Imahe sa pamamagitan ng Pete Linforth
Sa loob ng maraming siglo ang pagsamba sa isang Diyos lamang ang nakita bilang panghuli sa pagiging sopistikado sa relihiyon, na nagpapakita ng pag-unlad ng sibilisasyon. Ngunit ang pinakatampok na sulyap sa record ng track ng monotheism ay nagsasabi ng ibang kakaibang kuwento.
Ang kataas-taasan ng isang Diyos - at ang pagtanggi sa lahat ng iba pa ay lumilikha ng isang "tayo at sila" saloobin. Nakikipag-ugnay ito nang hindi pagpaparaan ng mga tagalabas o ng iba na may ibang pananaw - kahit na kung saan ang sanhi at kung saan ang epekto ay isa pang katanungan. (At hindi iyon sasabihin na ang mga dating paganong kultura ay hindi kailanman hindi mapagpanggap at pinipigilan; tila hindi maiugnay sa kanilang relihiyon.)
Monoteismo at Mahigpit na Awtoridadismo
Sa lahat ng uri ng relihiyon, kadalasang monoteismo na nagreresulta sa matibay na authoritarianism. Sa lalong madaling panahon ang mga tapat ay pinasiyahan sa isang pamalo ng bakal at anumang mga paglihis ay parusa nang parusa. Kung sa kabilang banda, ang relihiyon ay polytheistic na, mayroong saklaw sa loob ng pantheon ng mga diyos upang pumili at pumili ng kanilang sariling landas. Ang Polytheism ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na kalayaan sa relihiyon na hindi maaaring pagmamay-ari ng monoteismo.
At habang ang nakalulungkot, galit na galit, masamang kwento ng huling dalawang millennia ay nagpapaliwanag lamang, ang monoteismo ay naghihikayat din ng isang kahalagahan at kalokohan sa moral. Hindi ito maganda, dahil maaari itong magamit upang bigyang-katwiran ang lahat ng mga uri ng pang-aabuso, lalo na kung ang ilan sa mga diyos na nawawala sa buhay at puso ng mga tao ay babae.
Ang Pagkabalik ng diyosa: #SheToo
Sa nagdaang siglo o higit pang mga taga-Kanluran ay nagsimulang lumitaw — madalas na nag-aalangan at nanginginig — mula sa anino ng mga totalitaryo na sistema ng paniniwala. Tiyak na sa ating sariling bansa, ang natatanging sekular na United Kingdom, ang freethinking ay binigyan ng isang paraan ng pamumuhay. Napakahirap na kumita — ang trauma ng dalawang World War na naging sanhi ng pagdududa ng marami sa mga katiyakan sa relihiyon sa unang pagkakataon — ngunit ang kalayaan sa espiritu dito ay higit na naibigay.
Ngayon maaari tayong magsagawa ng anumang pananampalataya, mula sa Islam at Hudaismo sa pamamagitan ng iba't ibang mga denominasyong Kristiyano tulad ng Katolisismo at Mormonismo hanggang sa mga "fringe" na relihiyon kabilang ang Theosophy, Wicca, at kahit Thelema. Lahat nang walang naninirahan sa takot sa Inquisitor na tumatawag. Iyon ay hindi sabihin na ang mga gawi sa relihiyon ay hindi nagiging sanhi ng pagtaas ng kilay, habang ang media ay natutuwa pa rin na may hawak ng ilang mga paniniwala, tulad ng muling pagkakatawang-tao, hanggang sa panlilibak.
Gayunman, kakaunti ang tatanggi sa isang sektor ng lipunan na nakinabang sa karamihan sa bagong kalayaan ay ang mga kababaihan. Ang pagpapatakbo ng kahanay sa iba pang uri ng pagkakapantay-pantay - edukasyon at trabaho, halimbawa — ang mga kababaihan ay lalong humihiling ng boses sa mga sinagoga, simbahan, templo, at mga pangkat.
Sa Hudaismo ay nagkaroon ng pag-aalsa sa mga rabbi ng kababaihan at sa maraming anyo ng Kristiyanismo isang bagong alon ng mga babaeng ministro, maging ang mga obispo. (Bagaman siyempre, ang Simbahang Katoliko ni Peter ay ganap na pinangungunahan ng lalaki. Lubhang ipinagmamalaki niya.)
Lumayo mula sa mga pangunahing relihiyon — at sa tabi ng mga paniniwala sa babaeng tulad ng Wicca — ang mga ordinaryong kababaihan ay tahimik na natuklasan ang diyosa para sa kanilang sarili. Karamihan sa pagbabago sa tanyag na pang-unawa sa papel ng mga kababaihan sa Kristiyanismo — lalo na si Maria Magdalene — ay nagsimula sa kritikal na derided na mga "alternatibong" mga libro tulad ng Banal na Dugo, Banal na Kopita at Ang Pahayag ng Templar. Halos isang henerasyon mamaya, ito na Ang Da Vinci Code na nakuha ang imahinasyon at gumawa ng mga kababaihan na muling isaalang-alang hindi ang tunay na katayuan ni Maria kundi pati na rin ang kanilang sarili. Ang mga indibidwal na mambabasa ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling kaugnayan sa diyosa, alam na hindi ito bago, ngunit binalaan ng mga edad.
Makasaysayang Roots ng Ang diyosa
Nandito siya. Siya ay inabandona at marumi. Ngunit ngayon siya ay bumalik. . .
Gayunpaman, ang kanyang pagbabalik ay hindi random o hindi inaasahan. Kahit na ang pinaka-espirituwal na paniniwala ay nangangailangan ng isang pampulitika at pangkasaysayan na balangkas. Bihirang pinahahalagahan na kahit na ang pagbabalik ng diyosa ay hinihimok ng pananaliksik sa akademiko at arkeolohiko — kahit na ang karamihan sa mga tao lamang ang nakakaalam tungkol dito sa pamamagitan ng mga alternatibong libro at kahit na fiction. Ang kanyang makasaysayang mga ugat ay nagbibigay sa kanya ng sangkap.
Isipin ang mga natuklasan sa arkeolohiko tungkol sa Asherah na seryosong nagbago sa aming pananaw sa relihiyon ng Israel. Tulad ng napansin ni William G. Dever (kanyang italics): "sa oras ng orthodoxy ay pinalayas ang Mahusay na Ina sa ilalim ng lupa, kung saan siya ay halos nakalimutan nang maraming siglo, hanggang sa sikat na pagiging banal. at ang arkeolohiya ay muling natuklasan at nabuhay muli. Si Ashera, sa anuman, ay mukhang buhay at maayos. " [May Asawa ba ang Diyos?]
Talagang mayroon siyang mga guises. Ngunit tawagan mo siyang Asah. Tawagin siyang Isis. Makita ang kanyang mga babaeng pari na sumisigaw para kilalanin sa buong millennia — si Maria, na tinatawag na Magdalene; Helen ang patutot; at marami pang iba na ang mga pangalan ay hindi namin malalaman, bukod sa kanilang mga tapat na pari. Pinarangalan namin sila sa pamamagitan ng pagsisikap na tama ang kanilang mga kwento. At sa pagtanggap sa kanila sa ika-dalawampu't isang siglo, buong-buo naming binabati ang lahat ng mga babaeng nagdusa sa kapabayaan, kahihiyan, pang-aabuso, at nakatagong kamatayan sa mga nakaraang taon. Para sa kung paano namin pakikitunguhan ang mga kababaihan ay kung paano namin pakikitunguhan ang diyosa - ngunit hindi lamang sa mga kababaihan. . .
Ang diyosa at ang Balanse ng kanyang "Iba pang Half"
Mayroong ibang bagay na isasaisip, kung saan maraming mga sumasamba sa diyosa na mga modernong feminista ang madalas na piniling balewalain. Kung sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala kay Maria Magdalene ay binabastos ng mga tao si Hesu-Kristo, na malinaw na hinahangad na siya ay hangaan at mahalin ng buong mundo, sa gayon ay gumagana din ito sa ibang paraan. Siya ang kanyang Panginoon, ang kanyang kalahati, ang mahalagang panimbang ng lalaki sa kanyang kapangyarihang babae, tulad ng sa kanya.
Si Asera ay nasa kanya si Yahweh. Si Isis ay ang kanyang Osiris. Si Helen ang kanyang Simon. Anuman ang tungkol sa kanila, nakasentro ito sa balanse sa pagitan ng kabaligtaran at pantay na kapangyarihan ng dalawa. Matapos maligtas si Helen, nakipagsosyo siya sa Magus. Pinahiran ni Magdalene si Jesus at ang mag-asawa pagkatapos ay nagbahagi ng isang misyon, habang nililinaw ang mga gnostic na ebanghelyo. Maging ang Ashera at si El ay isang beses na magkakasama, tulad nina Yawe at Shekinah. Ang kwentong nasubaybayan namin ay nagpapakita ng isang panghabang-buhay na balanse na yin-yang-tulad na mahalaga sa kosmically.
At kung ano ang kailangan ng mundo ngayon na higit sa anumang bagay ay balanse. Ngunit tulad ng dati, nakatago sa kwento ng diyosa ay ang sikreto kung paano ito maganap.
© 2019 ni Lynn Picknett at Clive Prince. Nakalaan ang Lahat ng Karapatan.
Excerpted with permission from Nang May Asawa ang Diyos.
Publisher: Bear & Company, isang divn. ng Inner Traditions Intl..
Artikulo Source
Nang May Asawa ang Diyos: Ang Pagbagsak at Pagtaas ng Sagradong Babae sa Judeo-Christian Tradition
ni Lynn Picknett at Clive Prince
Nang May Asawa ang Diyos isinisiwalat ang tradisyon ng pagsamba sa diyosa sa unang Hudaismo at kung paano tinangka ni Jesus na ibalik ang pambabae na bahagi ng pananampalataya. Nagbibigay ng lahat ng kinakailangang katibayan upang maibalik ang diyosa sa parehong Hudaismo at Kristiyanismo, inilantad nina Lynn Picknett at Clive Prince ang nakapipinsalang mga bunga ng pagsupil ng pambabae mula sa dalawang mahusay na relihiyon na ito at ibunyag kung paano namin naging sama-sama at likas na pananabik sa pagbabalik ng Sagrado Feminine para sa millennia. (Magagamit din bilang isang Audiobook at isang edisyon ng magiliw.)
Tungkol sa May-akda
Mula noong 1989, sinaliksik ni Lynn Picknett at Clive Prince ang mga misteryo sa kasaysayan at relihiyon. Sama-sama na isinulat nila ang mga tulad na pinakamahusay na Ang Stargate Conspiracy at Ang Pahayag ng Templar, na direktang inspirasyon Ang Da Vinci Code. Ang mga madalas na nagsasalita sa kumperensya sa buong mundo, regular silang lumilitaw sa mga serye sa TV tulad ng Ipinagbabawal na Kasaysayan, Ultimate Spies ng Kasaysayan, at Mga Misteryo sa Edad Medieval. Bisitahin ang kanilang website sa http://www.picknettprince.com.
