Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann

Sa aking paglaki, natutunan kong maging isang matibay na indibidwal at ipinagmamalaki ang pagiging sapat sa sarili. Ako ay nahuli sa "paggawa nito sa aking sarili," kaya kumbinsido na ang kalayaan ay lakas, na ako ay bulag sa direksyon na aking tinatahak: isang makitid, matibay na buhay na nakalakip sa aking paraan ng paggawa ng mga bagay, isang nakahiwalay na buhay sarado mula sa totoong koneksyon.

Tinulungan ako ni Thích Nh?t H?nh (Th?y) na gumawa ng pagwawasto ng kurso sa kanyang mga turo tungkol sa Sangha—isang salitang Sanskrit na nangangahulugang grupo, kongregasyon, o komunidad. Itinuro sa akin na lahat tayo ay mas malakas kapag pinagsama natin ang ating mga lakas at hindi na kailangang magdala ng mga bagay sa ating sarili.

Pero hindi ko iyon naintindihan kaagad. Ang una kong lasa ng Sangha ay noong 2001, sa isang retreat sa San Diego. Sinasabi ko na "tikman" dahil sa loob ng limang araw na iyon, halos hindi ko nabuksan ang aking sarili sa ibang mga tao na nagtipon doon. Lumipat ako sa paligid ng retreat na parang nag-iisang satellite, na nananatiling tahimik at hindi nakikipag-ugnayan sa iba. Kahit nasa paligid ko ang mga tao, mag-isa lang ako doon.

Ang Masakit na Pagkilala

Ang pakikinig sa mga pahayag ni Th?y ay lubhang nakaaantig, at naiyak ako sa masakit na pagkilala na ang aking pamumuhay—ang palagiang abala, ang stress sa pagsisikap na maabot ang hindi maabot na pamantayan ng pagiging perpekto, ang kawalan ng kapayapaan sa loob—ay nagdudulot sa akin ng labis na kalungkutan. . Itinago ko ang aking nararamdaman sa aking sarili, na tipikal para sa akin noong panahong iyon.

Gayunpaman, sa isang LGBTQ dharma discussion group, nagkaroon ako ng panimula sa regalo ng Sangha. Ang pangkat ng talakayan ng dharma ay isang maliit na grupo ng mga tao na nagkikita araw-araw upang magbahagi ng mga saloobin at damdamin tungkol sa aming pagsasanay. Naramdaman ko ang mainit na pagtanggap at pagkakamag-anak ng grupo, kahit na nanatili akong mahiyain at nagbabantay. Hindi ako masyadong nagsalita, maliban sa kinakabahan kong paglalahad ng tula sa huling araw.

Gayunpaman, habang hayagang ibinahagi ng iba, nakatulong sa akin ang kanilang mga insight na maunawaan at mapalalim ang sarili kong espirituwal na paglalakbay. Natuklasan ko kung gaano pambihira, mahalagang regalo ang magsalita nang tapat at makipag-ugnayan nang mahina sa mga tao sa isang bilog ng pagtitiwala na hawak ng matatalino at mabait na facilitator. Ito ang simula ng aking pagsisikap na pagalingin ang kamag-anak na paghihiwalay na naging normal ko. Sa paghihiwalay na ito, itinanggi ko sa aking sarili ang init at gulo at kagalakan at pagkatuto na nagmumula sa hilaw, tunay na koneksyon ng tao.

Isang Patak sa Ilog

Inihahalintulad ni Th?y ang Sangha sa isang ilog. Ang bawat tao ay isang patak ng agos. Mag-isa, hindi tayo masyadong nakakalayo, ngunit kung pinagsama-sama, naaabot natin ang karagatan. Pagkatapos ng pag-urong na iyon, nagtrabaho ako sa pagsasama ng mga turo ni Th?y sa aking buhay upang ilipat ang aking lakas nang higit pa sa sarili kong maliliit na drama sa isang mas malaking layunin; ang Sangha ay isang mas malaking organismo kung saan ako, mula noong una kong pag-urong, ay naging isang mapagpakumbaba ngunit kinakailangang bahagi.

Isang grupo na tinatawag na Heart Sangha, na regular na nagpupulong malapit sa aking tahanan, ay nagbibigay ng mabisang gamot na nagdudulot sa akin ng kapayapaan. Isa ito sa daan-daang ganoong mga grupo na nagninilay-nilay sa tradisyon ni Th?y sa buong mundo. Nagkikita kami minsan sa isang linggo sa magandang Santa Cruz Zen Center. Kadalasan ay kinse o dalawampu kami.

Gustung-gusto ko ang pagsasanay na ito sa Lunes ng gabi, na nagsisimula sa isang malaking kampana na tumunog nang tatlong beses upang anyayahan kami sa tahimik na pagmumuni-muni habang nakaupo kami sa isang bilog, na nakaharap sa gitna. Ito ay isang pagkakataon para sa bawat isa sa atin na magnilay sa loob ng malalim na puro enerhiya ng kolektibong pagtutok, na isang enerhiya na mas makapangyarihan kaysa kapag ako ay nag-iisa.

Ang pagsasanay ng solo ay maaaring maging kahanga-hanga, ngunit kung minsan ay madali akong magambala sa kung ano ang nangyayari sa aking kapaligiran o abala sa ingay ng aking mga iniisip. Kapag nagninilay-nilay ako kasama ang isang grupo, umaalingawngaw ang tahimik na katahimikan, lumalakas ang mapayapang enerhiya, at mas madali akong mag-focus at magpahinga nang malalim sa pagmumuni-muni.

Pagbabahagi at Pagkonekta sa Iba 

Para sa akin, ang pagbabahagi at pakikipag-ugnayan sa iba sa aming mga pagtitipon ng Sangha ay isang pagpapatuloy ng napakagandang kalayaan na natagpuan ko sa retreat. Dito, ibinabahagi ko ang aking paghihirap at pinanghahawakan ko ang iba. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga turo, ang ating sariling mga pakikibaka at kagalakan, at tungkol sa kung ano man ang dumating sa atin habang sinusubukan nating isagawa ang pag-iisip sa ating pang-araw-araw na buhay.

Ang mga talakayang ito ay nagbibigay sa akin ng pagkakataong magsalita mula sa puso at magsanay ng sining ng malalim na pakikinig—pakikinig nang hindi nanghuhusga o nakakaabala, sinusubukang huwag pahintulutan ang sarili kong pag-iisip na ilayo ang atensyon ko sa nagsasalita. Panahon na para kumonekta sa ibang tao, panahon para malaman na hindi tayo nag-iisa. At dahil nariyan tayo upang aktibong mag-aral at magsanay ng pakikiramay at kabaitan, ang ating mga pagtitipon ay may posibilidad na ilabas ang pinakamahusay sa atin: sila ay hinuhubog ng kahinahunan at paggalang sa isa't isa.

Ang mga Lunes na gabi ng Sangha ay ang saligan, ngunit alam ko ngayon na ang Sangha ay higit pa sa isang grupo ng mga katulad na pag-iisip na mga meditator na nagtitipon bawat linggo. Ang Sangha ay isang pinahabang katawan, isang ecosystem ng magkakaugnay na nilalang, isang "mapagmahal at sumusuporta sa komunidad ng pagsasanay," gaya ng sabi ni Th?y.

Tulad ng mga selula ng katawan ng tao, lahat tayo ay magkakahiwalay na indibidwal na nag-aambag sa paggana ng kabuuan. Kami ay natatangi, na may sariling mga kwento at opinyon, ngunit nagsasanay kami ng pag-iisip bilang isang katawan.

Ang presensya ng ating “isang katawan” ay mararamdaman kapag tayo ay magkasamang nakaupo sa pagninilay at isang malinaw at malalim na katahimikan ang pumupuno sa bulwagan. Ang ating pagkakaiba-iba ay nagpapatibay at nababanat habang pinagsasama-sama natin ang iba't ibang pananaw.

Pagbabahagi ng dalamhati at Pag-ibig

Nang ang aking tiyahin na si Helen, isa sa mga triplet na kapatid ng aking ina, ay biglang namatay sa atake sa puso, dinala ko ang aking pagdurusa sa Sangha. Nadurog ang puso ko. Siya ay tulad ng isa pang ina sa akin, at mahal na mahal ko siya. Dahil nakatira si Helen sa ibang estado, hindi ko siya nakita.

Noong araw na narinig ko ang kakila-kilabot na balita, ikinuwento ko ang kuwento nang lumuluha at hiniling sa komunidad na kantahin ang "You Are My Sunshine." Ito ay isang kantang kinanta ng aking lola upang ipakita kung gaano niya kamahal ang kanyang mga anak at apo.

Hindi kilala ng mga kaibigan kong Sangha ang aking tiyahin, ngunit mahal nila siya dahil kilala ko ito. Habang sabay kaming kumakanta, nadama ko na lumaki at lumakas ang pagmamahal ko sa kanilang pagmamahalan. Kahit kumanta kami sa tita ko, naramdaman kong kumakanta rin ang grupo para aliwin ako.

Isang dakot ng Asin

Sa kanyang aklat Ang Puso ng Pagtuturo ng Buddha, sabi ni Th?y, “Kung kukuha ka ng isang dakot ng asin at ibuhos ito sa isang maliit na mangkok ng tubig, ang tubig sa mangkok ay magiging masyadong maalat para inumin. Ngunit kung ibuhos mo ang parehong dami ng asin sa isang malaking ilog, ang mga tao ay maaari pa ring uminom ng tubig ng ilog.

Ang asin ay tulad ng pagdurusa sa bawat indibidwal nating buhay. Nang marinig ko ang mga boses ng pag-awit ng aming nag-iisang katawan ng Sangha, nadama ko ang paghawak, pagkaaliw, pagkagaan. Ang yakap ng isang mapagmahal na komunidad ay isang balsamo na nagpagaling sa aking pagkahilig na lumaban sa mahihirap na emosyon nang mag-isa.

Copyright 2023. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot.

Artikulo Source:

AKLAT: Luha Nagiging Ulan

Luha Naging Ulan: Mga Kuwento ng Pagbabago at Pagpapagaling na Inspirado ni Thich Nhat Hanh
inedit nina Jeanine Cogan at Mary Hillebrand.

Ang 32 mindfulness practitioner sa buong mundo ay nagmumuni-muni sa pagharap sa mga pambihirang turo ng Zen master na si Thich Nhat Hanh, na pumanaw noong Enero 2022, tinutuklas ang mga tema ng pag-uwi sa ating sarili, paggaling mula sa kalungkutan at pagkawala, pagharap sa takot, at pagbuo ng komunidad at pagiging kabilang.

Nilalaman ng mga kuwento ang mga benepisyo ng pagsasanay sa pag-iisip sa pamamagitan ng mga karanasan ng mga ordinaryong tao mula sa 16 na bansa sa buong mundo. Ang ilan sa mga nag-ambag ay mga direktang estudyante ng Thich Nhat Hanh sa loob ng mga dekada at mga guro ng pagmumuni-muni sa kanilang sariling karapatan, habang ang iba ay medyo bago sa landas.

Luha Nagiging Ulan paulit-ulit na nagpapakita kung paano nagagawa ng mga tao na makahanap ng kanlungan mula sa bagyo sa kanilang buhay at buksan ang kanilang mga puso sa kagalakan. Sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang mga kwento, Luha Nagiging Ulan ay parehong pagdiriwang ng Thich Nhat Hanh at isang testamento sa kanyang pangmatagalang epekto sa buhay ng mga tao mula sa maraming antas ng pamumuhay.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.  Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Natascha Bruckner nakatira malapit sa Karagatang Pasipiko sa Estados Unidos kasama ang kanyang kapareha, si Zachiah Murray, at ang kanilang apat na pusa. Siya ay miyembro ng Heart Sangha sa Santa Cruz, California. Noong 2011, naorden si Natascha sa Order of Interbeing at natanggap ang pangalang True Ocean of Jewels. Nakumpleto niya ang isang programa sa pagsasanay sa chaplaincy kasama si Roshi Joan Halifax sa Upaya Zen Center noong 2020 at pagkaraan ng isang taon ay natanggap niya ang Lamp Transmission upang maging guro ng dharma sa linya ng Thích Nh?t H?nh. Nagtatrabaho siya bilang isang editor at nakatagpo ng kagalakan sa pag-aalaga sa mga tumatanda nang mahal sa buhay, pagboboluntaryo sa mga pasyente ng hospice, pagsuporta sa mga programa ng Buddhist at restorative justice sa mga bilangguan, at paggantsilyo.