Isa lang sa mga lalaking ito ang nararapat na nasa timeout. Wild Horse Photography/Moment sa pamamagitan ng Getty Images

Ang mga tao ay nakikipag-usap sa kanilang mga alagang hayop araw-araw: nag-aalok ng papuri kapag sila ay mabuti, katiyakan kapag sila ay nalilito at pagmamahal kapag sila ay magkayakap. Nakikipag-usap din tayo sa mga hayop kapag nagkakamali sila. “Bakit mo ginawa iyon?” baka may magtanong sa aso nila. O baka pagalitan natin ang pusa – “Huwag mong hawakan iyan!” – habang inililipat namin ang isang pamana ng pamilya sa buong silid.

Ngunit ito ba ay nararapat kailanman upang parusahan o pagsabihan ang isang hayop?

Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa "parusa," ito ay nagpapahiwatig ng higit pa sa pagkawala ng mga pribilehiyo. Ang termino ay nagmumungkahi ng isang tao ay hinihiling na matuto ng isang aralin pagkatapos lumabag sa isang tuntunin ay mauunawaan nila. Ngunit ang pag-unawa ng isang hayop ay iba sa isang tao, na nagtataas ng mga tanong tungkol sa kung anong mga aral ang maaari nilang matutunan at kung ano, kung mayroon man, ang mga pagsaway sa mga hayop ay etikal.

Ang mga isyung ito ay kinabibilangan ng kung ano ang nalalaman ng mga mananaliksik tungkol sa iba't ibang kaalaman ng mga hayop. Ngunit nilalampasan din nila ito sa pamamagitan ng pagtatanong tungkol sa kung anong uri ng moral na nakatayo ang mga hayop at kung paano sila dapat sanayin ng mga taong nakikipag-ugnayan sa mga hayop.

As isang etikal na teorya, na-explore ko ang mga ito at mga kaugnay na tanong, kasama na ang ilan sa aking mga kasamahan sa sikolohiya at antropolohiya. Gusto kong magtaltalan na mahalagang makilala ang tatlong uri ng pag-aaral: conditioning, pagtuturo at edukasyon.

Pagkondisyon

Isang uri ng pag-aaral, na tinatawag na "classical conditioning," ay pinasikat ng psychologist na si Ivan Pavlov pagkatapos lamang ng ika-20 siglo. Sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagtunog ng kampana habang nagpapakita ng pagkain, tanyag na hinimok ni Pavlov ang mga aso na maglaway mula sa pagtunog ng kampana nang mag-isa. Ang ganitong pag-aaral ay nagpapatuloy lamang sa pag-uugnay ng dalawang uri ng stimuli: isang tunog at isang meryenda, sa kasong ito.

Kapag pinag-uusapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa parusa, karaniwang ibig sabihin nila ay "operant conditioning," which was pinasikat ng mga psychologist na si Edward Thorndike at BF Skinner ilang sandali pa. Sa operant conditioning, ang positibo o kasiya-siyang stimuli ay ginagamit upang palakasin ang nais na pag-uugali, at ang negatibo o masakit na stimuli ay ginagamit upang hadlangan ang hindi kanais-nais na pag-uugali. Maaari naming bigyan ng treat ang isang aso, halimbawa, para gantimpalaan ito sa pagsunod sa utos na umupo.

Ang uri ng pag-aaral na nilalayon ng operant conditioning na makamit, gayunpaman, ay walang mahalagang sangkap ng parusa ng tao: responsibilidad. Kapag pinarusahan ng mga tao, ito ay hindi lamang upang pigilan ang isang hindi kanais-nais na pag-uugali. Sinusubukan nilang i-drive pauwi iyon may lumabag - na ang pag-uugali ng indibidwal ay nararapat na parusahan.

Ngunit maaari bang lumabag ang mga hayop na hindi tao? Kailanman ba sila ay karapat-dapat sawayin? Gusto kong magtaltalan na ginagawa nila - ngunit may mga pangunahing pagkakaiba mula sa maling gawain ng tao.

Pagtuturo

Ang pagsasanay para sa maraming hayop, tulad ng mga kabayo at aso, ay higit pa sa pagkukundisyon. Ito ay nagsasangkot ng isang mas sopistikadong uri ng pag-aaral: pagtuturo.

Ang isang mahalagang paraan ng pagtuturo ay naiiba sa conditioning ay ang isang instruktor ay tumutugon sa kanilang trainee. Ang mga may-ari ng alagang hayop at tagapagsanay ng hayop ay nakikipag-usap sa mga pusa at aso, at kahit na ang mga hayop na ito ay walang kaalaman sa gramatika, mauunawaan nila kung ano ang tinutukoy ng maraming salita ng tao. Ang mga tagapag-alaga ay madalas ding nakikinig sa mga vocalization ng kanilang mga hayop sa pagtatangkang maunawaan ang kanilang kahulugan.

Para makasigurado, kinokondisyon ng mga tao ang mga pusa at aso - isaalang-alang ang pag-spray ng tubig sa pusa kapag kumagat ito sa isang halamang bahay. Ang layunin ay para sa pusa na iugnay ang isang hindi limitadong meryenda sa isang hindi kasiya-siyang karanasan, at sa gayon ay iwanan ang halaman nang mag-isa.

Ngunit ang pagsasanay sa mga alagang hayop ay maaaring higit pa sa pagbabago ng kanilang pag-uugali. Maaari itong maghangad na mapabuti kakayahan ng mga hayop na mangatuwiran kung ano ang gagawin: nagtuturo ang isang tagapagsanay sa isang aso kung paano mag-navigate sa isang kurso ng liksi, halimbawa, o kung paano makalusot sa isang bagong pinto ng alagang hayop. Ang pagtuturo ay nagsasangkot ng pag-unawa, samantalang ang pag-aaral batay sa simpleng pagkondisyon ay hindi.

Ang kakayahan ng isang hayop na turuan ay nagmumula sa likas na katangian ng kanilang mental na buhay. Hindi alam ng mga siyentipiko kung aling mga hayop ang alam nagsasangkot ng pag-unawa, tunay na paglutas ng problema at ang kakayahang mangatwiran o maghinuha.

pero pananaliksik sa persepsyon – kung paano ang mga tao at iba pang mga hayop i-convert ang pandama na impormasyon sa mental na representasyon ng mga pisikal na bagay – nakatulong sa mga pilosopo at psychologist na makilala ang pag-iisip mula sa higit pang mga pangunahing kakayahan sa pag-iisip tulad ng paningin at pandinig.

Malamang na ang ilang mga hayop na hindi tao – kabilang ang mga dolphin, unggoy at elepante – ay nag-iisip, bilang pilosopo na si Gary Varner nakipagtalo sa 2012 na aklat "Pagkatao, Etika, at Pag-unawa sa Hayop.” Iminumungkahi ng aking pananaliksik ang pagkakaiba sa pagitan ng mga hayop na nag-iisip at hindi nag-iisip mahusay na sinusubaybayan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga hayop na maaaring turuan at ang maaaring, sa karamihan, ay makondisyon.

Ang pagkakaiba na ito ay mahalaga sa kung paano dapat tratuhin ang iba't ibang mga alagang hayop. Isang may-ari dapat magkaroon ng malasakit sa kanilang alagang palaka, Siyempre, at pangangalaga sa mga pangangailangan nito. Ngunit hindi nila kailangang kilalanin ang palaka sa parehong paraan na dapat nilang makilala ang isang aso: sa pamamagitan ng pagtugon dito, pakikinig dito at pag-aliw dito.

Bagama't maaaring sawayin ng may-ari ang aso na panagutin ito para sa mga aksyon nito, dapat din nilang panagutin ang kanilang sarili sa hayop, kabilang ang pagsasaalang-alang kung paano binigyang-kahulugan ng alagang hayop ang mga kaganapan.

Edukasyon

Nagpakita ang ilang hayop na hindi tao kahanga-hangang mga kakayahan sa pag-iisip sa mga pang-eksperimentong setting, tulad ng pagkilala sa kanilang mga katawan sa mga salamin at pag-alala sa mga nakaraang karanasan. Ang ilang mga ibon, halimbawa, ay nagpapakita ng pagiging sensitibo sa mga detalye tungkol sa pagkain na kanilang na-cache, tulad ng pagkasira nito at kung gaano katagal ang nakalipas na ito ay naimbak.

Gayunpaman, mga siyentipiko walang matibay na ebidensya na mayroon ang mga hayop mga kakayahan sa kritikal na pag-iisip or isang konsepto ng sarili, ang mga pangunahing kinakailangan para sa tunay na edukasyon. Hindi tulad ng pagkondisyon at pagtuturo, ang edukasyon ay naglalayong bigyang-daan ang isang mag-aaral na ipaliwanag ang mundo, suriin at debate ang mga katwiran para sa mga desisyon. Inihahanda din nito ang mga tao na magtanong - at subukang sagutin - ang mga etikal na tanong tulad ng, "Paano ako mabubuhay" at "Nakatuwiran ba ang pagkilos na iyon?"

Ang isang pusa o aso ay hindi maaaring magbigay ng mga tanong na ito. Karamihan sa mga oras, ang mga tao ay hindi nag-aalala sa kanilang sarili sa mga tanong na ito, alinman - ngunit maaari nila. Sa katunayan, binibigyang-pansin ng mga tagapag-alaga ang mga bagay na ito sa panahon ng pagpapalaki ng anak, tulad ng kapag tinanong nila ang mga bata, "Paano mo gustong gawin iyon sa iyo" o "Sa tingin mo ba ay OK lang na kumilos nang ganoon?"

Ipagpalagay na ang mga hayop ay hindi sumasalamin at pumupuna, at samakatuwid ay hindi kaya ng edukasyon, masasabi kong wala silang mga obligasyong moral. Makatarungang sabihin na ang isang alagang hayop ay lumabag, dahil ang mga hayop tulad ng mga aso at pusa ay maaaring maunawaan kung paano kumilos nang mas mahusay. Ngunit sa moral na pagsasalita, hindi maaaring gumawa ng mali ang isang hayop, dahil wala itong budhi: Maaaring nauunawaan nito ang ilan sa pag-uugali nito, ngunit hindi ang sariling isip.

Sa aking pananaw, ang pagtugon sa isang hayop at pagkilos nang may pag-unawa sa kung paano nito binibigyang kahulugan ang mga kaganapan ay sentro sa etikal na pagsasanay ng mga alagang hayop. Ngunit kung tinatrato ng isang tao ang isang hayop na parang may pananagutan ito sa pagbibigay-katwiran sa sarili nito sa amin, na parang maaari itong mag-alok ng mga dahilan at paghingi ng tawad, ginagawa nilang antropomorphize ang hayop at humihingi ng labis tungkol dito. Madalas itong ginagawa ng mga may-ari ng alagang hayop sa pakunwaring paraan, na nagsasabi ng mga bagay tulad ng, "Ngayon alam mo na hindi mo dapat ginawa iyon" - ang parehong mga parirala na maaari nilang gamitin sa isang bata.

Hindi tulad ng isang bata, gayunpaman, ang paglabag ng hayop ay hindi isang pagkabigo sa pagtupad sa isang moral na obligasyon. Sa mga relasyon ng tao, hinahangad namin ang mga relasyon ng kapwa pagbibigay-katwiran, kung saan ang mga dahilan ay ipinagpapalit at ang mga dahilan at paghingi ng tawad ay sinusuri. Ngunit hindi iyon ang likas na katangian ng ating mga relasyon sa ating mga alagang hayop – gaano man tayo natutukso na mag-isip ng iba.

Jon Garthoff, Propesor ng Pilosopiya, University of Tennessee

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat sa Mga Alagang Hayop mula sa listahan ng Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon

"Gabay ng Baguhan sa Liksi ng Aso"

ni Laurie Leach

Ang aklat na ito ay isang komprehensibong gabay sa liksi ng aso, kabilang ang mga diskarte sa pagsasanay, kagamitan, at mga panuntunan sa kumpetisyon. Kasama sa aklat ang mga sunud-sunod na tagubilin para sa pagsasanay at pakikipagkumpitensya sa liksi, pati na rin ang payo para sa pagpili ng tamang aso at kagamitan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Rebolusyon sa Pagsasanay ng Aso ni Zak George: Ang Kumpletong Gabay sa Pagpapalaki ng Perpektong Alagang Hayop nang may Pag-ibig"

nina Zak George at Dina Roth Port

Sa aklat na ito, nag-aalok si Zak George ng komprehensibong gabay sa pagsasanay sa aso, kabilang ang mga positibong diskarte sa pagpapalakas at payo para sa pagtugon sa mga karaniwang isyu sa pag-uugali. Kasama rin sa aklat ang impormasyon sa pagpili ng tamang aso at paghahanda para sa pagdating ng isang bagong alagang hayop.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"Ang Henyo ng mga Aso: Paano Mas Matalino ang Mga Aso kaysa Inaakala Mo"

nina Brian Hare at Vanessa Woods

Sa aklat na ito, sinaliksik ng mga may-akda na sina Brian Hare at Vanessa Woods ang mga kakayahan sa pag-iisip ng mga aso at ang kanilang natatanging relasyon sa mga tao. Kasama sa aklat ang impormasyon sa agham sa likod ng katalinuhan ng aso, pati na rin ang mga tip para sa pagpapahusay ng ugnayan sa pagitan ng mga aso at ng kanilang mga may-ari.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

"The Happy Puppy Handbook: Ang Iyong Depinitibong Gabay sa Pag-aalaga ng Tuta at Maagang Pagsasanay"

ni Pippa Mattinson

Ang aklat na ito ay isang komprehensibong gabay sa pag-aalaga ng tuta at maagang pagsasanay, kabilang ang payo para sa pagpili ng tamang tuta, mga diskarte sa pagsasanay, at impormasyon sa kalusugan at nutrisyon. Kasama rin sa libro ang mga tip para sa pakikisalamuha sa mga tuta at paghahanda para sa kanilang pagdating.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order