Kahit na posible pa rin na manalo sa loterya (ang iyong pagkakataon na manalo ng $ 648 milyon sa kamakailang Mega Millions sweepstakes ay isa sa 259 million), ang pinakamalaking loterya ng lahat ay ang pamilya na ipinanganak namin. Ang aming mga pagkakataon sa buhay ay natutukoy na ngayon sa isang walang katulad na antas ng kayamanan ng aming mga magulang.

Hindi laging iyon ang kaso. Ang pananampalataya na ang sinuman ay maaaring gumalaw mula sa basahan hanggang sa kayamanan - na may sapat na lakas ng loob at lakas, hirap sa trabaho at ilong sa grindstone - ay isang beses sa core ng American Dream.

At pantay na pagkakataon ay ang puso ng Amerikanong pananampalataya. Bagaman hindi nakakamtan ang kamalayan, ang ideyal na huli ay nagtulak sa atin na pagtagumpayan ang pinagtibay na segregasyon sa pamamagitan ng lahi, at upang magarantiyahan ang mga karapatang sibil. Nag-fuel ang mga pagsisikap upang mapabuti ang lahat ng aming mga paaralan at palawakin ang access sa mas mataas na edukasyon. Itinulak nito ang bansa upang matulungan ang mga walang trabaho, itaas ang minimum na sahod, at magbigay ng mga landas sa mga magagandang trabaho. Karamihan sa mga ito ay tinustusan ng mga buwis sa pinaka masuwerte.

Ngunit sa loob ng higit sa tatlong dekada kami ay paurong. Ito ay mas mahirap ngayon para sa isang bata mula sa isang mahihirap na pamilya na maging isang middle-class o kaya mayayaman. O kaya'y para sa isang middle-class na bata na maging mayaman.

Ang pangunahing dahilan ay ang pagpapalawak ng hindi pagkakapantay-pantay. Ang mas mahaba ang hagdan, mas mahirap ang umakyat. Ang Amerika ngayon ay mas hindi pantay na ito ay para sa walumpu o higit pang mga taon, na may pinakamaraming hindi patas na pamamahagi ng kita at kayamanan ng lahat ng binuo bansa. Ang pantay na pagkakataon ay naging isang pangarap sa tubo.

Sa halip na tumugon sa mga patakaran upang baligtarin ang kalakaran at ibalik tayo sa daan patungo sa pantay na pagkakataon at malawak na pagbabahagi ng kasaganaan, ginugol namin ang marami sa huling tatlong dekada na ginagawa ang kabaligtaran.

Ang mga buwis ay pinutol sa mga mayayaman, ang mga pampublikong paaralan ay lumala, ang mas mataas na edukasyon ay naging hindi mapapakinabangan para sa marami, ang mga lambat sa kaligtasan ay pinutol, at ang minimum na sahod ay pinahihintulutang mag-drop ng 30 porsyento sa ibaba kung saan ito ay nasa 1968, na nababagay para sa pagpintog.

Ang Kongreso ay lumipas na lamang ang isang maliit na kasunduan sa badyet ng dalawang partido, at ang Federal Reserve ay nagpasya na alisin ang ekonomiya mula sa mga artipisyal na mababang mga rate ng interes. Ang parehong mga desisyon ay sumasalamin sa Washington's (at Wall Street's) pagpapalagay na ang ekonomiya ay halos bumalik sa track.

Ngunit hindi na ito pabalik sa track na ito ay higit sa tatlong dekada na ang nakalilipas.

Tiyak na wala itong track para sa 4 milyong Amerikano na wala nang trabaho para sa higit sa anim na buwan, o para sa walang kapararakan na 20 milyong Amerikanong bata sa kahirapan (mayroon na ngayong ang pinakamataas na antas ng kahirapan sa bata sa lahat ng binuo bansa maliban sa Romania), o para sa ang ikatlo ng lahat ng nagtatrabaho Amerikano na ang mga trabaho ay ngayon ay part-time o pansamantalang, o para sa karamihan ng mga Amerikano na ang tunay na sahod ay patuloy na bumababa.

Paano maibabalik ang ekonomiya sa track kapag ang 95 porsyento ng mga natamo sa ekonomya mula noong nagsimula ang pagbawi sa 2009 ay nawala sa pinakamayamang 1 na porsyento?

Ang pinagbabatayanang isyu ay isang moral na asal: Ano ang dapat nating bayaran sa isa't isa bilang mga miyembro ng parehong lipunan?

Sinagot ng mga konserbatibo ang tanong na iyon sa pagsasabi na ito ay isang personal na pagpili - ng mga gawaing kawanggawa, pagkakawanggawa, at mga indibidwal na kilos ng kabaitan na sumali sa "isang libong punto ng liwanag."

Ngunit nag-iiwan tayo ng kung ano ang magagawa natin at dapat nating hangarin na magkakasama bilang isang lipunan. Pinababayaan nito ang organisasyon ng ating ekonomiya, at ang mga social na kahihinatnan nito. Binabawasan nito ang potensyal na papel na ginagampanan ng demokrasya sa pagtukoy sa mga alituntunin ng laro, pati na rin ang katiwalian ng demokrasya sa pamamagitan ng malaking pera. Tinatanaw nito ang ating mga paghihirap para sa katarungang panlipunan.

Sa madaling salita, ito ay tumutugtog ng kahulugan ng isang disenteng lipunan.

Noong nakaraang buwan, si Pope Francis ay nagtaka nang malakas kung ang "trickle-down theories, na ipinapalagay na ang paglago ng ekonomiya, na hinihikayat ng isang libreng merkado, ay hindi maaaring hindi magtagumpay sa pagdadala ng mas malawak na katarungan at pagiging inclusiveness ...". Inakusahan ni Rush Limbaugh ang Papa bilang isang Marxista para sa pagpapalaki ng isyu.

Ngunit ang tanong kung paano magdadala ng higit na katarungan at pagiging inclusiveness ay tulad ng Amerikano bilang apple pie. Ipinagpabago nito ang aming mga pagsisikap nang higit sa isang siglo - sa panahon ng Progressive Era, ang Bagong Deal, ang Dakilang Lipunan, at higit pa - upang gawing trabaho ang kapitalismo para sa pagpapabuti ng lahat sa halip na sa pagpapayaman ng ilan.

Ang supply-side, trickle-down, market-fundamentalist views na nag-ugat sa Amerika sa unang bahagi ng 1980s ay nakuha sa amin sa panimula off track.

Upang makabalik sa uri ng nakabahaging kasaganaan at paitaas na kadaliang itinuturing na karaniwan ay nangangailangan ng isa pang panahon ng pangunahing reporma, ng ating ekonomiya at ng ating demokrasya.

Tungkol sa Author

ROBERT B. Reich, ni Chancellor Propesor ng Pampublikong Patakaran sa University of California sa Berkeley, ay Kalihim ng Labor sa administrasyon Clinton. Time Magazine na pinangalanang sa kanya isa ng sampung pinaka-epektibong secretaries cabinet ng huling siglo. Siya ay may nakasulat labintatlo mga aklat, kabilang ang pinakamahusay na nagbebenta "Aftershock"At"Ang Trabaho ng Nations. "Ang kanyang pinakabagong,"Beyond Outrage, "Na ngayon ang out sa paperback. Siya rin ay isang founding editor ng magazine Amerikano Prospect at chairman ng Karaniwang Dahilan.

Mga Aklat ni Robert Reich

Pag-save ng Kapitalismo: Para sa Marami, Hindi sa Ilang - sa pamamagitan ng Robert B. Reich

Ang Amerika ay minsan ay ipinagdiriwang at tinukoy ng malaki at maunlad na gitnang uri nito. Ngayon, ang middle class na ito ay lumiliit, isang bagong oligarkiya ang tumataas, at ang bansa ay nakaharap sa pinakadakilang pagkakaiba ng yaman sa walumpung taon. Bakit ang pang-ekonomiyang sistema na ginawa America strong biglang nabigo sa amin, at paano ito maayos?

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Beyond Outrage: Ano ang maling naganap sa aming ekonomiya at ang aming demokrasya, at kung paano ayusin ito -- sa pamamagitan ng Robert B. Reich

Sa ganitong napapanahong aklat, Robert B. Reich argues na walang magandang mangyayari sa Washington maliban kung ang mga mamamayan ay energized at nakaayos upang matiyak na Washington ay gumaganap sa mga pampublikong magandang. Ang unang hakbang ay upang makita ang malaking larawan. Beyond Outrage uugnay ang mga tuldok, na nagpapakita kung bakit ang pagtaas ng bahagi ng kita at kayamanan ng pagpunta sa tuktok ay hobbled trabaho at paglago para sa lahat, undermining ang aming demokrasya; sanhi Amerikano upang maging unting mapangutya tungkol sa pampublikong buhay; at naka maraming mga Amerikano laban sa isa't isa. Siya rin ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga panukala ng "umuurong karapatan" ay patay mali at nagbibigay ng isang malinaw na roadmap ng kung ano ang dapat gawin sa halip. Narito ang isang plano para sa pagkilos para sa lahat na nagmamalasakit tungkol sa hinaharap ng Amerika.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.