Kapag ang isang kondisyon laban sa isang tao o para sa isang tao arises,
huwag ilagay ito sa taong pinag-uusapan, ngunit mananatiling nakasentro.

Kung ang poot ay arises para sa isang tao o laban sa isang tao, o pag-ibig ay arises para sa isang tao, ano ang gagawin namin? Ipinakikita namin ito sa tao. Kung nadarama mo ang poot sa akin, nalilimutan mo ang iyong sarili nang lubos sa iyong poot; tanging ako ang iyong bagay. Kung nararamdaman mo ang pagmamahal sa akin, lubos mong nalimutan ang iyong sarili; tanging ako ang naging bagay. Ipinakita mo ang iyong pag-ibig o poot o ano pa man sa akin. Kalimutan mong nakalimutan ang panloob na sentro ng iyong pagkatao; ang iba ay nagiging sentro.

Sinasabi ng sutra na ito kapag ang aral ng pag-ibig o pag-ibig ay nagmumula, o anumang damdamin para sa o laban sa sinuman, huwag ipaliwanag ito sa taong pinag-uusapan. Tandaan, ikaw ang pinagmulan nito.

Mahal kita - ang karaniwang pakiramdam na ikaw ang pinagmulan ng aking pagmamahal. Hindi talaga iyon. Ako ang pinagmulan, ikaw lamang ang isang screen kung saan ipinapahiwatig ko ang aking pagmamahal.

Pag-uulat ng Ating Damdamin sa Iba

Ikaw ay isang screen; Pinapakita ko ang aking pagmamahal sa iyo at sinasabi ko na ikaw ang pinagmumulan ng pagmamahal ko. Hindi ito katotohanan, ito ay gawa-gawa. Gumuhit ako ng lakas ng pag-ibig ko at ipinapaliwanag ito sa iyo. Sa na enerhiya ng pag-ibig na inaasahan sa iyo, ikaw ay nagiging mahal. Maaaring hindi ka maibigin sa iba, maaari kang maging ganap na kasuklam-suklam sa ibang tao. Bakit?

Kung ikaw ang pinagmumulan ng pagmamahal, ang lahat ay magiging mapagmahal sa iyo, ngunit hindi ka pinagmumulan.

Ipinapahiwatig ko ang pag-ibig, kung gayon ikaw ay maibigin; ang isang tao ay nagpapasuko, pagkatapos ay naging masama ka. At ang ibang tao ay hindi nagpaplano ng anumang bagay, siya ay walang malasakit; hindi siya maaaring tumingin sa iyo.

Anong nangyayari? Nagpaplano kami ng aming sariling mga damdamin sa iba. Iyon ang dahilan kung bakit, kung ikaw ay nasa iyong hanimun, ang buwan ay mukhang maganda, kahanga-hanga, kahanga-hanga. Tila na ang buong mundo ay naiiba. At sa parehong gabi, para lamang sa iyong kapitbahay, ang mahimalang gabi na ito ay maaaring hindi umiiral sa lahat. Ang kanyang anak ay namatay - samakatuwid ang parehong buwan ay malungkot lamang, hindi matatagalan. Ngunit para sa iyo ito ay kaakit-akit, kamangha-manghang; lumilikha ito ng pag-iibigan. Bakit? Ang buwan ba ang pinagmulan o ang buwan ay isang screen lamang at ikaw ay nagpaplano ng iyong sarili?

Sinasabi ng sutra na ito, kapag ang isang kondisyon laban sa isang tao o para sa isang tao ay arises, huwag ilagay ito sa taong pinag-uusapan - o sa bagay na pinag-uusapan. Manatiling nakasentro.

Tandaan na ikaw ang source, kaya huwag lumipat sa iba, lumipat sa source. Kapag nararamdaman mo ang poot, huwag kang pumunta sa bagay. Pumunta sa punto mula sa kung saan ang poot ay darating. Huwag pumunta sa taong kung saan ito pupunta, ngunit sa gitna mula sa kung saan ito ay darating.

Paglalakbay sa Sentro

Ilipat sa sentro, pumunta sa loob. Gamitin ang iyong poot o pagmamahal o galit o anumang bagay bilang isang paglalakbay patungo sa iyong panloob na sentro, sa pinagmulan. Ilipat sa pinagmulan at mananatiling nakasentro doon. Subukan mo! Ito ay isang napaka, pang-agham, sikolohikal na pamamaraan.

May isang taong ininsulto sa iyo - biglang bumabagsak ang galit, nilalagnat ka. Ang galit ay dumadaloy patungo sa taong nag-insulto sa iyo. Ngayon ipapakita mo ang buong galit na ito sa kanya. Wala siyang nagawa. Kung ininsulto ka niya, ano ang ginawa niya? Pinagdaan ka lang niya, tinulungan niya ang iyong galit na lumabas - ngunit ang galit ay sa iyo.

Kung papunta siya sa Buddha at insulto siya, hindi siya makagagawa ng anumang galit sa kanya. O kung papunta siya kay Jesus, bibigyan siya ni Jesus ng iba pang pisngi. O kung pupunta siya sa Bodhidharma, siya ay magngangal na may pagtawa. Kaya nakasalalay ito.

Ang iba ay hindi ang pinagmulan, ang pinagmulan ay palaging nasa loob mo. Ang isa naman ay pumasok sa pinagmulan, ngunit kung walang galit sa loob mo hindi ito maaaring lumabas. Kung ikaw ay pumapansin sa isang Buddha, tanging habag ay lalabas dahil lamang ang pagkamahabagin. Ang galit ay hindi lalabas dahil ang galit ay wala roon.

Kung itapon mo ang isang bucket sa isang tuyo na rin, wala na. Sa isang mahusay na puno ng tubig, itapon mo ang isang balde at tubig ay lumalabas, ngunit ang tubig ay mula sa balon. Tinutulungan lamang ng bucket upang dalhin ito. Kaya't ang taong nag-iinsulto sa iyo ay naglalagay ng isang timba sa iyo, at pagkatapos ay ang balde ay lalabas na puno ng galit, poot, o apoy na nasa loob mo.

Kayo ang pinagmulan, alalahanin.

Awareness Technique

Para sa pamamaraan na ito, tandaan na ikaw ang pinagmumulan ng lahat ng bagay na pinupuntahan mo sa iba. At kapag may isang mood laban o para sa, agad na lumipat sa loob at pumunta sa pinagmulan mula sa kung saan ang galit na ito ay darating.

Manatiling nakasentro doon; huwag lumipat sa bagay. Isang tao ang nagbigay sa iyo ng isang pagkakataon upang malaman ang iyong sariling galit - pasalamatan kaagad siya at kalimutan siya. Isara ang iyong mga mata, lumipat sa loob, at ngayon tingnan ang pinagmulan mula sa kung saan ang pag-ibig o galit na ito ay darating. Mula saan?

Pumunta sa loob, lumipat sa loob. Makikita mo ang pinagmulan doon dahil ang galit ay nagmumula sa iyong pinagmulan. Ang poot o pagmamahal o anumang bagay ay nagmumula sa iyong pinagmulan. At madaling pumunta sa pinagmulan sa sandaling ikaw ay galit o sa pag-ibig o sa poot, dahil pagkatapos ikaw ay mainit. Ito ay madaling ilipat sa pagkatapos. Ang kawad ay mainit at maaari mong dalhin ito sa, maaari mong ilipat papasok sa init na iyon. At kapag naabot mo ang isang cool na punto sa loob, ikaw ay biglang mapagtanto ang isang iba't ibang mga sukat, isang iba't ibang mga pagbubukas ng mundo bago mo.

Gumamit ng galit, gumamit ng poot, gumamit ng pag-ibig upang makapasok. Ginagamit namin ito palagi upang lumipat sa isa, at nadarama naming napakasakit kung walang sinuman ang mag-uudyok. Pagkatapos ay pumunta kami sa pag-project kahit sa walang buhay na mga bagay. Nakita ko na ang mga tao ay nagagalit sa kanilang mga sapatos, na ibinubuwal sila sa galit. Ano ang ginagawa nila? Nakita ko ang mga taong galit na nagtutulak ng pintuan sa galit, inihagis ang kanilang galit sa pintuan, inaabuso ang pinto, gamit ang maruming wika laban sa pinto. Ano ang ginagawa nila?

Zen Insight mula Lin Chi

Pupunta ako sa isang Zen pananaw tungkol dito. Ang isa sa mga pinakadakilang ng mga Masters ng Zen, Lin Chi, ay nagsabi, "Noong bata pa ako, ako ay nabighani sa paglalakad. Mayroon akong isang maliit na bangka, at pupunta ako sa lawa nang mag-isa. Sa sandaling ito ay nangyari na may sarado na mga mata ako ay nasa aking bangka na nagbubulay-bulay sa magandang gabi. Ang isang walang laman na bangka ay lumulutang sa ibaba ng agos at sinaktan ang aking bangka. Ang aking mga mata ay isinara, kaya naisip ko, 'May isang tao na kasama ng kanyang bangka, at siya ay sinaktan aking bangka. '

"Ang galit ay bumangon at binuksan ko ang aking mga mata at sasabihin ko ang isang bagay sa taong iyon sa galit, pagkatapos ay nalaman ko na ang bangka ay walang laman, at walang paraan upang lumipat. walang lamang na lumulutang sa ibaba ng agos, at ito ay dumating at sinaktan ang aking bangka kaya wala na ang gagawin. Walang posibilidad na i-project ang galit sa isang walang laman na bangka.

Kaya sinabi ni Lin Chi, "Tinakpan ko ang aking mga mata, nandoon ang galit, ngunit wala akong nalalaman, pinikit ko ang aking mga mata at lumutang lamang sa likod ng galit at ang walang laman na bangka ay naging katuparan ko. na tahimik na gabi na ang walang laman na bangka ay ang aking panginoon. At ngayon kung ang isang tao ay dumating at insulto ako, ako ay tumawa at sinasabi ko, 'Ang bangka na ito ay walang laman.' Pinikit ko ang aking mga mata at pumasok ako sa loob. "

Gamitin ang pamamaraan na ito. Maaari itong gumawa ng mga himala para sa iyo.

© Osho International Foundation. Lahat ng karapatan ay nakalaan.

Artikulo Source

Ang Aklat ng Mga Lihim: Isang klasikong underground sa pagmumuni-muni - 112 mga diskarte.
sa pamamagitan ng Osho.

"Ang mga pamamaraan na ito ay hindi banggitin ang anumang relihiyosong ritwal. Walang templo na kailangan, ikaw ay sapat na ng isang templo sa iyong sarili Ang mga 112 na pamamaraan ay para sa buong sangkatauhan. Kung nararamdaman mo ang anumang pagkakahawig dito, makipaglaro sa loob ng tatlong araw. sa palagay mo ay angkop ito, na may isang bagay na nag-click sa iyo, ipagpatuloy ito sa loob ng tatlong buwan. " --Osho

Impormasyon sa / Order aklat na ito

Tungkol sa Ang May-akda

Ang pagninilay na ito ay excerpted mula sa The Book of Secrets ni Osho na isa sa mga pinaka-kilalang at pinaka-nakakapukaw na espirituwal na guro ng 20th century. Kahit na ang kanyang kamatayan sa 1990, ang impluwensya ng kanyang mga aral ay patuloy na lumalawak, na umaabot sa mga naghahanap ng lahat ng edad sa halos bawat bansa ng mundo. Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin ang www.osho.org kung saan ang mga ito ay isang "Magtanong Osho" na seksyon kung saan ang mga tao ay maaaring isulat ang kanilang mga katanungan at ang mga web editor ay mahanap ang pinakamalapit na sagot sa tanong mula sa Osho, na sumagot ng libu-libong mga katanungan mula sa mga naghahanap sa mga nakaraang taon.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon