Ang puso ng Silangang karunungan ay nagtuturo sa iyo na maging natural sa mundo nang hindi tinatanggihan ito. Maraming espirituwal na landas ang hinahatulan at hinahatulan ang sanlibutan, na kung paanong pinahihintulutan nila ang isa na lumipat ng higit sa mga hangarin. Ngunit marami ang hindi napagtanto na sila ay nagnanais na huwag maghangad (isang punto na nauunawaan ng Buddha).
Nakita ng Lao-tzu ang lahat ng mga hangarin na ito na huwag maghangad na walang iba kundi ang espirituwal na kapalaluan at paglipat mula sa kalikasan ng tao. Ang pananaw ng Taoist ay hindi mag-iiwan ng walang bato sa isang yakap ng buhay at sa iyong sarili, bilang halimbawa ng Chuang-tzu. Inalis niya ang pangunahin sa buhay, na nagdadala sa kanyang panloob na pagkakaisa sa mundo at oras kung saan siya nabuhay. Sa pagpapakilala sa Ang Complete Works ng Chuang Tzu, Sinabi ni Burton Watson:
"Sa pananaw ni Chuang Tzu, ang taong nakapagpalaya sa kanyang sarili mula sa mga karaniwang pamantayan ng paghatol ay hindi na maaaring maghirap, sapagkat siya ay tumangging kilalanin ang kahirapan bilang mas kaunting kanais-nais na kasaganaan, upang kilalanin ang kamatayan bilang mas kaunting kanais-nais kaysa sa buhay. hindi sa anumang literal na kahulugan bawiin at itago mula sa mundo-upang gawin ito ay nagpapakita na siya pa rin ang nakapasa paghuhusga sa mundo. Siya ay nananatiling sa loob ng lipunan ngunit refrains mula sa kumikilos sa labas ng motives na humantong ordinaryong tao sa pakikibaka para sa kayamanan, katanyagan, tagumpay , o kaligtasan. Siya ay nagpapanatili ng isang estado na tumutukoy sa Chuang Tzu bilang wu-wei, o hindi pagkilos, ibig sabihin sa pamamagitan ng salitang ito ay hindi isang sapilitang katahimikan, ngunit isang landas ng pagkilos na hindi itinatag sa anumang may layuning motibo ng pagtaas o pagsisikap. Sa gayong kalagayan, ang lahat ng mga pagkilos ng tao ay naging tulad ng kusang-loob at walang kabuluhan tulad ng sa mundong natural. Ang tao ay nagiging isa sa Kalikasan, o Langit, gaya ng tawag nito sa Chuang Tzu, at pinagsasama ang sarili sa Tao, o ang Daan, ang pinagbabatayan ng pagkakaisa na sumasaklaw sa tao, Kalikasan, at lahat na nasa uniberso.
"Upang ilarawan ang walang kabuluhan, walang layon na paraan ng pamumuhay, ang Chuang Tzu ay madalas na lumilitaw sa pagkakatulad ng artist o craftsman. Ang skilled woodcarver, ang skilled butcher, ang skilled swimmer ay hindi nag-iisip o mangatwiran sa kurso ng pagkilos na dapat niyang gawin; ang kanyang kakayahan ay naging napakaraming bahagi ng kanya na siya ay kumikilos nang katutubo at spontaneously at, nang hindi nalalaman kung bakit, nagkakamit ng tagumpay. Muli, ginagamit ng Chuang Tzu ang metapora ng isang libre at walang layuning paglalakbay, gamit ang salita yu ("Maglakad-lakad" o "isang libot") upang italaga ang paraan kung saan naliliwanagan ang napaliwanagan na tao sa lahat ng paglikha, tinatangkilik ang mga kasiyahan nito na hindi kailanman nakadugtong sa anumang bahagi nito. "
Ang Kalikasan ng Uniberso at ng Puso ng Tao
Hindi kailanman minsan nahatulan ng Chuang-tzu ang mundo. Sa halip na ginamit niya ang kanyang nakakatawa nakakatawa katatawanan upang lumiwanag ng isang ilaw sa wu-wei, na kung saan ang mundo ay may unceremoniously ilagay ang layo sa closet. Ang Way ng Lao-tzu ay walang kinalaman sa matinding pagnanasa, dahil ito ay magiging espirituwal na pagmamataas. Ngunit hindi rin niya sinasabi na ang isang tao ay dapat na maging tamad o nananakot at sumuko sa mga hangarin.
Ang sinasabi ng Lao-tzu ay na kapag nagtatanong tayo hindi lamang sa ating sariling likas na katangian kundi pati na rin sa likas na katangian ng mundo, makikipag-ugnayan tayo sa kalikasan ng puso ng tao, na kung saan ay ang kalikasan ng uniberso, at iyon ay ibig.
Ang pag-ibig na ito na nakatago sa gitna ng Taoism ng Lao-tzu ay hindi isang pag-ibig na natutuklasan ng isang tao at nagpapanatili para sa sarili. Ito ay isang pag-ibig na ibinahagi sapagkat, sa Taoistong pilosopiya ng li, ang pag-ibig na ito, na lumalampas sa anumang hangganan, ay magdadala ng pagkakaisa sa piraso ng mundo sa pamamagitan ng piraso, o marahil ay dapat kong sabihin ang "kapayapaan sa pamamagitan ng kapayapaan."
Ang Daan ng Tao na ang isang indibidwal na mga karanasan ay nagdudulot ng pag-ibig na ito sa mundo, at binibigyang inspirasyon nito ang iba, gaano man matigas ang kanilang mga paniniwala. Ang pagmamahal na ito, kung saan ang lahat ng mga espirituwal na landas ay lumalaban sa bunga ng isang kalayawan na napaliwanagan, ay hindi maaabot kung hindi natin tinatanggap ang ating sarili at ang mundo at magkaroon ng ganap na pagkaunawa sa ating mga panloob at panlabas na mundo.
Ang kumpletong saklaw ng Taoismo ng Lao-tzu ay mahirap unawain, dahil ang bawat indibidwal ay natatangi. Ngunit alam natin na ito ay isa sa mga tanging espirituwal na landas na walang itinakda na doktrina, doktrina, o mga pormula, at ito ay nagbibigay ng maliwanag na ito upang maabot ang bawat aspeto ng ating kamalayan.
Kinikilala ng Taoismo ng Lao-tzu ang anino, lalo na sa kamalayan na natutuklasan ng isa ang tunay na kaugnayan ng isang tao sa iba at sa mundo na walang paunang ideya kung paano sila dapat, na nagpapahintulot ng isang mahusay na pagbabago ng pagbabagong magaganap at dalhin tayo sa pamamagitan ng ating pinigil na sakit .
Pag-unawa sa Kabuuang Larawan
Isa sa mga pangunahing layunin ng Ako Ching ay upang maunawaan ang kabuuang larawan ng ating sikolohiya, na ang dahilan kung bakit si Jung ay lubhang naaakit sa pamamagitan nito. Kapag kami ay taos na nagtrabaho sa loob ng aming sarili at gumawa ng kamalayan at tinanggap ang lahat tungkol sa ating sarili, tunay na tayo ay naging tao at nakadarama ng sakit ng iba sa pamamagitan ng ating mga mapagpakumbabang puso.
Ang anumang bagay maliban sa isang tunay na mapagpakumbabang puso, sa paningin ng Lao-tzu, ay magiging sakuna sa mundo. Walang kaugnayan sa isa o sa mundo ang maaaring maunlad kung mayroon pa rin tayong personal na adyenda at hindi natanggap ang ating sakit.
Pamumuhay Wu-Wei: Pagtitiwala at Pagtanggap
Ang pamumuhay na wu-wei ay ang gamot para sa ating mga sakit sa mundong ito. Ang pagtitiwala at pagtanggap sa ating sarili at sa iba pa ay ang lunas para sa pagtatatag ng malusog, magkatugma na mga relasyon, hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa likas na kapaligiran. Ang isang indibidwal na agendaless, nagtatrabaho sa pamamagitan ng espirituwal na hadlang sa kanyang sariling pagkatao, ay nagdudulot ng karunungan ng Tao sa mundo. Sa pag-alam sa ating sarili, maaari nating maugnay sa ibang tao at pakiramdam ang ating integral na koneksyon hindi lamang sa likas na katangian kundi pati na rin sa buong uniberso.
Ang anumang relasyon na mayroon kami sa isang indibidwal, kalikasan, o ang kosmos ay maaari lamang maging tunay at magkatugma kung pinagkakatiwalaan natin ang kanilang likas na katangian. Ang mga naninirahan sa wu-wei ay nauunawaan ang pinakamagaling na ito, sapagkat pinahihintulutan ang buhay na maging katulad ng ito ay nagdudulot ng punto ng balanse sa mundo, tulad ng sinasalamin ng hindi napapagod na kadalisayan, katahimikan, at pagkatao ng kalikasan. Tanging kapag naintindihan mo na ang iyong tunay na kalikasan ay wu-wei ay magkakaroon ka ng isang relasyon hindi lamang sa iyong sarili kundi sa buong uniberso sa lahat ng kaluwalhatian nito.
© 2018 ni Jason Gregory. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Nai-print na may pahintulot ng Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Artikulo Source
Walang kahirap-hirap na Buhay: Wu-Wei at ang kusang Estado ng Natural na Harmony
ni Jason Gregory
Isang gabay para sa pagkamit ng isang napaliwanagan isip sa pamamagitan ng sining ng di-paggawa. Ang pagpapakita ng karunungan na ginamit ng mga kilalang mga sage, artist, at atleta na umangkop sa "pagiging nasa zone" bilang paraan ng pamumuhay, ipinakikita ng may-akda na ang wu-wei ay maaaring magbunga ng panibagong kamalayan sa maraming aspeto ng iyong pang-araw-araw na buhay, araw na walang hirap. Bilang isang masugid na wu-wei practitioner, siya ay nagbibigay ng masiglang pananaw kung paano mo rin mararanasan ang kagandahan ng pagkamit ng isang napaliwanagan, walang hirap na pag-iisip habang nakapagpapasaya sa proseso ng paglalahad ng buhay.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.
Tungkol sa Author
Si Jason Gregory ay isang guro at internasyonal na tagapagsalita na nag-specialize sa larangan ng pilosopiya ng Silangan at Kanluran, comparative religion, metaphysics, at sinaunang kultura. Siya ang may-akda ng Ang Agham at Pagsasanay ng Kapakumbabaan at Paliwanag Ngayon. Bisitahin ang kanyang website sa www.jasongregory.org
