Maaari nating sabihin na mayroong dalawang uri ng isip sa loob natin - ang isip na generative at ang isip na receptive. Ang kaisipan ng isip ay tulad ng isang trak ng ice cream na walang mga preno: puno ng magagandang ideya, kaisipan at mga plano, ngunit wala sa mga ito ang maaaring ma-access, dahil ang ganitong uri ng pag-iisip ay hindi kailanman nagpapabagal ng sapat para sa amin upang makakuha ng mga goodies. Dahil patuloy itong bumubuo ng produkto na hindi maaaring i-load, ang trak ay napunan, ang driver ay sapilitang i-off ang sasakyan nang buo, at sa wakas ay mayroon tayong overflowing factory of theory na ganap na wala sa kontrol at sa kalaunan ay nagiging sanhi ng lahat ng uri ng pinsala kapag nag-crash ito sa aming aktwal na buhay.
Ang kaisipan ng isip ay ang uri ng pag-iisip na nagpapanatili sa amin ng gising sa gabi, naglalaro ng mga laro ng chess na wala sa laro sa mga kalagayan ng ating buhay. Ang aktibong isip ay nagiging aktibo lalo na kapag na-activate natin ang isang tugon sa paglipad o labanan sa pamamagitan ng ilang mga pag-aalala na natukoy namin bilang naka-link sa aming kaligtasan. Ang problema ay ang pagbuo ng kaisipan ay hindi gumagawa ng mga pagkakaiba sa pagitan ng kaligtasan ng katawan - kung sino tayo bilang mga functional na indibidwal - at ang kaligtasan ng pagkamakaako, ang ating kasalukuyang imahe sa sarili, ang ating mga paniniwala at kundisyon sa kultura. Ang kaisipan ng isip ay maglalapat ng parehong kaguluhan sa pag-uunawa kung paano maiiwasan ang pakikipag-usap sa isang taong nagbabanta sa atin kung paano ito makatakas sa isang kampo ng konsentrasyon; ang parehong antas ng emerhensiya sa pagkuha ng tamang pagkaing almusal sa pag-iwas sa isang pag-crash ng kotse.
Generative Mind, Receptive Mind
Ang nagbubuong isip ay gumagawa sa atin ng hindi mapakali, lumundag, nerbiyoso; ito ay hindi angkop na singilin ang nervous system na may hindi kinakailangang pag-igting, at ito ay lalo na ang pagpapagaan ng mga epekto na kung saan ang pagmumuni-muni ay naging pinaka-kilala at sinanay sa Kanluran. Habang ang pagbagsak ng agitasyon na ito ay tiyak na isang benepisyo ng meditation practice, upang ihinto kapag sinimulan naming maranasan ang isang kamag-anak na antas ng kapayapaan at kalmado ay magiging tulad ng pagsang-ayon sa pakikipagtalik sa aming asawa at pagkatapos ay matulog sa lalong madaling panahon, Naabot ko ang kama dahil mainit at komportable ito. Nakalimutan na namin ang aming tunay na layunin! Ito ay pareho para sa pagmumuni-muni. Kapayapaan at kalmado ay kadalasang isang epekto, ngunit higit pa ay posible sa unan kaysa sa na lamang. Ang pagbubukod ng nakakalikhang isip ay isang paunang hakbang lamang sa proseso ng pagbabagong-anyo. Kapag ang isip ay huminto sa karera sa buong lugar, kami ay nasa panimulang punto na may paggalang sa kung ano ang posible sa pagmumuni-muni.
Ang pag-iisip ng isip ay mas katulad ng isang Salvation Army van. Ang lansangan na ito ay laging umalis na walang laman - nagsisimula sa kawalan ng laman - at nag-mamaneho sa paligid ng mga kapitbahayan na napupunta ang lahat ng mga bagay na kung saan ay maaaring itapon. Ang misyon ng sasakyan na ito ay upang makita ang halaga ng mga bagay na ito, kilalanin ang kagandahan ng mga ito; binubuga ang mga bagay, pinalitan ang mga ito, pinahahalagahan ang kanilang posibilidad at maaaring ilapat ang naitatag na pagkakaroon ng mga umiiral na mga katotohanan sa mga pangangailangan ng sandali o ipamahagi ang mga ito upang makinabang sa iba. Ang madamdaming pag-iisip ay hindi makaligtaan kung ano ang naroroon na - samantalang ang nakakalikha isip ay interesado lamang sa pinakabago, shiniest na bersyon ng anumang magagamit.
Ang Mind As Salesman
Ang isip na generative ay tumutulong din sa mababang-sahod na counter counter sa pagtatatag kung saan ang buhay ay nakalaan sa masa. Mukhang ang counter clerk na ito ay nasa komisyon at nakumpleto ang isang bilang ng mga kurso sa sertipikasyon sa sining ng "pahalang na pagmemerkado": ang nag-aalok ng mga pagpipilian, accessory, augmentation, upgrade at mga alternatibo sa orihinal, pangunahing produkto ng katotohanan. Anumang pagtatangka upang mag-order ng buhay tulad ng ito ay, walang idinagdag, walang binabawasan, may tunog tulad nito:
"Hello, gusto ko ng isang pagkakasunud-sunod ng katotohanan," sabi mo.
Ang klerk ay lumiliko patungo sa iyo na may isang malaking ngiti at pagkatapos, na may isang makinis na "just-aimin'-to-please" tone, tumugon. "Totoong! At ano ang gusto mo dito?"
"Oh!" sumigaw ka, kaunti lang ang nagulat. "Hindi ko alam kung may mga pagpipilian."
Pagkatapos, kumikislap ng isang hanay ng mga perpektong ngipin, na naglalagay sa iyo ng kaunti pa sa kaginhawahan, siya ay nagsasabi, "Walang mga pagpipilian? Bakit, siyempre, may mga pagpipilian - at marami sa mga ito ang maaari kong idagdag. ng katotohanan smothered sa isang makapal na layer ng matamis, tinunaw na damdamin. "
"Oh, gosh," sabi mo. "Buweno, ang mga tunog ay kawili-wili, ngunit ... Sa palagay ko kukuha ako ng pangunahing katotohanan."
"Tiyak, Oh, sa pamamagitan ng paraan, mayroon din kaming nakatayo espesyal, hangga't dami ng huling, sa maanghang pagpuna. Nagbibigay ng isang napakabuti maliit na sipa sa aming mga pangunahing produkto. Sa katunayan, ang mga taong may tried ito ng ilang beses sabihin nila hindi na sila bumalik sa pagkakaroon ng katotohanan lamang plain nang hindi ito. "
"Well, salamat, pero hindi salamat."
Ngayon ay may pera ka na lamang sa tamang dami ng pagbabago para sa pagkakasunud-sunod ng pangunahing katotohanan, na inilagay mo sa counter upang ipahiwatig ang iyong katiyakan at upang labanan ang maliwanag na paghihigpit ng klerk na ito. "Lamang na ito, pakiusap," masasabi mo ang assertively.
"Habang gusto mo," tugon ng klerk, pa rin ang makinis na maaaring hindi nawawala ang isang matalo. Siya ay umaabot sa likod niya at mabilis na bilang isang flash drop ng isang bagay sa counter na hit sa ibabaw na may isang rock-tulad ng crack at pagkatapos ay tumbles sa isang stop.
Kinuha mo ito upang suriin ito at hanapin ito upang maging sa sub-zero temperatura. "Nagyelo ito," sabi mo sa kanya.
"Oo, iyan ang batayan. Isang pagkakasunod-sunod ng malamig na katotohanan."
"Ngunit hindi ako nag-order ng malamig na katotohanan," bumaril ka pabalik. "Gusto ko lang ng regular na katotohanan."
"Ikinalulungkot ko, ginoo, kung paano namin ito ipinadala at iniimbak ito. Kung nais mo itong ibang paraan, kailangan mong magbayad ng dagdag."
"Puwede ba akong magpainit ng kaunti? Ibigay mo ito ng kaunting lasa?" humingi ka.
Pagkatapos ang klerk ay tumatalon sa counter at bumubulong sa iyo, "Sa pagitan mo lamang ako at ako, hindi ko malalaman na kung ako ka, Totoo lang sa iyo kung tatanungin mo ako. baka gusto mong kumuha ng kaunting karagdagang bagay dito. "
Sa wakas ay nagsisisi ka. "Sige, kung gayon, para sa kapakanan ng pag-uusisa, ano ang mga pagpipilian?"
Sa ito ang iyong salesperson ay ganap na nag-iilaw, namamaga sa isang hindi pangkaraniwang taas at pinalawak ang kanyang mga bisig. Ang pagbagsak ng paglipat sa isang neon sign board sa itaas ng counter, sinimulan niya ang pagkanta ng tema ng kanta ng McDonald. "Karapat-dapat ka ng pahinga sa araw na ito, kaya tumayo ka at lumayo sa ... ilang mga pagpipilian!" Pagkatapos ay tumalon siya sa counter. Tatlong daang balloon plus confetti bumaba mula sa kisame. Malaki ang nakasuot ng sayaw na mga batang babae sa bawat isa sa kanyang mga bisig. Siya ay twirls kanila at pirouettes sa ibabaw sa isang naghihintay mikropono, kung saan siya booms sa ibabaw ng loudspeakers:
Kami ay mapagmataas sa aming pagtatatag
upang tulungan kang muling i-orient
mula sa simpleng katotohanan ng mga bagay na nakikita mo
sa isang mas kumplikadong katotohanan -
mula sa pagbubutas katotohanan ng mga simpleng bagay
sa adrenal rush na pagnanais nagdudulot.
Maaari naming gawin ang iyong araw na ito ay ibinigay
at makatulong sa iyo na makadama ka ng kaunti pang hinihimok.Bakit tumira para sa buhay, tulad ng ito?
Bibigyan ka namin ng pag-asa na hindi ka maaaring mawala.
Bakit sa iyong sarili tulad mo,
kapag nasa isip mo ay maaari kang maging isang bituin?
Mga produkto namin na maaari mong pahid at kumalat,
yakapin at isama sa kama.
Ikaw ang inggit ng lahat sa bayan,
sa iyong kulay ng pagpili, walang pera pababa.Ang mga kritiko, mga pagdududa at takot,
Hindi kailangang mag-balk, ngayon huwag mag-antala
tutugma kami para sa mga illusions mo
na perpektong angkop sa iyong pag-uugali
at ang iyong mga delusyon sa sarili.
upang bumili sa aming mga scheme.
Kami Mind Inc. at ang aming moto ay:
"Binabalik namin ang iyong katotohanan sa mga pangarap."
Kaya kung ano ang sinusubukang ibenta sa isip namin? At kung totoo na ang isip ay sinusubukan na ibenta sa amin ang isang bagay na maaari naming o hindi maaaring kailangan, ano ang ibig sabihin ng maging mga edukadong mamimili?
Ang isip Bilang Interpreter
Tinawag ni Werner Erhard ang isip ng isang "makinang paggawa ng makina." Kung gusto nating maging mga may pinag-aralan na may kinalaman sa kung ano ang bumubuo ng isip para sa ating potensyal na pamumuhunan, kailangan nating maunawaan ang napakahirap na pamimilit nito sa paglikha ng kahulugan. Kung hindi natin maintindihan ito sa pasimula, nagkakamali tayo ng pag-aakala na ang kahulugan ng aspeto ng kung ano ang inilalagay ng isipan ay likas sa halip na nabuo ng isip mismo. Ang mga nabuong kahulugan ay ang tunay na mga bloke ng ilusyon.
Kung sinubukan namin ang pagmumuni-muni, o anumang antas ng pagmamasid sa sarili, nalalaman natin na napakarami tayo sa pagmamalasakit. Ang salitang "puno" ay talagang isang acronym na nakatayo para sa Libre at Random na Asosasyon ng Walang-alam na Binuo at Pagkakabit ng Kaisipan. Makikita natin kung bakit ang pariralang ito ay pinaikutan bilang isang acronym; gayon pa man, nahaharap tayo sa katotohanang ang isip ay isang napakahirap na manggagawa at, sa katunayan, bihira ito ay tumatagal ng pahinga. Gaya ng naobserbahan ni Sir George Jessel, "Ang utak ng tao ay nagsimulang magtrabaho sa sandaling ipinanganak ka, at hindi kailanman tumitigil hanggang sa ikaw ay tumayo upang magsalita sa publiko."
Kaya't maliban kung tayo ay nagsasalita sa publiko, mayroon tayong "freethinker" sa ating mga kamay na kailangan nating makipagbaka kung inaasahan nating lumikha ng ilang espasyo sa paghinga para sa ating sarili sa loob.
Ang Proseso ng Libreng-Pag-iisip o Libreng Asosasyon
Ang prosesong ito ng libreng pag-iisip o libreng kaugnayan ay nangyayari sa aming pagkawala. Hindi kami "nagbabayad" ng pansin, ang pag-iisip at samahan ay kaya "libre" sa sandaling iyon, ngunit ang gastos ay naipon mamaya. Ito ay pagkatapos naming nahulog biktima sa ilang mga kahulugan na kung saan ay assumed o nauugnay sa lugar na mawawala namin ang susi sa pinto ng presensya. Kaya ang isa sa mga unang bagay na kailangan nating obserbahan at matuklasan ang tungkol sa ating sarili sa landas na ito ay ang di-disiplinadong katangian ng ating sariling pag-iisip na gumagawa ng mga pagpapalagay na ito.
Subukan ang pagsagot sa bawat isa sa mga sumusunod na tanong nang malakas sa iyong sarili. Ano ang pinakamalaking kagamitan sa kusina? Ano ang pinaka-karaniwang kulay ng appliance na ito? Ano ang inumin ng mga baka? Baka, siyempre, uminom ng tubig. Ngunit kung sumagot ka ng "gatas," napatunayan mo lang sa iyong sarili kung gaano kahirap para sa aming isip na gumana sa labas ng mekanikal na proseso ng paggawa ng mga asosasyon.
Ito ay, pagkatapos ng lahat, ay isa sa mga trabaho ng isip: upang magbigay ng isang walang katapusang stream ng mga asosasyon na idinisenyo upang makapagbigay sa amin ng pagkakataon upang gumuhit sa aming malawak na karanasan upang tulungan kaming mag-navigate matagumpay at ligtas sa buhay. Siyempre, ito ay isang magandang bagay. Gayunpaman, kapag hindi kami lumiban, at ang prosesong ito ay awtomatikong nangyayari nang walang panginoon, ang mga asosasyon ay nagiging mga pagpapalagay, at biglang kami ay nagkakamali sa isang buong saklaw ng mga iminungkahing interpretasyon na maaaring lumabas sa anumang naibigay na sandali para mismo sa katotohanan. Ito ay kung saan nagsisimula ang problema. Ang untrained minds ay bumubuo ng isang palagay pagkatapos ng isa pa, batay sa random pagpapaputok ng mga asosasyon na lamang makakuha ng magkasama sa anumang paraan na kung saan sila makakuha sumali, walang pagsusuri.
Paglalakbay sa mga Konklusyon
Siyempre, ang aming mga hilig ay upang pabor sa mga asosasyon na sumusuporta sa worldviews na naniniwala kami sa; masaya na tumalon sa mga konklusyon na nagbibigay sa amin ng go-ahead para sa aming pananaw. Bilang isang komedyante ay nagkomento sa paksa ng vegetarianism, "Kung ayaw ng Diyos na kumain tayo ng mga hayop, hindi niya ginawa ang mga ito sa karne." Ang kahangalan ng ating sariling kapwa paggamit ng lohika ay ang batayan ng ilang napakahusay na komedya. Gayon pa man, gumawa ng ilang menor de edad na mga pamalit - halimbawa, "Kung nais ng Diyos na maging mabait ako sa aking boss, hindi niya ginawa siya tulad ng isang asshole," o "Kung gusto ng Diyos na ako ay nasa relasyon na ito, t ginawa ito kaya masakit "- at biglang hindi namin tumatawa ngayon. Kapag kami ay nakilala sa aming mga konklusyon at perceptions, ang sanhi ng aming paghihirap ay hindi na transparent at halata.
Ang walang malay na pag-iisip ay hindi hihigit sa koleksyon ng mga arbitrary na nakakondisyon na mga sagot na lumulukso sa harapan sa reaksyon sa "ano." Ang mekanikal na barrage ng mga asosasyon na nag-aplay sa kanilang mga sarili na may napakalaking intensity sa sandaling ito, kahit na bago kami makakuha ng isang pagkakataon upang tunay na makaranas ito, buries sa amin sa ilalim ng isang tambak ng preconditioning. Pagkatapos ay nauugnay natin sa "kung ano ang" batay sa anumang nasa tuktok ng pile.
Ang isang hindi pinag-aralan o di-pinag-aralan na pag-iisip ay patuloy na pinalalabas sa pagkakakilanlan na may mahalagang ilusyon. Ang pag-iisip na hindi maaaring makita sa pamamagitan ng kawalan ng katuparan ng mga bagay ay hindi nakikita ang mga bagay kung paano sila (pagpapabago at pagpasa), at samakatuwid ay hindi maaaring makamit kung ano ang tinatawag na Swami Papa Ramdas ng East Indian na "ganap na karanasan" na humahantong sa pagpapalaya.
Kahit na ang paulit-ulit na karanasan ng lumilipas na kalikasan ng mga bagay na kung saan ang isang tao ay nakalakip, ay hindi pumapatay sa tabing ng Maya na nagbabalot sa kanyang pangitain. Para sa, kamangmangan ay hindi isang madaling bagay upang lupigin at palayasin; pinalalampas nito ang maliwanag na pangitain na mayroon siya mula sa oras-oras, sa pag-drag sa kanya pabalik-balik. Kaya ang kapunuan ng karanasan ay nag-iisa at nagwawasak minsan para sa lahat ng tabing ng kamangmangan. [Mga Sulat ng Swami Ramdas: Dami ng I]
Naghahanap ng Nakaraang Lahat Ang "Mga Sertipiko"
Ito ay isa lamang kapunuan ng karanasan na may kapangyarihan at presensya upang mapagtagumpayan ang dominasyon ng pagpapakahulugan na kadalasang naglalahad sa sarili at laban sa ating kalinawan. Ang kapuspusan ng presensiya ay nagmumula sa kamag-anak sa antas na maaari naming gumawa ng isang malay-tao at madamdamin admission na ang aming mga interpretations ng katotohanan ay maaaring maging mali, at maging handa upang tumingin nakaraang ang lahat ng "katiyakan" na nakolekta namin sa aming hip bulsa sa ilayo ang kahirapan ng pakikitungo sa di-kilalang sarili nito.
Ang pagsasagawa ng pagmumuni-muni ay isang reseta para sa malupit na sakit ng pag-iisip, isang uri ng espirituwal na pag-aalsa ng tupa na magagamit upang itumba ang mga palagay na lagi naming itinatayo bilang tugon sa aming mga karanasan at kalagayan sa buhay. Ang ganitong mga pagpapalagay ay nagbabawal sa aming kakayahang magpahinga sa banal na sarili, upang sumakay sa kometa buntot ng hindi kilalang bilang nagpapabilis ito nang maaga. Ang ebolusyon ng malikhaing katalinuhan ay hindi dapat maunawaan o mahuli ng anumang kuwento na binubuo natin tungkol sa kahalagahan o kahulugan ng sandaling ito, kaya ang lahat ng ating mga pagpapalagay ay dapat ma-butas at maiiwasan mula sa agarang sa instant kung nais nating suportahan ang paglalahad ng na ebolusyon.
Ang Batas ng Di-matutuluyan
Ang batayan na kung saan tayo nagpapahinga sa presensya ay nangangailangan ng pangunahing pag-unawa sa batas ng impermanence. Hangga't naniniwala kami na ang mga konklusyon na inilalabas namin ay permanente o "tunay," natutukso kami na gawin ang isang bagay sa kanila, bumuo ng isang bagay sa kanila, mamuhunan sa mga ito. Kung ang interpretasyon ay kasiya-siya, gusto naming protektahan ang karanasan o kahit na subukan upang gawin itong permanente. Ito ay humantong sa labis na pananabik. Kung ang interpretasyon ay negatibo, gusto naming baguhin o baguhin ang kalagayan ng ating buhay upang maging angkop sa aming mga kagustuhan o palayasin ang lahat. Ito ay humantong sa pag-ayaw. Ang pagnanasa at pag-ayaw ay reactive tendencies na maghasik ng binhi para sa lahat ng iba pang anyo ng may kapintasan na diskriminasyon at ang pagkuha ng hindi naaangkop na pagkilos. Ito ay ang aming paniniwala sa matibay na paglipas ng mga phenomena at ang aming nakakondisyon na mga tugon sa mga phenomena na gawin ang mga grail ng katotohanan tila mailap at gawa-gawa.
Ang drama ng aming hiwalay na buhay ay tulad ng isang inaasahang pelikula. Kung tayo ay nabalisa sa pamamagitan nito, alisin ang balanse, nawala sa ating totoong mga sarili sa loob nito, kung gayon ay hindi tayo dapat gumawa ng di-angkop na aksyon, sinisikap na ipagtanggol ang ating sarili laban sa isang maling haka. Maaari naming panatilihing sinusubukang i-break sa kuwarto ng projection upang sabotage ang makina, obsessively balangkas sa mga paraan na maaari naming pumatay nang labis ang projectionist, mag-file ng isang kaso laban sa teatro, o pumasok sa walang katapusang debate sa kung sino ang kasalanan na ito ay kaya namin malungkot. Sa katunayan, gayunpaman, ang kailangan lang nating gawin ay alisin ang screen ng pagkakakilanlan sa pamamagitan ng pagiging naroroon, upang walang anuman kung ano ang ipinapalagay na walang anuman na maaaring ipakita ng drama.
Ang katotohanan na ang aming isip ay patuloy na bumubuo ng mga random na mga pagpapalagay na hindi sa anumang paraan na nagpapakita ng katotohanan ay isang pangunahing balakid o dynamic na, sa pamamagitan ng pagsasagawa, dapat tayong maging mapagkakatiwalaan upang maiwasan ang ating sarili, sa ating mga kasosyo, sa ating mga bata at mga kaibigan, sa malikhaing katalinuhan, at sa buhay mismo.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Artikulo Source
May karapatan kang manahimik: Pagdadala ng Meditasyon sa Buhay
ni Richard Lewis.
Nag-aalok ng komprehensibong pagtingin sa lahat ng kailangan ng isang baguhan upang magsimula ng isang pagsasanay sa pagninilay, kabilang ang kung paano pakiramdam ang sobrang aktibong isip at kung paano dalhin ang mga bunga ng pagmumuni-muni sa lahat ng aspeto ng pang-araw-araw na buhay. Kabilang sa aklat na ito ang mga pananaw at praktikal na mga halimbawa, kasama ang mga anekdota mula sa buhay ng mga panginoon at estudyante ng maraming tradisyon.
Impormasyon sa / Order aklat na ito.
Tungkol sa Author
Si Rick Lewis ang may-akda ng Ang Kasiyaan ng Wala: Mga Pagninilay sa Espirituwal na Practice, at isang matagal na mag-aaral ng espirituwal na gawain. Gumagana siya bilang isang propesyonal na manunulat, tagapagsalita at entertainer. Ang kanyang dalawampu't limang taon ng disiplinang pagsasanay sa pag-upo ay nagpapahintulot sa kanya na linawin ang mga karaniwang mga alamat at mga pagkalito tungkol sa pagmumuni-muni at mga aplikasyon nito sa buhay.
