'Larawan ni Francis Bacon', si Paul van Somer I (1617)

Kung hindi tayo gumawa ng isang pangunahing pagbabago sa paraan ng pamumuhay natin, ang mundo ay nakaharap sa pagkawasak ng buong eco-systems, pagbaha sa mga lugar sa baybayin, at higit pa matinding panahon. Ang ganitong mga pare-pareho ang babala sa isang kamakailang Intergovernmental Panel sa Pagbabago ng Klima (IPCC) ulat. Ang gawain ay napakalaking.

Ang isang paraan upang malapitan ito ay ang pagbabalik-tanaw sa isang pagkakataon kung kailan pinamahalaan ng pang-agham na pag-iisip na simulan ang rebolusyonaryong mga pagbabago sa ating pananaw. Sa 17th century, ang pilosopo Francis Bacon tinawag para sa isang "mahusay na bagong simula" sa aming pag-iisip tungkol sa natural na mundo, at nakatulong sa usher sa siyentipikong rebolusyon na pinalitan ang tahimik na pag-iisip ng oras. Magagawa nating mas masahol pa kaysa sundin ang kanyang halimbawa ulit - oras na ito sa ating panlipunan at pampulitikang pag-iisip - kung kailangan nating harapin ang pinakamalaking hamon sa ating panahon.

Sa kanyang pangunahing gawain na si Novum Organum, tinukoy ni Bacon ang "apat na idolo" ng isip - mga hindi totoong mga ideya, o "walang laman na mga ideya" - na hindi lamang "sumasakop sa mga isip ng mga tao upang ang katotohanan ay hindi maaaring makuha, kundi pati na rin kapag ang isang katotohanan ay pinahihintulutan sa kanilang itulak laban dito ". Ang isang tunay na agham, sinabi niya, dapat "solemne at matatag na lutasin ang pagtanggi at pagtanggi sa lahat ng ito, paglilinis ng ating pag-iisip sa pamamagitan ng pagpapalaya nito sa kanila".

Ang mga idolo ni Bacon - na nakalista sa ibaba - ay hindi na bahagi ng karaniwang pang-agham na pag-iisip, ngunit nasa lugar pa rin ito sa ating pag-iisip sa moral at pampulitika, at nagbibigay ng kapaki-pakinabang na modelo para maunawaan ang mga hamon na kinakaharap natin at kung paano tayo makatugon sa mga ito.

Ang mga idolo ng tribu

Para kay Bacon, ang mga ito ay "ang kanilang pundasyon sa likas na katangian ng tao ... sa tribo o lahi ng mga tao". Ang pang-unawa ng tao, sabi ni Bacon, "ay tulad ng isang huwad na salamin, na ... nagwawalang-bahala at nagbabalanse sa likas na katangian ng mga bagay sa pamamagitan ng pagsasama ng sarili nitong kalikasan".

Tinutukoy ni Bacon ang aming pang-unawa sa mundo sa paligid natin. Ngunit ang kanyang punto ay nalalapat din sa ating moralidad. Bilang pilosopo Dale Jamieson Nagtalo, ang ating likas na pag-unawa sa moral ay limitado upang maunawaan ang mga kahihinatnan sa moralidad at responsibilidad na may problema tulad ng pagbabago ng klima, kung saan ang mga grupo ng mga tao na nagkakalat ay nagiging sanhi ng mga nagkakalat na mga pinsala sa iba pang hanay ng mga tao, sa isang nagkakalat na hanay ng oras at kalawakan.

Dahil ang mga "idolo ng tribu" ay likas at likas, sila ay nakakalito sa paglilipat. Bilang argued Jamieson, isang paraan upang labanan ang mga ito ay para sa mga indibidwal na isip-isip na magsaka berdeng mga birtud, tulad ng pagtanggi sa materyalismo, kapakumbabaan tungkol sa iyong sariling kahalagahan, at isang malawak makiramdam sa iyong ecosystem.

Ang mga idolo ng yungib

"Ang bawat tao'y may yungib o yungib ng kanyang sarili," ang isinulat ni Bacon, "na nagpapalago at nagbabalanse sa liwanag ng kalikasan." Ang kuweba ay ang hanay ng kaalaman, tiyak sa bawat indibidwal, bilang resulta ng kanilang pag-aalaga at pag-aaral.

Ito ay naging higit na pinagputul-putol sa mga nakaraang taon, habang sinusunod ng mga tao ang kanilang sariling silos ng impormasyon sa online. Halimbawa, bagaman karamihan sa UK ay nag-iisip na ang pagsikat ng mga pandaigdigang temperatura ay resulta ng mga gawa ng tao na mga emisyon, a may sapat na minorya (25%) Huwag. Sa araw ng kamakailang ulat ng IPCC, ang karamihan sa pindutin ng UK ay tumakbo bilang kanilang pangunahing istorya ng isang lasing na halik sa pagitan ng dalawang contestants sa isang reality show sa TV.

Upang labanan ang mga idolo ng yungib dapat tiyakin na, sa pamamagitan ng edukasyon, ang media at kultura, ang siyentipikong pinagkasunduan sa likod ng pagbabago ng klima ay lubos na kilala.

Ang mga idolo sa lugar ng pamilihan

Para sa Bacon, ang mga ito ay lumitaw "mula sa asawa, pakikipagtalik, komersiyo". Ang pang-araw-araw na wika, siya ay pinagtatalunan, binabawasan ang aming pag-unawa sa mundo sa pamamagitan ng pagtataguyod ng mga konsepto na "ipinataw ng pangamba ng bulgar" sa mga "natutunan".

Ang wikang namumuno sa kontemporaryong pampulitika at pang-ekonomiyang pagtatalumpati ay namamali din sa aming kaugnayan sa natural na mundo. Ang diin ay sa kita, pagkonsumo at patuloy na pag-unlad, sa halip na kagalingan at pagpapanatili. Dahil dito, ang ating sistema sa ekonomiya ay hindi maayos na nakatuon patungo sa kapaligiran.

Pahina ng pamagat ng Advance ng Pag-aaral ng Francis Bacon, edisyon ng 1674. Francis Bacon / wiki

"Donut Economics", at ang "post-growth"Ang paggalaw ay kapaki-pakinabang na mga panukala para sa pagpapalit ng ating mga sistema sa ekonomiya at paglaban sa mga idolo ng Bacon sa merkado. Sa pandaigdigang antas ng pulitika, ang 17 ng UN Sustainable Development Mga Layunin magbigay ng isang batayang bokabularyo sa pulitika para sa pagharap sa pagbabago ng klima.

Ang mga idolo ng teatro

Ang mga ito ay "mga idolo na lumipat sa isip ng mga tao mula sa iba't ibang mga dogma ng mga pilosopiya [...] na kumakatawan sa mga mundo ng kanilang sariling paglikha". Ang mga ito ay preconceived dogmas - ng isang relihiyon, pampulitika o pilosopiko uri - na pinahina ang malinaw, batay sa katibayan na pag-iisip tungkol sa mundo.

Sa kontemporaryong pulitika, ang pinaniniwalaan na doktrina - kadalasa'y sa anyo ng mga interes na napagpasyahan - ay patuloy na nagpapatuloy sa aming tugon sa pagbabago ng klima. Halimbawa, ang mga tagapagbalita ay karaniwang nag-aanyaya ng mga pagbabago sa klima (kadalasan pinondohan ng industriya) sa debate points ng siyentipikong ebidensya, sa batayan ng "balanse".

Upang labanan ang mga idolo ng teatro, kailangan namin ng isang kinikilalang pandaigdigang sentro kung saan ang may-katuturang impormasyon mula sa mga eksperto na katawan ay maaaring tasahin at isalin sa mga pagkilos. Ito ang magiging modernong katumbas ng French mathematician Marin Mersenne sa 17th century, na ang malawak na hanay ng mga contact (mula Hobbes hanggang Pascal kay Descartes to Galileo), pinapayagan sa kanya kumilos, tulad ng inilalagay ni Peter Lynch, tulad ng "Isang one-man internet hub" para sa lumilitaw na rebolusyong pang-agham.

Upang matugunan ang pagbabago ng klima, kailangan namin ng isang napakahusay na proyektong pambawi, na may katulad na antas at saklaw sa rebolusyong pang-agham. Ang ganitong pagbabago ay maaaring mukhang kung minsan ay malay at mahirap maisip. Gayunpaman, bilang Bacon ang kanyang sarili ilagay mo:

Sa ngayon ang pinakadakilang balakid sa pag-unlad ng agham - sa paglulunsad ng mga bagong proyekto at pagbubukas ng mga bagong larangan ng pagtatanong - ay ang mga tao na mawalan ng pag-asa at iniisip ang mga bagay na imposible.

Tungkol sa Ang May-akda

Michael Wilby, Senior Lecturer sa Pilosopiya, Anglia Ruskin University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon