ang sumbrero mo at ako-at ang aming mga inapo-ay higit sa mga susunod na dekada o siglo? Ang sagot ba sa tanong na ito ay maliwanag? O kaya'y magiging iba tayo sa kung paano tayo ngayon?

Ang lahat ng mga sumusunod mula sa pag-iisip na ito ay haka-haka, ngunit ito ay higit pa sa isang pakikipagsapalaran sa pantasya o agham bungang-isip. Ang haka-haka tungkol sa hinaharap ay gumagawa para sa isang kapaki-pakinabang na eksperimento sa pag-iisip, isa na nag-aalok ng pananaw sa kung sino tayo ngayon at maaaring magbigay sa atin ng kapangyarihan ng pagpili sa ating kapalaran.

Prediction ay hindi, siyempre, isang eksaktong agham at kapag tinitingnan namin ang kasaysayan ng foresight (nakaraan ng hinaharap, tulad ng ito ay), ito ay malinaw na hindi namin dapat naniniwala ang lahat tayo ay pinangakuan o binigyan ng babala tungkol sa.

Ang World Ahead: Utopia o Dystopia?

Malamang na iniisip natin ang mundo sa hinaharap bilang utopia o dystopia, kamangha-manghang kalamidad o higit pang katuparan ng pagkatao ng tao. Hindi namin nais na marinig ang tungkol sa pangkaraniwan, kalahating lutong mga variant ng hinaharap, kung saan kami ay nakatira sa pamamagitan ng higit pa sa parehong mga nakapako sa mga screen at gumagamit ng teknolohiya upang masiyahan ang mga whims ng tao o upang mapawi ang inip.

Ang buhay sa mga taong darating ay hindi magiging katulad ng buhay na iniiwan natin. Ito ay tiyak na magiging interspersed sa "ordinaryong" hindi inaasahang mga kaganapan-natural na kalamidad, digmaan, pinansiyal na pag-crash-ngunit walang mga pangunahing pagbabago sa kung ano ang ibig sabihin nito upang maging tao. Ayon sa bersyong ito ng makasaysayang futurology, magkakaroon ng magagandang alon ng pagbabagong dramatiko na darating ngunit ang lahat ay mananatiling pareho dahil kami ay mananatiling pareho. Mananatili tayo kung sino tayo, kahit na ano ang nangyayari sa paligid natin.

Maaari naming makita ang katotohanan ng ito, pagtingin sa likod. Lahat ng nabubuhay ngayon ay ginagamit upang mabilis at mapabilis ang pag-unlad sa teknolohikal. Ang mundo ay nabago sa paligid natin, gayon pa man ay hindi pa tayo nabago ang ating sarili. Kahit na binago namin ang aming pag-uugali alinsunod sa mga bagong posibilidad na ipinakita sa amin, sa karamihan ng mga respeto (na nagpapahintulot para sa mababaw na pagtakpan ng kultura) nakikilala pa rin namin ang parehong mga nilalang na nabuhay ng isang daang, isang libo, o kahit isang daang libong taon nakaraan.

Kami ay pa rin, tulad ng isulat ko ito, nakagapos sa pamamagitan ng pangmatagalang biological na mga tuntunin ng aming parol sa Earth. Ito ay posible na kami ay inalog mula sa aming kasiyahan sa pamamagitan ng ilang mga mahusay hindi inaasahang hindi inaasahang pangyayari, tulad ng pagtuklas ng buhay na dayuhan, na magpipilit sa amin na tanungin kung sino tayo sa isang matinding paraan.

Sculpting ating Sarili Ayon sa aming Dream ng Paano Gusto namin Gusto Upang Maging

Gayunpaman, mayroong isa pang paraan kung saan ang hinaharap ay maaaring maging radikal na magkakaiba sa anumang hinaharap na darating bago ito. Sa senaryong ito, nagsisikap kaming magpa-iskultura ng ating sarili alinsunod sa aming pangarap kung paano namin nais na maging. Mayroong dalawang pangunahing paraan upang magawa natin ito — na maaaring tawaging, "natural" at "hindi likas" - at alinman ay nangangahulugang isang malalim na muling pagsusuri ng kung ano ang ibig sabihin nito na maging tao.

Ang una sa mga ito, ang "natural" diskarte, ay upang mapalawak at sa huli, marahil, basagin ang limitasyon ng aming buhay span. Salamat sa kalinisan, gamot, at kasaganaan (paglikha ng mas mahusay na pamantayan ng pamumuhay), average na asa sa buhay ay steadily pagtaas sa buong mundo, sa pangkalahatan, ngunit partikular na sa binuo bansa. Ito sa kanyang sarili ay steadily pagbabago kung sino tayo, bilang mawalan ng kasaysayan namin ng edad na pagpapadami, trabaho, at childcare.

Gayunpaman, paano, kung mabubuhay pa tayo nang mas matagal? Mas matagal? Kung ang mga pangunahing sakit na mamamatay-tao ay maaaring makontrol o mapuksa, at kung mapapalitan natin ang mga cell kung kinakailangan at gawing regular ang pagpapalit ng mga pagod na bahagi ng katawan, pupunta kami sa pinahusay na mahabang buhay. Ang isang advanced na pag-unawa sa dahilan kung bakit ang edad ng aming mga katawan ay higit na makakatulong upang mabagal ang aming pagtanggi, o kahit na itigil ito nang buo. Ang mga dekada ng perpektong kalusugan ay maaaring hindi isang bagay ng swerte o mabuting pamumuhay ngunit isang karapatang pantao.

Dahil ang bahagi ng pagkakakilanlan ay umaasa na tumanda at mamatay, ang pag-asam na ito ay pipilitin sa amin na muling pag-isipan ang mga bagay. Kung alam ng isang kabataang tao na mabubuhay siya nang mas matagal kaysa sa kanyang ama, ay mag-iiba ang kanyang buhay. Diyan ay hindi magiging magkano magmadali, at ang mga panganib ng mga pagkakamali ay babawasan. Maaari siyang magpasiya na magkaroon ng maraming karera-bakit pumili ng isa, kung kailan siya makakapag-retrain para sa isa pang pagkatapos ng edad ng pagreretiro para sa nakaraang henerasyon? At maaaring gusto niya ang ilang mahaba, nakatuon na mga relasyon-marahil ay isang perpektong diborsyo pagkatapos ng ginintuang anibersaryo ng kasal, upang ang bawat isa ay maaaring sumubok muli sa isang bagong kapareha.

Ang posibilidad ng isang mas matagal na habang buhay, gayunpaman, ay magtataas ng mga tanong na hindi pa namin dapat isaalang-alang:

lahat ba ay magkakaroon ng parehong karapatan sa mahabang buhay? O ito ba, sasabihin, magpapalala ng paghihiwalay sa pagitan ng mayaman at mahirap, ang makapangyarihan at walang kapangyarihan?

Puwede ba nating dalhin ang pagkakaroon ng mga anak (lahat ng ito ay may mga pinalawak na buhay)? Kung ginawa namin, ang Earth ay magiging mabilis na overpopulated.

Tatalakayin ba natin ang ating sarili na may pananagutan sa ating malayong mga nakaraan? Gusto ko bang tulad ng isang tao sa 150 tulad ng sa 15?

Paano natin sisingilin ang ating buhay? Gusto ba talaga nating magtrabaho nang maraming dekada kaysa ngayon sa kasalukuyan?

Paano mapapalitan ang relasyon natin sa ibang tao?

Ang mas matagal naming pinamumunuan upang mamuhay, ang higit na implikasyon ng mga naturang tanong-at mga magaganap sa amin sa harap ng katotohanan-ay para sa amin.

Ang implicit sa lahat ng ito ay ang kuru-kuro na magagawang perpekto namin ang mga diskarteng medikal na kasama ang pagpapalit ng mga piraso sa amin habang naubos na sila. Itinutulak nito ang pagkakaroon ng pag-aalinlangan: gaano karaming mga piraso ng ako ang maaaring mapalitan nang hindi nawawala ang aking pakiramdam sa akin? Iyon ay, magiging ako pa rin ba kung ang lahat ng aking mga limbs at organo (kasama ang aking utak) ay gawa sa mga naayos na bahagi?

Ang isang alternatibo sa pagiging hugis habang nabubuhay tayo at edad ay maaaring magkaroon tayo ng kakayahang magdisenyo ng higit pang mga perpektong tao bago ang kapanganakan (luma na pagbubuntis at kapanganakan na pinalitan ng isang walang panganib, sobrang-isterilisado, at walang sakit na proseso gamit ang isang artipisyal na sinapupunan) at pag-clone at pag-edit ng mga indibidwal, kung kinakailangan. Halimbawa, ang isang kopya ng mga genes ng isang indibidwal ay maaaring gawin, pagkatapos ay mabutas at isulat muli upang alisin ang mga hindi kanais-nais na pisikal na katangian at kahinaan sa sakit. Ano ang mangyayari sa aking kamalayan at sariling katangian kung may (laban sa lohika) dalawa sa akin?

Ang Dream ng Walang katapusang kahabaan ng buhay

Lahat ng gayong mga pamamaraan ay aabutin sa amin mula sa kung ano ang iniisip natin ngayon bilang pagiging tao, ngunit ang "natural" na pamamaraan para sa paggawa ng bago sa akin ay hindi pa natatapos. Kung ang pag-iipon ay maaaring matalo at lumaki ang buhay, bakit dapat itong magwakas? Hindi ba maaaring matagal nang walang katiyakan? Maaari tayong maging, sa epekto (aksidente sa paghadlang), walang kamatayan? Kami ay ipinanganak, nag-iibayo kami, at hindi kami nag-iiwan-ibig sabihin na ang lahat ng mga problema ng pinalawak na lifestyles na nabanggit sa itaas ay naging panghabang-buhay.

Ang panaginip ng walang katapusang kahabaan ay malamang na maabutan ang lumang ideya ng mga cryonics, o pagyeyelo ng katawan sa kamatayan upang mabuhay itong isang araw sa hinaharap. Ang pang-agham na pang-agham ng pagkabuhay-muli-ang nagyeyelong bahagi ay siyentipiko ngunit hindi pa ang muling pagbabangon-ay nagpapataas ng marami sa sarili nitong mga tanong tungkol sa pagkakakilanlan. Sino ako kung ako ay dumaan sa mga ritwal ng kamatayan ilang siglo na ang nakakaraan at nagising sa isang mundo kung saan wala akong mga kaibigan, pamilya, o kahulugan ng oryentasyon? Sa pinakamaliit na paraan, magkakaroon ako ng isang malaking, walang tulay na puwang sa aking memorya, sa panahong iyon ay nanirahan at namatay ang aking mga inapo.

Ang pamumuhay magpakailanman ay poses ng sapat na malalaking puzzle. Ang lahat ng mga problema ng mahabang buhay ay pinarami ng kawalang-hanggan. Isipin na nasa ika-120 kasal ka.

Maaari ba tayong maging isang lahi na nahahati sa pagitan ng mga napiling mamatay (o kailangang, dahil sa kakulangan ng mga kinakailangang pondo) at yaong mga nalalaman na mabubuhay sila magpakailanman?

Nagda-download ng Yourself sa isang Bagong Katawan

Ang iba pang mga opsyon para sa imortalidad ay upang bumaba ang ruta na inirerekomenda ng mga technophiles na naniniwala na ang panggugulo tungkol sa mga katawan ng tao ay katulad ng pag-uusap sa mga lumang kotse: okay para sa mga taong mahilig sa oras sa kanilang mga kamay ngunit hindi kasing dami ng pagbili ng isang bagong modelo lamang kumuha ng paligid.

Ayon sa materyalistang kahulugan, tayo, tulad ng lahat ng iba pa sa sansinukob, impormasyon lamang. Maaari akong makaramdam ng pagiging kumplikado at kakaiba, ngunit ako ay isang permutasyon lamang ng data - kahit na ang aking mga proseso sa pag-iisip at emosyon. Alam na sapat ang tungkol sa akin, at alam mo ang lahat na dapat malaman tungkol sa akin; maaari mong i-digitalize ako, at mabubuhay ako nang wala ang aking analogue na katawan. Ang "I" ay maa-upload sa isang hard disk (o anumang teknolohiya na tumatagal nito) para sa imbakan at sa paglipat ng paglipat. Bilang mga pagkakasunud-sunod ng code, mai-download ako sa isa pang nabagong katawan, o kahit sa isang robot na sarili. Mapipili ko ang aking susunod na modelo, ayon sa aking ibig sabihin; magbayad nang higit pa, at maaari akong magkaroon ng higit na lakas at isang pinabuting utak. Ang pagdidiskubre ng ating sangkatauhan na pabor sa makina ay magiging karaniwang kasanayan at sariling katangian — ang isang sarili, isang nabubulok na katawan — ay mahuhulog sa isang anunismo.

Samantala, anuman ang pisikal na estado na ako o wala ako, maaari kong iparehistro ang aking memory nang permanente sa isang kompanya ng internet na binabayaran ko ng isang subscription para sa seguridad, pagpapanatili at paminsan-minsang spring malinis.

Man bilang Machine, at Machine bilang Man?

Sa sabay-sabay, nakaharap namin ang isa pang pag-asa sa pagsulong ng imbento buhay. Kami ay nakadepende sa mga makina upang maisagawa ang maraming mga gawain sa gawain, at ang hinaharap ay magiging lalong populated sa kanila. Gayunpaman, ano ang mangyayari kung gagawin natin ito sa ating larawan? Kung itinuturo namin ang mga ito upang matuto para sa kanilang sarili at hayaan silang magkaroon ng mas malawak na awtonomiya? Kung ipinagkatiwala natin ang ating sarili sa kanila?

Magkakaroon ba tayo ng isang araw upang tumingin malapit sa bawat isa at tanungin ang ating sarili kung tayo ay pakikitungo sa isang tunay o isang pekeng tao?

Ang isang mas mapaghamong tanong, marahil, ay kung magiging mahalaga kung nakikipag-usap ka sa isang android o hindi. Kung ang isang android ay maaaring turuan na cluck sympathetically at gawing mas kapani-paniwala ang mga kilos na nagmamalasakit kaysa sa sinumang tao, mag-aalala ba tayo kung mayroon siyang isang marupok, na-screwed, sikolohikal, nangangahulugang naghahanap ng sarili sa loob?

Maaaring mahalaga ito. Siguro ang mga artipisyal na nilalang ay magsasagawa ng "pagiging tao" nang mas mahusay kaysa sa ating makakaya at walang pangangailangan sa hinaharap, ang tunay na bagay. Sa sandaling napagtanto nila na ang buhay ay maaaring isagawa nang walang mga kagustuhan, bisyo, neuroses, dramas, grudges, at galit, mapanira damdamin, ay magkakaroon sila sa pagbuo ng modelo ng mundo na sinubukan at nabigo upang bumuo?

Paano kung may isang limitasyon ng radikalismo kami ay walang kamalayan ng: lagpasan ito, at nakita namin ang ating sarili sa isang bagong uri ng mundo na may walang posibilidad ng return? Maaaring ito ay na may mga limitasyon sa kung paano natin dapat gamitin ang aming matalino talino. Siguro dapat naming gawin ang mga pinakamahusay ng pagiging tao sa maginoo paraan, habang pa rin namin.

© 2013 ni Nick Inman. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Inirerekumendang Book:

Ang artikulong ito ay iniakma may pahintulot mula sa libro:

Sino sa Mundo Ikaw ba ?: Gabay sa Patnubay sa Pagtukoy at Pag-alam sa Ating Sarili
sa pamamagitan ng Nick Inman.

Nang tanungin siya ng bangko ni Nick Inman na kilalanin ang kanyang sarili natanto niya na siya ay isang kagiliw-giliw na problema. Sino talaga siya? Paano niya nakilala kung sino siya? At kung paano sa lupa ay maaaring siya patunayan ito nang lampas duda na ang mga tao sa loob ng kanyang ulo ay katulad ng mga tao sa labas, bilang detalyadong sa kanyang dokumentasyon? Paglilipat tulad ng isang kuwento ng tiktik, ang aklat na ito ay magkakasama ng formula o recipe para sa isang kumpletong tao, naglilista ng mga sangkap mula sa prosaic sa kamangha-mangha.

I-click dito para sa karagdagang Impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Nick Inman ay isang manunulat, isang photographer, at isang tagasalin. Siya ang may-akda, kamay-akda, at editor ng higit sa 30 libro, Kabilang ang Saksi ng Espanya, Handbook Ang Optimist ni, at ang Murang Naglakad sa Daan: Mga Kamangha-manghang Lugar Mula sa Tourist Trail.