Imahe sa pamamagitan ng Reimund Bertrams 

Para sa mga sanga ng isang puno upang maabot sa langit,
ang mga ugat nito ay dapat maabot sa impiyerno.
                                     --Medieval alchemical dictum

Ang indibidwal ay maaaring magsikap pagkatapos ng pagiging perpekto
ngunit dapat magdusa mula sa kabaligtaran ng kanyang
mga intensyon para sa kapakanan ng kanyang pagkakumpleto.
                                                              --CG Jung

Ang bawat isa sa mga panipi sa itaas ay gumagawa ng parehong mahahalagang punto, isang dapat palaging maalala sa anumang pagsisikap upang maunawaan ang mga aspeto ng astrolohiya: lalo, ang buhay mismo ay nangangailangan sa atin na makatagpo ng lahat ng paraan ng karanasan, ang mataas at mababa, ang liwanag at madilim, ang mabuti at masama, madali at mahirap upang tayo ay lumago sa kamalayan at maging mas buo. Marami sa atin ang pamilyar sa katotohanang ang isang karanasan na tila mahirap o traumatiko sa panahong iyon ay kadalasang ang karanasan na nagbibigay sa atin ng mas mataas na pag-unawa na nagpapaliwanag sa ating buhay at nagpapabilis ng mabilis na paglago para sa mga darating na taon.

Dahil sa partikular na uri ng kamalayan na nakamit sa Inglatera at Estados Unidos noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, gayunpaman, ang napakaraming mga astrological writings ay napabayaan na kunin ang katotohanang ito. Sa mga aklat ng astrolohiya na ginawa sa panahong iyon, halos lahat ng kadahilanan sa tsart ng indibidwal ay awtomatikong itinuturing na mabuti o masama depende sa kung paano "madali" o "mahirap" ito ay maaaring para sa tao na ipahayag, bigyang-kasiyahan, o isama ang bahaging iyon ng kanyang o ang kanyang kalikasan. Ang isang partikular na makitid at pangit na pagtingin sa buhay kaya binuo sa isip ng mga tao na digested ang mga maagang astrological writings, at - sa kasamaang-palad - ang makitid na view pa rin predominates ngayon sa maraming mga tao na aktibo sa astrological field.

Ang Pananaw ng Sikolohikal ng Astrolohiya

Sa mga nagdaang taon, isang reaksyon sa negatibong, magulo na pananaw na ito ay naganap, tulad ng maraming mga manunulat at lecturer na nag-reformulate ng astrolohiya sa liwanag ng subtler, mas sikolohikal na pananaw na pinasimulan ng Dane Rudhyar at Marc Edmund Jones.

Tulad ng madalas na nangyayari sa anumang larangan kapag ang isang reaksyon sa isang matinding diskarte nagtatakda, marami sa mga pioneer ng isang mas positibo, paglago-oriented na diskarte sa astrolohiya Sinubukan upang magbayad para sa mga kasalanan ng tradisyonal na astrolohiya sa pamamagitan ng pagpunta sa iba pang mga extreme: ibig sabihin, , sa pamamagitan ng over-emphasizing ang liwanag na bahagi ng buhay at neglecting upang harapin ang kadiliman. Ang dating ginagamit bilang "mahirap" na aspeto sa isang chart ay pagkatapos ay pinahiran ng asukal sa lahat ng uri ng idealized at mabulaklak na wika, at ang katunayan na ang ilan sa mga aspeto na ito ay nagpapahiwatig hindi lamang mga tunay na problema para sa tao kundi pati na rin ang mga pangunahing depekto o negatibong katangian sa karakter ay hindi pinansin.

Ang pagiging Makatotohanang Tungkol sa Ating Sarili at Tungkol sa Astrolohiya

Tila sa akin na oras na maging makatotohanan tungkol sa astrolohiya, na nangangahulugan na dapat tayong maging mas makatotohanan tungkol sa ating sarili at sa ating pagtingin sa buhay. Ang buhay ay puno ng mga problema at problema. Iyan ang dahilan kung bakit ito ay isang malalim na karanasan sa pag-aaral para sa kaluluwa. Kung titingnan natin ang birthcart bilang isang komprehensibong simbolo ng mga potensyal na buhay ng isang indibidwal at pattern ng buhay, dapat na isama ng simbolong iyon ang mga indikasyon ng mga mahahalagang problema sa buhay, mga lugar na ito kung saan maaari naming matutunan ang mga pangunahing aralin na higit pang paglago.

Gayunman, ang hindi ipinapakita sa tsart ay ang saloobin patungo sa ating kosmikong mana at karma na kung saan ay maaari nating itayo at linangin. Dahil ang panloob na saloobin ay hindi maaaring matukoy mula sa kapanganakan-tsart lamang, astrologo ay dapat mag-ingat sa anumang pagsusuri ng isang planetary configuration dahil ito ay nagpapakita lalo na ang potensyal na enerhiya sa loob ng taong iyon, ngunit hindi ang tiyak na pagpapahayag ng enerhiya na iyon bilang isang paunang natukoy na katotohanan. Ang naturang pagsasagawa ay tumatawag para sa isang panahon ng pag-uusisa ng pag-uusisa at pag-uusap sa anumang sesyon ng pagpapayo sa astrological, upang ang tagapayo ay makarating sa isang pakiramdam para sa mga tiyak na mga saloobin at ideals na maaaring giya sa paggamit ng indibidwal ng kanyang mga energies.

Dahil ang ilang mga tao ay may mga kahirapan at mga problema sa mahabang hakbang, tinatanggap ang mga ito bilang isang bahagi ng buhay, at dahil ang naturang mga tao ay pinanatili ng isang panloob na pag-asa at pananampalataya, kung ano ang ipinapakita sa tsart na posibleng mahirap ay hindi laging tiningnan ng bawat tao bilang isang pangunahing problema. Maaari lamang itong makita bilang isang katotohanan ng buhay, bilang isang tinanggap na bahagi ng kalikasan ng tao. Kung sinisikap ng tagapayo na bigyang-diin ang problematiko na bahagi ng naturang pagsasagisag na pagsasagisag, maaaring mukhang sa taong ang tagapayo ay nakagagalaw lamang ng lahat ng mga uri ng mga mahirap na katanungan para sa walang nakagagaling na layunin. Sa katunayan, ito ay kadalasang nangyayari sa isang astrological na "pagbabasa" na isa lamang na isang panig na pagganap ng astrologo.

"Mahirap" Mga Aspeto na Nakikita Bilang Mga Hamon Sa Daan

Kung, sa kabilang banda, ang mga tagapayo ay tumutukoy at nagpapaliwanag ng "mahirap" na mga aspeto bilang mga hamon na nakatagpo ng tao sa buhay na ito, ang isang masigasig at positibong nag-iisip na tao ay magiging interesado sa pag-alam tungkol sa gayong mga pagsubok ng kanyang karakter, kalakasan , at kaalaman. At ang mas nakakatakot, mapagmalasakit na tao ay maaaring magsimulang tingnan ang mga pangunahing tanong sa buhay sa isang bagong liwanag. Ang pangunahing bagay na dapat nating maunawaan hindi lamang sa intelektwal ngunit espirituwal din ay ang gayong mga hamon, problema, problema (tawagan sila kung ano ang gusto ninyo!) Ay kinakailangan para sa kalusugan at dapat na tinatanggap bilang mga pagkakataon upang malaman kung ano ang kailangan nating malaman. Bilang sumulat si Jung:

Ang takot sa kapalaran ay isang napaka-maliwanag kababalaghan, para sa ito ay hindi maaasahan, hindi masukat, na puno ng mga hindi kilalang panganib. Ang panghabang-buhay na pag-aatubili ng neurotic upang ilunsad sa buhay ay madaling ipinaliwanag ng pagnanais na tumayo upang hindi makibahagi sa mapanganib na pakikibaka para sa pagkakaroon. Ngunit ang sinumang tumangging makaranas ng buhay ay dapat pigilin ang kanyang pagnanais na mabuhay - sa ibang salita, dapat siyang gumawa ng bahagyang pagpapakamatay.
           (Mula sa Mga Simbolo ng Pagbabagong-anyo, CW Vol. 5, par. 165)

Tiyak na walang astrologo ang nais na maniwala na siya ay talagang naghihikayat sa "neurotic" na pag-uugali sa mga kliyente; gayunman, ang anyo ng astrological practice na nag-udyok sa kliyente na matakot sa kanyang kapalaran, mag-atubiling kumilos hanggang sa ang mga planeta ay nasa tamang lugar, o gumawa ng anumang bagay na posible upang maiwasan ang "mapanganib" o mapaghamong sitwasyon ay talagang naghihikayat sa neurotic dependency sa astrologer at pagbabawal sa pag-unlad ng pananampalataya at pagtitiwala sa sarili sa kliyente. Marahil sa kakanyahan ang tradisyonal na "mahirap" na mga aspeto ay nagpapahiwatig ng mga lugar na may pinakamataas na stress at tensyon sa panloob na buhay ng tao, at ang pag-igting na ito ay maaari ding abisuhan ng bukas na saloobin. Muli na i-quote Jung:

Ang mas malaki ang tensyon, mas malaki ang potensyal. Ang mahusay na enerhiya ay nagmumula sa isang kaukulang tensyon sa pagitan ng mga magkasalungat.

Mas gusto ko na gamitin ang mga sumusunod na tuntunin sa pag-uuri ng mga aspeto, sa halip na ang tradisyunal na madaling-mahirap, masamang klasipikasyon:

DYNAMIC o CHALLENGING na mga aspeto: Ang terminong ito ay tumutukoy sa mga anggulong iyon sa pagitan ng mga planeta na karaniwang tinatawag na "nakaka-stress" o "hindi nakakainsulto," kasama ang parisukat, oposisyon, quincunx (o inconjunct), ilan sa mga koneksyon (depende sa mga planong kasangkot), at ilan sa mga semisquare, sesquiquadrates, at iba pang mga menor de edad na aspeto (nakasalalay sa pagkakasundo ng mga elemento at mga kasangkot na palatandaan). Ang mga anggulong ito ay tumutugma sa karanasan ng panloob na pag-igting at kadalasang hinihimok ang ilang uri ng tiyak na aksyon o hindi bababa sa pag-unlad ng higit na kamalayan sa mga lugar na ipinahiwatig. Bagaman ang term na "hindi nakakainsulto" ay nalalapat sa marami sa mga aspetong ito, ang term na ito ay madalas na nakaliligaw dahil posible na ang indibidwal ay makabuo ng isang medyo maayos na paraan ng pagpapahayag para sa mga energies na ito sa pamamagitan ng pagkuha ng mga responsibilidad, trabaho, o iba pang mga hamon na may kakayahang ng pagsipsip ng buong kasidhian ng lakas na pinakawalan.

MAHALAGA o DALILIG na mga aspeto: Ang term na ito ay tumutukoy sa mga anggulong iyon sa pagitan ng mga planeta na karaniwang tinatawag na "madali" o "mabuti," pangunahin kasama ang sextile, trine, ilan sa mga koneksyon (depende sa mga planong kasangkot), at ilan sa mga menor de edad na aspeto (pangunahin depende sa pagkakasundo ng mga elemento ng mga kasangkot na palatandaan). Ang mga anggulong ito ay tumutugma sa kusang mga kakayahan, talento, at mga mode ng pag-unawa at pagpapahayag na kung saan ang indibidwal ay maaaring magamit at bumuo nang may medyo madali at pare-pareho. Ang mga kakayahang ito ay bumubuo ng isang hanay ng mga matatag at maaasahang sikolohikal na mga assets kung saan maaaring gumuhit ang tao sa anumang oras. Bagaman maaaring mas gusto ng indibidwal na ituon ang kanyang lakas at pansin sa higit na mapaghamong, pabago-bagong aspeto ng buhay, ang mga dumadaloy na aspeto na ito ay kumakatawan sa potensyal para sa pagbuo ng mga pambihirang talento. Ngunit naiiba ang mga ito sa mga pabago-bagong aspeto na higit silang nagpapahiwatig ng mga estado ng pagiging at kusang pagsasaayos sa mga itinatag na mga channel ng pagpapahayag; samantalang ang mga dinamikong aspeto ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pagsasaayos sa pamamagitan ng pagsisikap, tiyak na pagkilos, at pagbuo ng mga bagong channel ng pagpapahayag ng sarili.

Bago masulit ang paksa ng mga aspeto, maaari naming suriin ang tanong kung bakit ang mga dynamic na anggulo sa isang tsart ay tila upang makatanggap ng higit na pansin sa mga pag-aaral ng astrological kaysa sa mga dumadaloy na aspeto. Ito ba ay isang kaso ng negatibong pag-iisip kung saan ang mga astrologo ay natagpuan masochistic kasiyahan sa dwelling sa mas problematical bahagi ng buhay? O may ilang iba pang paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito?

Sa tingin ko na pinaliwanag ng CEO Carter ang puntong ito kapag nagsusulat siya Astrological Aspeto na ang mga "hindi makatarungan" na mga aspeto ay mas madaling pag-usapan dahil sa ang katunayan na ang mga ito ay "may kaugnayan sa materyalidad at samakatuwid ay nagpapakita ng kanilang sarili nang mas malinaw at kamalayan." Ang pahayag ni Carter ay sinusuportahan ng katotohanang, hanggang sa kamakailan lamang, ang paaralan ng astrolohiya na kilala bilang Cosmobiology ay halos lubos na hindi pinansin ang mga magkatugma na aspeto, mas gustong gamitin ang mga dynamic na aspeto sa kanilang gawain; at sinuman na pamilyar sa pinagbabatayan ng mga pagpapalagay at oryentasyon ng karamihan sa mga gawain ng Cosmobiologist ay alam na interesado silang una sa mga pangyayari, mga pangunahing pagbabago, halatang traumas, at, sa pangkalahatan, ang mga pangyayari ng materyal na materyal sa halip na sikolohikal na saloobin ng indibidwal patungo sa karanasan o espirituwal na kabuluhan.

Ang kamalayan ay ang Key

Ako mismo ay lubos na nagbibigay diin sa mga dynamic na aspeto, hindi dahil ang aking oryentasyon ay katulad ng sa mga Cosmobiologist, ngunit dahil ang mga anggulo na ito ay nagpapakita kung saan ang isa ay hinamon upang ayusin ang sarili nang husto at upang lumago sa pamamagitan ng puro karanasan. At, yamang ang karamihan sa aking karanasan sa astrologiko ay nagmula sa interpersonal na dialogue sa mga kliyente (sa halip na lamang sa personal na pananaliksik, pag-aaral, at pagtatrabaho sa sarili kong tsart), ako ay nakuha sa pag-aaral ng mga positibong potensyal na maliwanag sa aking iba't ibang mga krisis sa buhay ng mga kliyente, at kung saan ay madalas na sinasagisag ng mahihirap na aspeto.

Ang mahalagang bagay ay ang mga indibidwal na practitioner ay magkaroon ng kamalayan sa kanyang partikular na papel, batayan ng pilosopiya at - higit sa lahat - ang layunin na inaasahan ng bawat isa sa tulong ng astrolohiya, Kung ang papel ng isang tao ay "tagapayo," pormal sa pamamagitan ng isang itinatag propesyonal na kasanayan o impormal sa pamamagitan ng pakikitungo higit sa lahat sa mga kaibigan at mga kamag-anak, dapat isa maingat na hindi kinakailangan hindi kumplikado ang mga sitwasyon na kung saan ang isa ay confronted araw-araw at araw out. Para sa mga archetypal na mga kuwento ng tao at mga problema ay talagang kaunti lamang, at sila ay nagpapatuloy sa paulit-ulit na kanilang sarili sa lahat ng ating buhay bilang labis na kung hindi pa sila nangyari.

Ang pagpapayo sa iba upang matulungan sila na makitungo sa mga problemang ito sa archetypal ay isang mataas na hinihiling na sining, at ang layunin namin ay ang pagtulong sa iba na magkaroon ng pananaw sa kanilang mga indibidwal na sitwasyon na magbibigay sa kanila ng mas mabubuting buhay sa pamamagitan ng higit na pag-unawa.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Publications ng CRCS, PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473

Artikulo Source

Astrolohiya, Karma at Pagbabago
ni Stephen Arroyo.

Ang nakakaunawa at orihinal na aklat na ito ay nakatuon sa pag-unawa at paggamit ng astrolohiya bilang isang tool para sa paglago ng espiritu at sikolohikal. Sa kaibahan sa tradisyonal na prediksiyon na nakatuon sa hula, ang bagong diskarte sa pinaka sinaunang ng lahat ng mga agham ay batay sa batas ng karma at pagnanasa patungo sa pagbabago ng sarili. Lalo na nauugnay ito para sa mga may interes sa astrolohiya ay nakabatay sa isang pagkilala sa espirituwal na kahalagahan nito at halaga nito para sa pagpapahusay ng kaalaman sa sarili. 

Impormasyon sa / Order aklat. Magagamit din bilang isang edisyon ng Papagsiklabin.

Tungkol sa Author

Si Stephen Arroyo ay ang may-akda ng maraming pinakamabentang libro tungkol sa astrolohiya, na ang lahat ay nagpakita ng isang uri ng astrolohiya na moderno, makabago, at nakadirekta sa pag-unawa sa sarili. Ang kanyang malawak na kinikilala na trabaho ay humantong sa kanyang iginawad sa Astrological Prize ng British Astrological Association, ng International Sun Award ng Fraternity of Canadian Astrologers, at ng Regulus Award. Ang kanyang mga libro ay isinalin sa 9 na wika. Siya ay kilalang internasyonal bilang isang tagapanguna ng malalim na astrolohiya, na ipinapahayag ng kanyang mga sulatin na may kapansin-pansin na kalinawan. Si Stephen Arroyo ang may akda ng Handbook ng Pagsasalin ng Tsart; Astrolohiya, Karma at Pagbabago; Astrolohiya, Psychology, at ang Apat na Sangkap; Mga Pakikipag-ugnay at Mga Ikot ng Buhay; at iba pa.