Ang memoir ni JD Vance ay isang sensasyon nang mailathala ito. Drew Angerer / Getty Images

Ang mga kritiko sa pelikula ay may magandang sinabi tungkol sa bagong pelikula ng Netflix na "Hillbilly Elegy. "

Iba-iba itong tinawag ng mga tagasuri na “Oscar-Season BS, ""sa aba’y nagkamali, ""Yokel Hokum, ""natatawang masama"At simpleng"kakila-kilabot. "

Inaamin kong nasisiyahan ako kapag nabasa ko ang mga propesyonal na kritiko na nagtatapon ng pelikula, na batay sa JD Vance's malawakang pinuri ang alaala na nagdedetalye ng kanyang dramatikong paglipat ng klase mula sa isang midsize city sa Ohio patungo sa mga banal na bulwagan ng Yale Law School. Inaasahan ko ang pinakapangit batay sa aking ayaw sa libro, at kinumpirma ng mga pagsusuri na ito ang aking inaasahan.

Ngunit sa sandaling napanood ko ang pelikula, naramdaman kong mahigpit na hinusgahan ito ang madaldal na klase - ang mga taong nagsusulat ng mga pagsusuri at naghahangad na lumikha ng kahulugan para sa natitirang sa amin. Sa katunayan, ang pelikula ay isang masigasig na paglalarawan ng mga pinaka-dramatikong bahagi ng libro: isang pamilyang mas mababa sa gitnang uri na nahuli sa pagkalumbay.

Araw-araw na mga manonood ay tila nahanap ang pelikula na sapat na kasiya-siya - mayroon itong matibay na mga pagsusuri sa madla IMDB at Rotten Tomatoes.

Kaya't bakit ang malaking agwat sa pagitan ng kritikal na tugon at reaksyon ng madla? Maaari ba itong maging isa pang tanda ng patuloy na lumalagong paghihiwalay ng klase ng bansa?

Isang manifesto ng bootstrap

Ang mga negatibong pagsusuri ng pelikula ay tungkol sa mukha mula sa maiinit na yakap ng mga kritiko sa libro, na na-publish noong 2016, noong si Vance ay 31 pa lamang.

Sa pagsasalaysay ng kanyang kwento tungkol sa pagwawasto sa pagkagumon ng kanyang ina at pag-alaga sa pamilyang at pang-ekonomiya, pinagkilala ni Vance ang kanyang Mamaw at Papaw, kasama ang swerte at pagsusumikap.

Sapat na. Ngunit hindi siya nagbigay ng tango sa mga istruktura ng gobyerno - mga paaralang K-12, militar at panukalang batas ng GI, ang pamantasan sa publiko kung saan nakuha niya ang kanyang BA - na nagbigay grasa sa mga matalas na pag-akyat sa naghaharing uri. Mas masahol pa rin, malinaw na sinisisi ni Vance ang katamaran bilang salarin ng mga naiwan, na may pansin lamang sa epekto ng mga patakaran na hinihimok ang offshoring ng mga trabaho sa pagmamanupaktura at pagpapahina ng net ng kaligtasan sa lipunan.

Ang libro ay hindi banayad sa mensahe nito: Ang mga grunge ng mga nagtatrabaho-class ay sisihin para sa kanilang sariling pakikibaka. Kung kakalabas lang nila, magsisimba at manatiling kasal, magiging OK ang lahat.

Gayon pa man ang mga komentarista mula sa buong pampulitika na spectrum ay binati ang libro ng isang malaking basa na halik. Nai-publish na buwan bago ang halalan ni Donald Trump, perpektong inorasan ito para sa zeitgeist, at ang pinalawak na personal na anekdota ni Vance ay biglang naging may-akdang teksto tungkol sa mga nakaka-engganyang puti na uri ng manggagawa, lahat ng mapagpalagay na tagasuporta ng Trump. Ang New York Times ay nabighani sa "pagtuklas ng sosyolohikal na pagsusuri, ”Overlooking Vance's isang panig na pagsusumikap ng data at panitikang pang-agham, Habang prestihiyosong think tank tulad ng Brookings Institution na itinaas ang Vance sa ekspertong katayuan.

Isa ako sa kaunting progresibong mga piling tao upang itulak pabalik laban sa maagang, malawak na pagyakap ng libro ng media. Totoo, naantig ako ng nakakahimok na talambuhay ni Vance, na nagtatampok ng aking sariling mga katangian: mga ugat ng burol, adik na magulang, karahasan sa pamilya at - sa huli - isang dramatikong klase na tumalon sa mga piling ligal na bilog.

Ngunit naalis ako sa pamamagitan ng isahan na pagtuon ni Vance sa personal na responsibilidad at paggamit ng kanyang kwento upang isulong ang isang agenda na kalaban sa net ng kaligtasan sa lipunan. Marami sa mga posisyon ni Vance ang tumatakbo laban sa aking sariling gawaing pang-agham tungkol sa puting klase sa pagtatrabaho at rural na Amerika.

Iminungkahi din ni Vance na ang kanyang pamilya - sa kapwa pinakamahusay at pinakamasamang pagpapakita - ay kinatawan ng Appalachia. Gayunpaman tulad ng lahat ng mga pamilya, ang Vance ay tipikal sa ilang mga paraan ngunit hindi sa iba. At iyon ang ano ang nakakuha ng maraming mga Appalachian nang lumabas ang libro. Hindi lahat sa kanila ay nalulong sa droga nang higit pa sa lahat ng mga minero ng karbon. Dagdag dito, hindi lahat ng mga Appalachian ay puti. Maraming humantong sa pagbubutas buhay.

Mula sa pag-usisa sa pagkasuko

Hindi ako naging masaya noong Sina Ron Howard at Netflix ay nagbayad ng US $ 45 milyon para sa mga karapatan sa pelikula, dahil hindi ko ginusto na makakuha ng mas malawak na madla ang libro. Ngunit iniwan ng pelikula ang politika ni Vance at sa halip ay nakatuon sa tatlong henerasyon na halaga ng alamat ng pamilya Vance. Nangangahulugan iyon na ang positibong potensyal na nakita ko sa libro ay nasa gitna ng pelikula.

Para sa isa, ang mga manggagawa na uri ng puting tao ay maaaring makita ang kanilang mga sarili sa screen. Nang basahin ko ang libro, sa una ay tumawa ako ng malakas - ngunit umiyak din ako - dahil sa mga paraan ng pagpapaalala sa akin ng mga lolo't lola ni Vance ng aking sariling pamilya. Nakaugnay din ako sa kanyang mga karanasan sa "isda na walang tubig" sa mga piling kumpanya ng batas.

Pangalawa, ang kuwento ay isang paalala na ang puting balat ay hindi magic bala. Ang mga tao kung saan ako nakatira at nagtatrabaho sa California ay madalas na gumagamit ng "puting pribilehiyo" na magkasingkahulugan sa "maputi ka, magiging maayos ka." Ang mga miyembro ng pamilyang Vance ay puti, ngunit malinaw na hindi sila ayos. Ang pelikula ay may potensyal na magtaguyod ng empatiya sa pagitan ng dalawang daigdig na JD Vance straddles - ang mga straddle ko rin - sa pagitan ng working class at propesyonal na klase.

Ngunit sa ilang mga kritiko, ang pelikula ay nagkakahalaga ng hindi hihigit sa "kahirapan porn. " Nagdalamhati sila isang kakulangan ng pagiging kumplikado, pananarinari, pagganyak at panloob na salungatan sa mga tauhan ng pelikula.

Talaga? Ang mga tagasuri na iyon ay dapat na tumingin mismo sa nakaraang trauma na nararanasan nina Mamaw at Bev sa kanilang mga unang buhay - ang dating bilang isang babaing ikakasal, ang huli bilang isang bata na lumaki sa marahas na tahanan ng batang babaeng ikakasal. Ang JD ay isang produkto ng pareho.

Tiyak na may iba pang mga kadahilanan, masyadong, na ang mundo ng pelikula ay naging isang malamig na balikat sa cinematic na pagbabalot ng libro ni Vance. Hinala ko na may kinalaman ito sa katotohanang ang apat na taong haba ng pagitan ng libro at ng pelikula ay maayos na sumabay sa simula at pagtatapos ng pagkapangulo ni Trump. Sa panahon ding iyon, kung ano ang nagsimula bilang pag-usisa ng mga progresibong elite tungkol sa puting klase sa pagtatrabaho ay nagbigay daan upang makakalbo ang pagkasuklam at pagngangalit.

Ngayong mga araw na ito, ang aking feed sa Twitter ay puno ng sama ng loob sa tuwing "mainstream media" magpatakbo ng isang kwento tungkol sa mga puting tagasuporta ng Trump.

The whine whine that ang nasabing saklaw ay nagpapahiwatig na ito ang mga "totoong Amerikano" na dapat nating subukang unawain, habang tinatanaw ang ibang mga marginalized na mga subset ng populasyon. Ang pagiging negatibo ng kritiko ng pelikula tungkol sa "Hillbilly Elegy" ay maaaring sumasalamin ng magkatulad na pag-uugali - isang halo ng labis na galit at inip na may isang paksa ng alagang hayop para sa mga outlet ng media mula noong halalan sa 2016.

Ang mga madla ay may iba't ibang tugon

Sa akin, ang tunay na awa ay iyon napakaraming mga elite sa baybayin ang nakakaalam ng napakakaunting mga katrabaho ng anumang kulay, pabayaan mag-isa ang mabubundok na subset ng mga ito. Sa katunayan, ipinakita ng mga pag-aaral na, lalong, ang mga tao mula sa iba't ibang mga sosyo-ekonomikong strata ay hindi na ihalo kahit na sa loob ng parehong mga lugar ng metro.

Ang crummy na pagsusuri sa huli ay pinatunayan ang malalim at paulit-ulit na pagdidiskonekta sa pagitan ng mga sumulat ng mga pagsusuri at "regular" na mga tao.

Isang linggo pagkatapos ng paglabas nito, ang marka ng kritiko ng pelikula sa Rotten Tomatoes ay 27, habang ang marka ng madla nito ay 82. Iyon ay isang napakalaking pagkalat, at isa na maaaring nakahanay sa paghihikab na hiwa ng pagputol sa buong ating pambansang hinalal.

Hindi makapaniwala ang set ng cosmopolitan na nais ng mga manonood na panoorin ang “mga taong iyon” - at maaari pa ring makaugnayan sa kanila - anumang higit pa sa maaari nating paniwalaan napakaraming tao ang bumoto para kay Donald Trump.

Kapag pinupuna Sarah Jones, isang Appalachian sa pamamagitan ng pag-aalaga, Nagtalo na ang "Hillbilly Elegy" ay hindi ginawa para sa mga manonood ng burol, Hindi ako kumbinsido. Inilagay ni Jones ang "Hillbilly Elegy" kabilang sa "isang luma at hindi nakakaintindi na uri" na "naglalagay ng mga karikatura sa bundok para sa pag-utong ng madla."

Siguro. Ngunit may mga mas masahol na paglalarawan ng mga kabayan sa bukid at iba pang mga uri ng burol. Huwag nang tumingin sa malayo sa nakakagulat na eksena na ito mula sa "Mga Plano, Tren at Sasakyan" o noong 1972 na klasikong "Pagpapalaya. "

Si Howard at tagasulat ng senaryo na si Vanessa Taylor ay tiyak na kumuha ng kalayaan sa pag-condensing at pag-drama ng mga dekada ng disfektibong pamilya ng Vance, ngunit hindi natin dapat ipanggap na ang mga pamilyang tulad nito ay wala. Alam ko ang mga taong katulad nila - ano ba, may kaugnayan din ako sa ilan.

Maraming mga manonood ang makaugnay sa "Hillbilly Elegy" dahil lamang sa pagkagumon ay isang kagulat-gulat na pangkaraniwang kababalaghan, na nakakaapekto sa maraming pamilya at bawat pamayanan. Pahalagahan ng iba ang pelikula dahil ipinakita nito ang pagkamit ni JD Vance ng "pangarap ng Amerika." Ito ay isang perpektong marami ang nakakaalam na hindi mapaglabanan sa kabila ng katotohanang na - o, sa katunayan, dahil - ang paitaas na kadaliang kumilos ay mas mailap kaysa dati.

Sa politika ni Vance na nakatago sa labas ng paningin, maaari ba nating husgahan ang pelikula para sa halaga ng entertainment? Maaari ba nating kilalanin na hindi lahat tayo ay may gusto ng parehong mga bagay?

Kung sabagay, maaaring meron ilang bagay ang mga elite ay hindi "nakukuha." At iyon ay maaaring dahil ang pelikula ay hindi ginawa para sa kanila sa una.

{vembed Y = KW_3aaoSOYg}

Tungkol sa Author

Lisa R. Pruitt, Martin Luther King, Jr., Propesor ng Batas, University of California, Davis

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.