Sa loob ng hindi bababa sa isang dekada, sinisikap na maunawaan kung bakit ang ilang mga kabataang Muslim na naninirahan sa mga bansang Western ay bumaling sa karahasan sa pangalan ng relihiyon ay nagtataas ng mga tanong tungkol sa patakarang Western na banyaga sa Gitnang Silangan. Maraming masisi ang patakarang panlabas ng Estados Unidos. Ang Estado ng Islam ay gumagamit ng galit at karaingan laban sa pakikialam ng Kanluran bilang isang makapangyarihang kasangkapan sa pagrerekord.

Ngunit tama bang makatarungan na sisihin ang patakarang Western na dayuhan para sa kalagayan sa Gitnang Silangan?

May ilang katotohanan sa argumento na ang galit sa patakarang panlabas at ang pakikisama ng West sa mundo ng Arabo ay nasa gitna ng galit ng Muslim, pati na rin ang driver ng radikalisasyon sa mga kabataang Muslim.

Ang "digmaan sa takot" - isang parirala na unang ginamit ng Pangulo ng Estados Unidos na si George W. Bush matapos ang pag-atake ng Septiyembre 11 sa 2001 - ay isang aral na kabiguan.

Ang mga ahensya ng katalinuhan sa Amerika at British ay parehong nag-ulat na ang panghihimasok ng US na humantong sa Iraq ay aktwal na nadagdagan ang bilang ng mga teroristang Islamista. Ang paniniwala na ang digmaan sa teror ay isang manipis na disguised pagtatangka na atake Islam ay hindi na limitado sa pagsasapakatan theorists at 9 / 11 "katotohanan naghahanap". Sa halip, naging popular ito sa mga Muslim sa buong mundo.

Gayunpaman, sa Lamang lay sisihin para sa pagtaas ng isang global at increasingly marahas Jihadi kilusan sa Western interbensyon binabalewala iba pang mga mahalagang mga kadahilanan na nagbibigay-daan extremism na kumuha ng ugat at kumalat.

Ang mga pinagmulan ng Extremism

Sa kanyang aklat Isang Pangunahing Takot: Eurocentrism at ang Paglitaw ng Islamismo, Dr S. Sayyid ay naglalarawan ng limang argumento na nagpapaliwanag ng pagkalat ng karaniwang tinatawag na Islamikong pundamentalismo, Islamismo o militanteng Islamismo.

• Ang Islamismo ay isang tugon sa kabiguan ng mga lider ng Arab upang maghatid ng makabuluhang mga kinalabasan sa kanilang mga tao.
  
  
• Ang kawalan ng pagkakataon para sa pakikilahok sa pulitika, ang mga mamamayan ng Arabo ay bumaling sa mga moske bilang mga pampublikong lugar para sa pampulitikang talakayan. Bilang resulta ang relihiyon ay naging wika ng pulitika at ng pagbabago sa pulitika.
  
  
• Nabigo rin ang post-kolonyalismo sa Arab middle class, habang ang naghaharing pili ay patuloy na nagtataglay ng kapangyarihan at kayamanan.
  
  
• Ang mabilis na pag-unlad ng ekonomya sa lumilitaw na Gulf States ay nadagdagan ang impluwensya ng konserbatibong mga gobyernong Muslim. Kasabay nito, ang pagpapalawak ng ekonomya ng Gulf na nakabatay sa langis ay nagdulot ng hindi pantay na pagpapaunlad ng ekonomiya, ang tugon na kung saan ay lumalaking suporta para sa Islamismo bilang isang paraan ng pagpapahayag para sa mga panloob na karaingan.
  
  
• Sa wakas, ang pagkalat ng Islamismo ay din dahil sa mga epekto ng pagguho ng kultura at globalisasyon na nag-aambag sa krisis sa pagkakakilanlan ng Muslim.

Kaya ang kasalukuyang estado ng mga gawain sa Gitnang Silangan ay hindi lamang isang kinalabasan ng pakikialam ng Kanluran at ang pagsalakay ng US na humantong sa Iraq sa 2003.

Western patakarang panlabas sa rehiyon ay walang duda naiimpluwensyahan ang kasalukuyang sitwasyon. Ngunit ang mga kondisyon para sa pagkalat ng mga militanteng Islamism ay may dumating mula sa mga pagtatangka upang harapin ang krisis sa loob ng: isang krisis na ay bilang magkano pampulitika sa kalikasan dahil ito ay relihiyoso.

Pagpuno ng Power Vacuum

Sa mga tuntunin ng pulitika, ang mga tradisyonal na upuan ng kapangyarihan sa mundo ng Arabo ay nabagsak, na lumilikha ng mga walang bisa at mga pagkakataon sa pagbubukas para sa ibang mga Arabong bansa upang makamit ang kapangyarihan.

Sa pagbaba ng kapangyarihang Ehipsiyo at patuloy na kaguluhan sa Syria at Iraq, ang mga estado ng Gulf ay lumitaw bilang ang pinaka-ekonomiko at pulitikal na impluwensya sa rehiyon.

Ang kumpetisyon ng estado ng Gulf, lalo na sa pagitan ng Abu Dhabi at Doha, ay naging isa sa mga tampok na pagtukoy ng Gitnang Silangan. Habang sinusuportahan ng Doha ang rebolusyon ng Syrian pati na rin ang Muslim na kapatiran sa Ehipto, Libya at Tunisia, ang Abu Dhabi ay binabantayan laban sa isang diskarte sa patakarang panlabas na nagpapalakas sa mga Islamista.

Sa kabilang banda, ang Qatar ay kilala na magbigay ng makabuluhang tulong pinansiyal sa marahas na mga grupong Islamista, kabilang ang mga grupo na naka-link sa Al Qaeda. Nabigo rin itong kumilos sa mga mayayamang mamamayan na inakusahan ng mga financing terrorist organizations sa tune ng milyun-milyong dolyar.

Nasusunog sa pamamagitan ng suporta nito para sa mga grupo ng extremist, United Arab Emirates, Bahrain at Saudi Arabia inalis ang kanilang mga ambasador mula sa Qatar Marso sa taong ito.

Ang pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan ay nilalaro din bilang pakikibaka para sa relihiyosong espasyo sa mundo ng Arab. Dito, ang pagtanggi sa papel na ginagampanan ng Saudi Arabia bilang ang tradisyonal na upuan ng awtoridad sa relihiyon at kaalaman ay nag-ambag, dahil ang Saudi Arabia ay labanan din na maglaman ng mga ekstremistang elemento ng Islamista sa sarili nitong tatak ng Islam.

Ang mga link ay ginawa sa pagitan ng Wahhabi Islam na nagmula sa Saudi Arabia at ang ideolohikal na hanay ng kilusan ng jihadist. Ang ganitong mga akusasyon ay nag-udyok sa Saudi Arabia na suriin ang koneksyon ng Wahhabi Jihadist, na humahantong sa pagsusuri ng mga programang pangrelihiyon at kurikulum ng paaralan sa kaharian.

Nakakakita ng Higit sa Isang Pag-aaway ng Mga Sibilisasyon

Ang Gitnang Silangan ay isang komplikadong halo ng kultura, relihiyon, pulitika at kasaysayan. Upang patuloy na makisalamuha sa mundo ng Arab batay sa mga kapintasan na maayos na hatiin ito sa kampo ng katamtaman na Islam at ang kampo ng matinding Islam ay kumakain sa isang pantay na depektadong pagtatasa ng kontrahan bilang isang pag-aaway ng mga sibilisasyon.

Maaaring maging mapang-akit ang labis na pag-aaway ng labanan bilang isang labanan ng Kanluran laban sa Islam, tulad ng pagtuklas sa mga pinagmulan nito sa kasaysayan ng interbensyon ng Kanluran at patakarang panlabas.

Gayunpaman, ang higit pang mga nuanced analysis ay dapat ding isaalang-alang ang iba't ibang mga panloob na mga kadahilanan na lumikha ng mga kondisyon para sa pagkalat ng mga extremist Islamist ideolohiya sa unang lugar. Kinakailangan ang ganitong pag-aaral upang maunlad ang pagkaunawa sa kung paano matugunan ang patuloy na banta ng terorismo na di-estado sa pambansa at pandaigdig na seguridad.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap
Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Tungkol sa Author

Si Anne Aly ay isang Research Fellow sa extremism, radicalization at online na ekstremismo sa Curtin University. Siya ang may-akda ng mga artikulo sa 40 at mga kabanata ng aklat sa mga lugar kabilang ang terorismo, pagkakakilanlan ng mga Muslim, social media at terorismo, radikalisasyon at pagkasobra. Kasalukuyang siya ay humantong sa tatlong mga proyekto sa extremism at social media kabilang ang papel na ginagampanan ng mga formers at mga biktima sa counter kampanya.

Disclosure Statement: Anne Aly ay isang board miyembro ng Konseho para sa Australian Arab Relations, at ang founding Chair ng mga tao laban Marahas pagkasobra (paglatag).

Inirerekumenda libro:

Ang Puso ng Qur'an: Isang Panimula sa Ispiritualidad ng Islam
sa pamamagitan ng Lex Hixon.

Habang tumutubo ang tensyon sa pagitan ng Amerika at sa Gitnang Silangan, dapat nating itaguyod ang pag-unawa sa cross-cultural, hindi ang karahasan. Sa pamamagitan ng malinaw at naa-access na wika, inilalarawan ng may-akda kung paano maaaring mailapat ang mga aral ng Islam sa mga kontemporaryong pang-araw-araw na isyu sa buhay tulad ng pag-ibig, relasyon, katarungan, trabaho, at kaalaman sa sarili. Bilang karagdagan sa mga seleksyon sa kanilang sarili, ang aklat ay naglalaman ng nababasa, buhay na pagpapakilala sa tradisyon ng Islam, mga batayang tuntunin nito, at kung ano ang sinasabi nito tungkol sa ibang mga relihiyon. Habang ang unang ganoong gawain sa Ingles ay isinulat ng isang Muslim, Ang Puso ng Qur'an patuloy na ipakita na ang Islam ay kabilang sa mga dakilang karunungan tradisyon ng sangkatauhan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.