Isang Shaligram sa ibabaw ng kama ng maliliit na bato. Holly Walters, CC BY-SA
Sa loob ng higit sa 2,000 taon, ang Hinduismo, Budismo at ang shamanic Himalayan relihiyon ng Bon ay pinarangalan Mga Shaligram – mga sinaunang fossil ng ammonites, isang klase ng mga patay na nilalang sa dagat na nauugnay sa mga modernong pusit.
Nagmula sa isang malayong rehiyon sa hilagang Nepal - ang Kali Gandaki River Valley ng Mustang - ang mga bato ng Shaligram ay pangunahing tinitingnan bilang mga pagpapakita ng diyos ng Hindu na si Vishnu. Dahil hindi sila gawa ng tao, ngunit nilikha ng landscape, pinaniniwalaan silang may sariling kamalayan. Bilang resulta, ang mga Shaligram ay iniingatan sa mga tahanan at sa mga templo, kung saan sila ay itinuturing na parehong mga buhay na diyos at aktibong miyembro ng komunidad.
Nagpunta ako sa aking unang Shaligram pilgrimage noong 2015. Pagdating sa nayon ng Jomsom sa Mustang, ako, kasama ang isang grupo ng mga Indian at Nepali pilgrim, ay nagsimula ng limang araw na paglalakbay sa hilagang-silangan mula doon hanggang sa templo ng Muktinath, kung saan ang paglalakbay nagtatapos.
Sa pamamagitan ng paikot-ikot na daanan ng ilog, sa pagitan ng 26,000 talampakan (8,000 metro) na mga taluktok ng bundok, maingat naming hinanap ang mga Shaligram sa mabilis na umaagos na tubig at inipon ang anumang maabot namin.
Simula noon, bilang isang antropologo, nakapagdokumento ako ng maraming uri ng mga kasanayan sa Shaligram habang nagtatrabaho sa mga deboto sa Nepal at sa India. Noong 2020 isinulat ko ang unang etnograpikong account, "Shaligram Pilgrimage sa Nepal Himalayas,” na nagpapakita kung gaano katanyag at kahalaga ang paglalakbay sa Timog Asya at sa mas malawak na pandaigdigang mga diaspora ng Hindu.
Gayunpaman, ang aking patuloy na trabaho ay higit na nakatuon sa kung paano binabago ng pagbabago ng klima at pagmimina ng graba ang daloy ng ilog, na naglalagay sa panganib sa paglalakbay sa pamamagitan ng pagpapahirap sa paghahanap ng mga Shaligram.
Nabubuhay na mga fossil
Ang mitolohiya ng Shaligrams ay nauugnay sa dalawang alamat. Ang una ay sinabi sa isang serye ng tatlong Hindu na kasulatan, ang Varaha, Padma at Brahmavaivarta Puranas.
Sa bawat bersyon ng kuwentong ito, ang Hindu na diyos na si Vishnu, na pinaniniwalaan na ang pinakamataas na lumikha, ay isinumpa ng diyosa na si Tulsi, na tinatawag ding Brinda, dahil kinompromiso niya ang kanyang kalinisang-puri. Tulad ng kwento, nagbalatkayo si Vishnu bilang kanyang asawang si Jalandhar upang mapatay ng diyos na si Shiva ang demonyo sa isang labanan. Ito ay dahil si Jalandhar, na ipinanganak mula sa ikatlong mata ni Shiva, ay dati nang nanalo ng biyaya mula sa diyos na si Brahma na ang kalinisang-puri ng kanyang asawa ay magpapanatili sa kanya na hindi magagapi sa anumang labanan.
Galit sa panlilinlang, Tulsi binago ang sarili sa isang ilog – ang Kali Gandaki – at ginawang isang batong ilog si Vishnu, isang Shaligram. Sa ganitong paraan, si Vishnu ay patuloy na isisilang mula sa kanya, tulad ng isang bata, bilang kabayaran para sa karmic na utang ng pagpatay sa kanyang asawa at paggawa sa kanya ng isang balo. Ang tanawin ng Mustang ay kumakatawan sa mga katawan ng Tulsi at Vishnu, na gumagawa ng mga bato ng Shaligram bilang mga banal na pagpapakita mula sa tubig ng Kali Gandaki.
Ang ikalawang alamat ay sinabi sa Skanda Purana, na nagpapaliwanag na ang mga Shaligram ay pisikal na nilikha ng isang uri ng celestial worm na tinatawag na vajra-kita - isinalin bilang thunderbolt o adamantine worm - na responsable sa pag-ukit ng mga butas at nakapulupot na spiral formations na lumilitaw. sa mga bato.
Bilang resulta, ang mga paniniwala sa paligid ng mythological formation ng Shaligrams ay kasangkot parehong alamat. Bilang bahagi ng unang alamat, si Vishnu ay nanirahan sa loob ng isang sagradong bato na lumilitaw sa Kali Gandaki River ng Nepal. Ang kuwento ng ikalawang alamat ay ipinahayag sa pag-ukit ng batong iyon ng vajra-kita upang bigyan ito ng kakaibang makinis, bilugan na hugis at ang katangiang mga spiral sa loob at sa ibabaw.
Mga ilog at kalsada
Ang Shaligram pilgrimage ay nagaganap sa mataas na Himalayas, kadalasan sa pagitan ng Abril at Hunyo at muli sa pagitan ng huling bahagi ng Agosto at Nobyembre. Nakakatulong ito na maiwasan ang parehong pinakamalala sa mga pag-ulan ng monsoon sa Hulyo at mga snow sa Disyembre.
Mustang, gayunpaman, ay kasalukuyang nahahati sa itaas o sa hilagang rehiyon at sa ibaba o sa timog na rehiyon. Noong 1950, parehong Upper at Lower Mustang ay sarado sa paglalakbay kasunod ng pagsasanib ng China sa Tibet. Ngunit kahit na muling binuksan ang Lower Mustang sa pilgrimage at trekking noong 1992, nananatiling mahigpit ang Upper Mustang.
Nangangahulugan ito na ang kasalukuyang ruta ng pilgrimage ng Shaligram ay hindi kasama ang pagbisita sa Damodar Kund - ang glacial lake na gumagawa ng mga Shaligrams mula sa mataas na altitude fossil bed - dahil hindi pa rin pinapayagan ang mga peregrino na malayang tumawid sa Upper Mustang.
Ang nayon ng Kagbeni ay nagmamarka ng pangunahing hangganan sa pagitan ng dalawang dibisyon at isa rin sa mga pangunahing hintuan sa ruta ng paglalakbay ng Shaligram. Ang nayon ay direktang nakaupo sa pampang ng Kali Gandaki at isa sa ilang mga lugar kung saan ang mga peregrino ay mapagkakatiwalaang makakahanap ng makabuluhang bilang ng mga Shaligram sa pamamagitan ng pagtawid sa ilog mismo at sa pamamagitan ng pagmamasid sa ilog para sa anumang mga palatandaan ng isang itim na spiral na umuusbong mula sa buhangin .
Ang huling destinasyon sa ruta ng peregrinasyon, sa humigit-kumulang 13,000 talampakan (4,000 metro), ay ang site ng templo ng Muktinath, na naglalaman ng maraming sagradong lugar ng pagsamba para sa mga Hindu, Budista at mga tagasunod ng Bon. Bilang isang lugar ng Pagsamba sa Hindu, nag-aalok ang Muktinath ng sentrong dambana sa diyos na si Vishnu pati na rin 108 water spout kung saan dapat dumaan ang mga peregrino. Ang mga water spout mismo ay direktang pinupukpok sa gilid ng bundok, na naglalaman ng natural na aquifer, at nagbibigay ng huling pagkakataon para sa mga practitioner na maligo ang kanilang mga sarili at ang kanilang mga Shaligram sa tubig ng Mustang.
Bilang isang Magandang santuwaryo, Ang Muktinath ay tahanan ng "Jwala Mai," o ang mother flame, isang natural na gas vent na gumagawa ng tuluy-tuloy na apoy na nag-aapoy sa tabi ng patuloy na daloy ng tubig mula sa aquifer ng bundok. Kasama ng malakas na hangin ng Himalayas, na kumakatawan sa elemento ng hangin, at Shaligrams, na kumakatawan sa elemento ng bato, ang Jwala Mai ay nag-aambag sa pananaw ng mga Bon practitioner sa Muktinath bilang isang pambihirang lugar kung saan ang lahat ng mga sagradong elemento ng kanilang relihiyon ay nagsasama-sama.
Bilang isang Buddhist complex, ang Muktinath ay mas karaniwang tinutukoy bilang "Chumig-Gyatsa," o ang Daang Tubig, at ang icon na sinasamba ng mga Hindu bilang Vishnu ay pinarangalan ng mga Budista bilang Avalokite?vara, ang bodhisattva ng habag. Noong 2016, naging tahanan din ang Muktinath ng pinakamalaking rebulto ng Buddha kailanman itinayo sa Nepal.
Pagbabago ng klima at Shaligrams
Ang mga tradisyong ito ay nagsasama-sama upang magbigay ng isang lugar upang ritwal na tanggapin ang lahat ng mga bagong Shaligram na kinuha mula sa tubig patungo sa buhay ng mga taong sumasamba sa kanila. Ngunit ang mga Shaligram ay nagiging mas bihira.
Pagbabago ng klima, mas mabilis na pagtunaw ng glacial, at pagmimina ng graba sa Kali Gandaki ay binabago ang agos ng ilog, na nangangahulugang mas kaunting mga Shaligram ang lumalabas bawat taon. Ito ay higit sa lahat dahil ang Kali Gandaki ay pinapakain ng meltwater mula sa Southern Tibetan Plateau. Ngunit sa pagkawala ng glacier, ang ilog ay lumiliit at lumilipat palayo sa mga fossil bed na naglalaman ng mga ammonite na kailangan upang maging Shaligrams.
Sa ngayon, gayunpaman, ang karamihan ng mga pilgrim ay nakakahanap pa rin ng hindi bababa sa ilang mga Shaligram sa tuwing sila ay maglalakbay sa Mustang, ngunit ito ay nagiging mas mahirap. Gayunpaman, kapag ang mga bagong Shaligram ay ipinakilala sa pagsamba sa Muktinath, oras na para sa mga peregrino na umalis sa Mustang at bumalik sa bahay.
Para sa marami, ito ay isang mapait na sandali na minarkahan ang pagsilang ng kanilang mga bagong diyos sa sambahayan sa pamilya ngunit nangangahulugan din na iiwan nila ang kagandahan ng matataas na Himalayas at ang lugar kung saan pumupunta ang mga diyos sa Earth.
Ngunit ang lahat ng mga peregrino, kasama ako, ay umaasa sa mga araw kung kailan tayo makakabalik upang muling maglakad sa mga landas ng peregrinasyon, umaasa na ang mga Shaligram ay lilitaw pa rin.
Tungkol sa Author
Holly Walters, Visiting Lecturer sa Anthropology, Wellesley College
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat sa The Environment mula sa listahan ng Best Seller ng Amazon
"Tahimik na Spring"
ni Rachel Carson
Ang klasikong aklat na ito ay isang palatandaan sa kasaysayan ng environmentalism, na binibigyang pansin ang mga nakakapinsalang epekto ng mga pestisidyo at ang epekto nito sa natural na mundo. Nakatulong ang gawain ni Carson na magbigay ng inspirasyon sa modernong kilusang pangkapaligiran at nananatiling may kaugnayan ngayon, habang patuloy tayong nakikipagbuno sa mga hamon ng kalusugan sa kapaligiran.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Uninhabitable Earth: Life After Warming"
ni David Wallace-Wells
Sa aklat na ito, nag-aalok si David Wallace-Wells ng matinding babala tungkol sa mapangwasak na epekto ng pagbabago ng klima at ang agarang pangangailangang tugunan ang pandaigdigang krisis na ito. Gumagamit ang aklat ng siyentipikong pananaliksik at mga halimbawa sa totoong mundo upang magbigay ng isang makahulugang pagtingin sa hinaharap na ating kinakaharap kung hindi tayo gumawa ng aksyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Hidden Life of Trees: What They Feel, How They Communicate? Discoveries from A Secret World"
ni Peter Wohlleben
Sa aklat na ito, ginalugad ni Peter Wohlleben ang kamangha-manghang mundo ng mga puno at ang kanilang papel sa ecosystem. Ang aklat ay kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at ang sariling mga karanasan ni Wohlleben bilang isang forester upang mag-alok ng mga insight sa mga kumplikadong paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga puno sa isa't isa at sa natural na mundo.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Nasusunog ang Ating Bahay: Mga Eksena ng Isang Pamilya at Isang Planeta sa Krisis"
nina Greta Thunberg, Svante Thunberg, at Malena Ernman
Sa aklat na ito, ang aktibista sa klima na si Greta Thunberg at ang kanyang pamilya ay nag-aalok ng isang personal na account ng kanilang paglalakbay upang itaas ang kamalayan tungkol sa agarang pangangailangan upang matugunan ang pagbabago ng klima. Ang aklat ay nagbibigay ng isang makapangyarihan at nakakaantig na salaysay ng mga hamon na kinakaharap natin at ang pangangailangan para sa pagkilos.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Ikaanim na Pagkalipol: Isang Hindi Likas na Kasaysayan"
ni Elizabeth Kolbert
Sa aklat na ito, sinaliksik ni Elizabeth Kolbert ang patuloy na malawakang pagkalipol ng mga species na dulot ng aktibidad ng tao, na kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at mga tunay na halimbawa sa mundo upang magbigay ng isang malalim na pagtingin sa epekto ng aktibidad ng tao sa natural na mundo. Nag-aalok ang aklat ng isang nakakahimok na tawag sa pagkilos upang protektahan ang pagkakaiba-iba ng buhay sa Earth.
