takot, na nag-iiwan ng maraming may masakit na mga alaala.

{youtube}https://youtu.be/Opbxnuw0Dw0{/youtube}

Pag-abot para sa kalayaan

Ngunit sa lalong madaling panahon kahit na mas radikal na mga ideya ng soberanya lumitaw mula sa bagong Native na kilusan karapatan: ang AIM Nais walang mas mababa kaysa sa ganap na pagsasarili mula sa Estados Unidos. Sa kanyang founding conference sa Standing Rock Sioux Reservation sa 1974, ang International Indian Treaty Council nagbigay nito Pahayag ng Patuloy na Kalayaan para sa "Indian Country". Ang beterong aktibista na si Roxanne Dunbar-Ortiz ay naalaala na sa mga sumusunod na taon:

"ang mga panloob na talakayan sa mga aktibista ay nag-uukol sa tanong ng pagpapasya sa sarili, sa pangkalahatan ay tinatawag na" soberanya ". Maliwanag na ang umiiral na modelo ng mga independiyenteng bansa na lumilitaw mula sa kolonyalismo ay hindi maayos na naaangkop sa mga sitwasyon ng mga mamamayang Indian sa Amerika.

Ang mas maliit na mga bansa ay nakakuha na ng pagiging miyembro ng United Nations - at ang teritoryo ng Navajo ay mas malaki kaysa sa karamihan sa kanila. Ang ideal na kinabukasan ng mga aktibista ay nakikita ng US na may mga malawak na teritoryo ng naibalik na awtonomang Native, mula sa mga maginoo na reserbasyon upang lubos na malaya ang mga Amerikanong Indian na bansa, malamang na pinagsasama ang isang mas malaking entidad ng Katutubong Amerika.

Naglalayon para sa decolonization sa ganap na kalayaan, ang International Indian Treaty Council ay nagsimulang pag-lobby ng UN para sa pagiging kasapi para sa mga bansa ng Katutubong Amerikano. Mahigpit ang laban sa kanila. Nang tanungin ng mga aktibista ang UN para sa pagbawi para sa Wounded Tuhod, ang dating sekretarya heneral, dating pangulo ng Austria Kurt Waldheim ipinaliwanag na ang katawan ng mundo ay hindi maaaring "makagambala sa mga bagay ng lokal na hurisdiksyon ng mga estado ng mga miyembro at hindi maaaring makitungo sa mga taong lumaban sila mga bansa sa loob ng mga bansa".

Ang isang protestang Katutubong Amerikano ay nakaharap sa mga pulis sa Standing Rock Reservation sa 2016. Ang kampanya laban sa $ 3.8bn Dakota access pipeline ay patuloy.

Pagprotekta sa mga legacies

Ang komite ng UN sa pag-decolonization ay nanatiling sarado sa radikal na kilusang Native American soberanya. Sa halip, ginagamit ng mga aktibistang Amerikanong Indian internasyonal na pagkakaisa at pagkatapos ay ang presidente ng Estados Unidos na si Jimmy Carter bagong doktrina ng banyagang patakaran upang makakuha ng pagiging kasapi bilang isang tagataguyod para sa mga katutubong karapatang pantao. Sa 1977 ang International Indian Treaty Council ay pumasok sa Economic and Social Council ng UN. Mula noon, kasama ang iba pang mga organisasyon, sila ay sinusubaybayan, sinusuri at nagkomento sa paggamot ng pamahalaan ng mga katutubo sa buong mundo.

Habang ang American Indians ay hindi nakamit ang mga radikal na layunin ng kanilang mahabang, matapang na kampanya ng 1968, ang kanilang trabaho sa tahanan at sa ibang bansa ay matagumpay na pinilit ang gobyernong US na lehitatuhin ang mga karapatan ng Katutubong Amerikano at itaguyod ang kontrol ng tribo sa mga lugar tulad ng edukasyon, kalusugan, negosyo, policing, relihiyon at lupain.

Ngunit ang mga karapatang ito ay kasinglaki lamang ng kanilang pagpapatupad at ang paggalang na ibinibigay ng mga nasa kapangyarihan. Hindi lamang ginawa ni Donald Trump pinapahintulutan ang pagtatayo ng Dakota Access Pipeline (DAPL) sa pamamagitan ng Standing Rock Reservation, ngayon siya ay nagplano upang mabura ang mga Katutubong karapatan ng soberanya sa pangangalaga ng kalusugan. Sa kanilang patuloy na pakikibaka, Kailangan ng mga Katutubong Amerikano na tumawag sa positibong legacy at diwa ng kanilang radikal na katapat ng 1968.

Tungkol sa Ang May-akda

Gyorgy Toth, Lecturer, Post-1945 US Kasaysayan at Transatlantic Relations, University of Stirling

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon