Nagprotesta ang mga nagprotesta sa Utah laban sa pagbabawal ng isang distrito ng paaralan sa Bibliya dahil sa pagkakaroon ng 'bulgaridad at karahasan' na hindi angkop para sa maliliit na bata. AP Photo / Rick Bowmer
Nang ang mga mambabatas sa Utah ay nagpasa ng isang panukalang batas na nangangailangan ng pagsusuri at pag-alis ng mga aklat na "pornograpiko o malaswa" sa mga aklatan ng paaralan, malamang na hindi nila naisip na ang batas ay gagamitin upang bigyang-katwiran ang pagbabawal sa Bibliya.
Ang HB 374 ng Utah, na nagkabisa noong Mayo 2022, ay “ipinagbabawal ang tiyak sensitibong kagamitan sa pagtuturo sa mga pampublikong paaralan.” Ito ay sumali sa isang serye ng mga konserbatibong pagbabawal sa libro na sinasabi ng mga tagasuporta na nagpoprotekta sa mga bata ngunit ang mga kritiko ay nagtalo na hindi patas na target. LGBTQ+ na nilalaman at mga may-akda ng minorya.
Ngunit noong unang bahagi ng Hunyo 2023, ang panukalang batas ay nagdulot ng karagdagang kontrobersya nang, pagkatapos makatanggap ng reklamo mula sa isang magulang gamit ang mga probisyon ng panukalang batas, isang distrito ng paaralan sa Utah inalis ang Bibliya mula sa elementarya at middle school dahil naglalaman ito ng "bulgaridad at karahasan" na itinuturing na hindi naaangkop para sa pangkat ng edad.
Ang Utah ay hindi lamang ang estado na nahaharap sa mga reklamo tungkol sa hindi naaangkop sa edad na nilalaman ng Bibliya bilang tugon sa mga pagbabawal sa libro. Noong Hunyo 2023, a Florida rabbi, Barry Silver, nagtipon ng listahan ng mga talata sa Bibliya na sinasabi niyang naglalaman ng karahasan at kasarian. Bagama't pinaninindigan niyang tutol siya sa censorship, ipinagtanggol niya na natutugunan ng Bibliya ang pamantayan para sa kontrobersyal na Florida. Mga Karapatan ng Magulang sa Batas sa Edukasyon at nagtapos: "Gusto mong i-censor ang mga libro? Magsimula sa isa na pinakagusto mo. "
Noong Mayo 2023, nanawagan ang Freedom From Religion Foundation, isang nonprofit na nagsusulong ng paghihiwalay ng simbahan at estado, Oklahoma na ipagbawal ang Bibliya sa mga paaralan dahil sa pornograpikong nilalaman nito. Ang hakbang na iyon ay dumating pagkatapos tumawag ang Superintendente ng edukasyon ng estado na si Ryan Walters para sa isang pagbabawal sa mga libro ng LGBTQ+, habang nakikipagtalo ang Bibliya ay dapat ituro sa mga pampublikong paaralan na pinondohan ng gobyerno. Tulad ng Silver, sabi ng mga pinuno ng pundasyon hindi nila sinusuportahan ang mga pagbabawal sa libro ngunit panatilihin na kung ang mga konserbatibong Kristiyano, na naging ilan sa pinakamalakas na tagasuporta ng kamakailang mga pagbabawal, ay gustong ipagbawal ang mga aklat na naglalaman ng mga sekswal na sanggunian, hindi nila maaaring balewalain ang Bibliya.
Ang ganitong mga pagtatangka na ipagbawal ang Bibliya batay sa mga batas sa pagbabawal ng libro ay mga halimbawa ng isang diskarte sa protesta na tinatawag na “hindi sibil na pagsunod. "
Ibang paraan para magprotesta
Ang hindi sibil na pagsunod ay ang kabaligtaran ng mas karaniwang kilalang diskarte sa protesta ng sibil na pagsuway, na nangangailangan ng paglabag sa batas sa nakakagulat na magalang na paraan. Ang hindi sibil na pagsunod, sa kabilang banda, ay nagsasangkot ng pagsunod sa batas ngunit sa mga paraan na binabalewala ang mga inaasahan ng mga tao.
Tulad ng pagsuway sa sibil, ang layunin ng hindi sibil na pagsunod ay baguhin ang mga batas, ngunit ginagawa ito sa pamamagitan ng “mastering ang mga patakaran ng system.” Ang mga nagpoprotesta ay maaaring mukhang iginagalang ang awtoridad sa pamamagitan ng maingat na pagsunod sa mga batas upang ipakita kung ano ang kanilang ginagawa ay legal. Ngunit ang pag-uugali ay maaaring makita bilang "hindi sibil" ng ilan dahil ang pag-uugali ay humahamon sa mga inaasahan sa lipunan, gumagamit ng mga batas sa mga paraang hindi sinasadya ng kanilang mga pinagmulan, o pareho.
Ang hindi sibil na pagsunod ay ginamit upang hamunin ang pagiging praktikal at pagiging patas ng mga batas at proseso. Halimbawa, noong 1990s, ang mga nagprotesta ay humamon ng mababa limitasyon ng bilis sa pamamagitan ng mahigpit na pagsunod sa kanila sa isang abalang freeway ng California, na humahantong sa pagkagambala ng trapiko. Ginamit din ang diskarte sa paghamon mga patakaran sa imigrasyon at mga batas sa halalan.
Bilang isang iskolar ng pampulitika at relihiyosong retorika, nakita ko ang hindi sibil na pagsunod na tinanggap ng mga tao sa iba't ibang larangan ng pulitika bilang isang paraan upang hamunin ang mga batas - at partikular na gamitin ang relihiyon bilang isang elemento ng mga hamong iyon.
Ang mga konserbatibong Kristiyano ay humakbang sa plato
Isang pederal na batas na ipinasa noong 1993 na tinatawag na Batas sa Pagpapanumbalik ng Kalayaan sa Relihiyoso ay madalas na nasa sentro ng mga relihiyosong strategist na yumakap sa hindi sibil na pagsunod. Ang batas na iyon, na nagbabawal sa pamahalaan na lumikha ng malalaking pasanin sa malayang paggamit ng relihiyon ng mga mamamayan, ay orihinal na ipinasa ng Kongreso bilang tugon sa isang 1990 Korte Suprema kaso na pinagtatalunan ng mga kritiko ay naghihigpit sa kalayaan sa relihiyon ng mga Katutubo. Tapos na 20 estado ang nagpasa ng mga katulad na batas.
Bagama't ang batas ay orihinal na idinisenyo upang protektahan ang mga karapatan ng mga practitioner ng lahat ng relihiyon, lalo na ang mga hindi gaanong kilala sa US bilang Kristiyanismo, ang mga konserbatibong Kristiyano ay mayroon ginamit ang mga probisyon nito upang labanan ang mga progresibong patakaran kabilang ang Same-sex marriage at ang Abot-kayang Care Act. Ang karaniwang ginagamit ng mga tagapagtaguyod ng argumento ay ang batas ay nagpoprotekta sa mga konserbatibong Kristiyanong may-ari ng negosyo at mga empleyado na itinuturing ang pagkilala sa pag-aasawa ng parehong kasarian o pagbibigay ng contraception bilang isang paglabag sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon.
Tinitingnan ng mga kalaban ang konserbatibong pagyakap sa ideya ng kalayaan sa relihiyon bilang isang kakaibang interpretasyon ng batas, na nangangatwiran na ginagamit nila ito para sa layunin na bigyang-katwiran ang diskriminasyon batay sa mga paniniwala sa relihiyon. Ang mga tagapagtanggol ng pagsasanay, gayunpaman, ay nangangatuwiran na gusto nila relihiyon upang maging malaya sa panghihimasok ng pamahalaan.
Noong 2015, noong siya ay gobernador ng Indiana, sinuportahan ni Mike Pence ang isang bersyon ng estado ng pederal na Religious Freedom Restoration Act. Aaron P. Bernstein / Getty Images
Ang mga progresibong grupo ay lumiliko ang mga talahanayan
Ngayon, ang mga progresibong grupo ay lalong gumagamit ng mga argumento sa kalayaan sa relihiyon, kabilang ang Religious Freedom Restoration Act, upang bigyang-katwiran ang mga pagbubukod sa mga konserbatibong patakaran.
Kamakailan lamang, ang mga progresibong miyembro ng klerong Kristiyano, Hudyo, Muslim, Satanista at iba pang mga nagsasakdal sa relihiyon ay nagsimulang file lawsuits sa mga estadong hinahamon ang mahigpit na pagbabawal sa pagpapalaglag. Sinasabi ng mga demanda na ito na pinapayagan ng kanilang mga relihiyon ang pangangalaga sa kalusugan ng reproduktibo at pagpapalaglag, at ang mga pagbabawal ay lumalabag sa kanilang kalayaan sa relihiyon.
Ang Satanic Temple, isa sa mga organisasyong panrelihiyon na sumasalungat sa mga kawalang-katarungan bilang bahagi ng misyon nito, ay gumamit din ng iba pang mga kaso ng kalayaan sa relihiyon upang hingin ang parehong mga karapatan ng mga Kristiyano. Halimbawa, ginagamit ng grupo ang pamumuno ng Good News Club v. Milford Central Schools, na nagpasiya na ang mga paaralan ay hindi maaaring pagbawalan ang mga relihiyosong club mula sa pagpupulong sa school ground pagkatapos ng mga oras, upang mangatuwiran na ang mga paaralan ay dapat ding payagan Mga club ng Satanista. Ang mga Satanista ay nangangatuwiran na sila ay makatarungan hinihingi ang parehong mga karapatan ng mga Kristiyano nanalo sa korte.
Sinasabi ng mga progresibong tagapagtaguyod na itinataguyod nila ang kalayaan sa relihiyon at pagkakapantay-pantay. Ang kanilang mga kalaban, gayunpaman, ay nagtalo na ang mga nagsasakdal ay nakikibahagi lamang sa "mga stunts sa pulitika,” hindi nagtataguyod para sa tapat na paniniwala sa relihiyon.
Kapag ginamit ang di-sibil na pagsunod, maaaring ibalangkas ng mga kritiko nito ang gayong pag-uugali bilang hindi pa nagagawa, mapanganib at hindi tapat. Ang mga tagapagtaguyod, gayunpaman, ay maaaring magtaltalan na sinusubukan lang nilang sundin ang batas at hilingin sa iba na gawin din ito. Sa mga debate sa kalayaan sa relihiyon, ang mga pagtatalo na ito ay nasa puso ng isang mahalagang tanong: kung saan itatatag ang mga legal na limitasyon ng kalayaan sa relihiyon.
Kahit na ang kabiguan ay maaaring maging tagumpay
Kung hindi matagumpay ang mga tagapagtaguyod ng uncivil obedience, maaari nilang gamitin ang kanilang mga karanasan upang tukuyin ang dobleng pamantayan sa mga batas at patakaran, na maaaring pukawin ang galit ng publiko sa mga nakikitang bias tungkol sa kalayaan sa relihiyon.
Kapag ang mga konserbatibo ay nawalan ng mga kaso ng kalayaan sa relihiyon, sila maaaring mag-angkin ang gayong mga pagkalugi ay nagpapakita ng pagkiling laban sa mga konserbatibong paniniwala sa relihiyong Kristiyano.
Kapag ang mga relihiyong minorya o progresibong Kristiyano ay nawala ang kanilang mga kaso sa kalayaan sa relihiyon, maaari nilang ituro ang tagumpay ng mga konserbatibong Kristiyano sa mga katulad na kaso upang i-highlight ang proteksyon ng mga korte sa mga konserbatibong prinsipyo ng relihiyon.
Ang paggamit ng hindi sibil na pagsunod ay isang medyo ligtas na diskarte sa protesta - kahit na legal na pagsasalita - dahil, hindi katulad ng pagsuway sa sibil, ang mga gumagamit nito ay hindi nanganganib na arestuhin. Gayunpaman, pinahihintulutan pa rin nito ang mga tao na maakit ang pansin sa mga isyung panlipunan sa mga hindi pa nagagawang paraan na maaaring magdulot ng pampublikong talakayan.
May panganib, bagaman. Ang mga taktika sa hindi sibil na pagsunod ay maaaring makakuha ng napakalaking kritisismo mula sa publiko, na maaaring tumingin sa gayong mga taktika bilang manipulatibo o hindi tapat. Bukod pa rito, bagama't ang hindi sibil na pagsunod ay maaaring makatawag ng pansin sa dobleng pamantayan sa mga lipunan, ang mga pamantayang iyon ay maaaring manatiling mga hadlang para sa mga nagnanais ng pagbabago sa lipunan. Maaari itong magresulta sa mga legal na hamon na maaaring mahaba at magastos upang ituloy ngunit kung saan walang garantiya ng tagumpay.
In Utah, habang ang Bibliya ay ipinagbawal noong una, ang panggigipit ng publiko ay naging dahilan upang mabilis na baligtarin ng lupon ng paaralan ang desisyon.
In Plorida at Oklahoma, ang mga hamon sa Bibliya sa ngayon ay hindi na pinapansin, kung saan ang mga tagasuporta ng banal na aklat ay nangangatuwiran na ang mga panukala ay hindi dapat seryosohin.
Parehong pinanindigan ng Rabbi Silver at ng Freedom From Religion Foundation na ipagpapatuloy nila ang laban hanggang sa tumigil ang mga pagtatangka na i-censor ang mga aklat sa mga paaralan, o lahat ng mga libro ay hinuhusgahan ng parehong mga pamantayan.
Tungkol sa Ang May-akda
Kristina M. Lee, Assistant Professor, University of South Dakota
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century
ni Timothy Snyder
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng mga aral mula sa kasaysayan para sa pagpapanatili at pagtatanggol sa demokrasya, kabilang ang kahalagahan ng mga institusyon, ang papel ng mga indibidwal na mamamayan, at ang mga panganib ng authoritarianism.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Oras Natin Ngayon: Lakas, Pakay, at Pakikipaglaban para sa isang Makatarungang Amerika
ni Stacey Abrams
Ang may-akda, isang politiko at aktibista, ay nagbabahagi ng kanyang pananaw para sa isang mas inklusibo at makatarungang demokrasya at nag-aalok ng mga praktikal na estratehiya para sa pakikipag-ugnayan sa pulitika at pagpapakilos ng mga botante.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paano Namatay ang Demokrasya
nina Steven Levitsky at Daniel Ziblatt
Sinusuri ng aklat na ito ang mga babalang palatandaan at sanhi ng pagkasira ng demokrasya, na kumukuha ng mga pag-aaral ng kaso mula sa buong mundo upang mag-alok ng mga insight sa kung paano pangalagaan ang demokrasya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Mga Tao, Hindi: Isang Maikling Kasaysayan ng Anti-Populismo
ni Thomas Frank
Ang may-akda ay nag-aalok ng isang kasaysayan ng mga populist na kilusan sa Estados Unidos at pinupuna ang "anti-populist" na ideolohiya na sinasabi niyang pumipigil sa demokratikong reporma at pag-unlad.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Demokrasya sa Isang Aklat o Mas Kaunti: Paano Ito Gumagana, Bakit Hindi Ito Nagagawa, at Bakit Mas Madali Ang Pag-aayos Dito kaysa Inaakala Mo
ni David Litt
Nag-aalok ang aklat na ito ng pangkalahatang-ideya ng demokrasya, kabilang ang mga kalakasan at kahinaan nito, at nagmumungkahi ng mga reporma upang gawing mas tumutugon at may pananagutan ang sistema.
