Pagkabigat nito. Zenza Flarin / Shutterstock
Ang pagtaas ng isang bagong pandaigdigang, digital at mobile na anyo ng kapitalismo ay, dahil sa 1970s, pinabilis ang tulin ng ating buhay. Gumawa kami nang higit pa, kumakain ng higit pa, gumawa ng higit pang mga desisyon at magkaroon ng mas maraming karanasan. Ang pagbulusok na ito ay hinihimok ng mga saligang prinsipyo na ang "oras ay pera", "oras ay kapangyarihan" at "buhay ay maikli".
Sa larangan ng media at komunikasyon, hinarap namin ang mabilis na bilis ng impormasyon sa internet sa internet na patuloy naming ina-access mula sa lahat ng dako sa pamamagitan ng aming mga smartphone, laptops at tablet. Ang mga komersyal na platform tulad ng Facebook, Twitter at YouTube ay mga digital na tabloid na nagpapalipat ng mga daloy ng mataas na bilis ng madalas na mababaw na impormasyon na natupok na may maikling pagtatalo ng pansin. Ang pangunahing layunin ng pagpalaganap ng impormasyon ng social media ay ang pagbebenta ng mga naka-target na ad. At digital na awtoritaryanismo, ang mga pangkat na pira-piraso, mga pekeng balita, bot, filter na mga bula at isang kultura ng "me" na narcissistic ay lumalaki sa tabi ng mataas na bilis ng komunikasyon.
Sa katunayan, ang social media ngayon anti-social media na nagpapahina sa komunikasyon at pag-unawa sa pulitika. Sa 2019, komite ng House of Commons pagtatanong sa disinformation at pekeng balita concluded na ang mga negatibong implikasyon ng social media ay dapat na "payagan ang higit pa i-pause para sa pag-iisip".
May isang pagnanais para sa isang bagay na naiiba. Pananaliksik na isinasagawa ng aking koponan sa proyekto ng EU netCommons nagpakita na halos 90% ng mga gumagamit ng 1,000 internet na lumahok sa isang pagsisiyasat sinabi nila na interesado sila sa paggamit ng mga alternatibo sa nangingibabaw, komersyal na mga platform.
Mga modernong bilis. Mabagal na mga bagay pababa ng kaunti. Emanuele Ravecca / Shutterstock
Sa isang katulad na ugat sa "mabagal na pagkain" - na nilikha upang labanan ang mga negatibong implikasyon ng kultura ng mabilis na pagkain, at naging bahagi ng mas malawak na mabagal na kilusan ng buhay - Sabria David, Jörg Blumtritt at Benedikt Köhler ipanukala ang isang "mabagal na media"Manifesto.
Ang mabagal na media ay tumatagal ng bilis ng impormasyon, balita at pampulitikang komunikasyon sa pamamagitan ng pagbawas ng dami ng impormasyon at daloy ng komunikasyon. Gumagamit ang mga gumagamit ng mas malalim sa bawat isa at may nilalaman. Ang hindi mabagal na media ay hindi nakakagambala sa mga gumagamit ng mga advertisement, ito ay hindi batay sa pagmamatyag ng user, at hindi isinasagawa upang magbigay ng kita. Ito ay hindi lamang isang iba't ibang uri ng pagkonsumo ng media, kundi isang alternatibong paraan ng pag-organisa at paggawa ng media - isang puwang para sa pagmuni-muni at makatwirang pampulitika na debate.
Club 2.0: mabagal na debate
Club 2 ay isang debate na format na broadcast sa telebisyon ng Austrian Broadcasting Corporation sa pagitan ng 1976 at 1995. Maaaring manood ng mga manonood ang isang live, uncensored at kontrobersyal na debate sa pagitan ng magkakaibang kalahok sa isang maliit na studio na walang madla sa studio. Ang Club 2 ay, sa ganitong kahulugan, ang orihinal na mabagal na media. Hindi ito nagambala ng mga patalastas at gumamit ng walang limitasyong airtime. Sa Britanya, After Dark, isang bersyon ng Club 2 na ginawa ni OpenMedia, na naka-air mula sa 1987 hanggang 1997.
Sa edad ng nilalaman na binuo ng gumagamit, imungkahi ko isang na-update na bersyon ng Club 2 na magdadala ng live na telebisyon at internet, na ipalalabas sa pamamagitan ng isang di-komersyal na platform ng video. Ang Club 2.0 ay ibabatay sa isang serbisyong pampubliko, hindi para sa-profit na bersyon ng YouTube na walang bayad sa advertising. Ang mga gumagamit - pinangalanan at nakarehistro - ay bubuo ng mga talakayan upang samahan ang isang live na TV debate na na-upload sa platform ng video.
Limitasyon ang bilang ng mga nakarehistrong at aktibong mga gumagamit - at kung gaano karaming mga video at mga komento ng teksto ang maaari nilang gawin sa panahon ng mga debate - ay makokontrol ang bilis ng talakayan sa online. Sa halip na isang maximum na haba sa mga komento (at mga video) tulad ng nakukuha sa Twitter, magkakaroon ng minimum. Ang mga grupo ng mga gumagamit sa mga paaralan, mga unibersidad, mga kumpanya, mga asosasyon, mga lokal na komunidad, mga kapitbahayan, mga bahay ng konseho, mga simbahan, lipunan sibil, mga unyon at iba pang mga konteksto ay maaaring lumikha ng mga video bago ang isang episode.
Sa ilang mga punto ng oras sa panahon ng live na broadcast, isang video na binuo ng gumagamit ay pipiliin at i-broadcast, na kung saan ay, sa turn, ipagbigay-alam sa debate sa studio. Sa isip sa panahon ng isang debate na tumatagal ng dalawa o tatlong oras, ang isang bilang ng mga video na binuo ng gumagamit ay pipiliin.
Sa isang pagkakataon kung kailan ang matagal na komunikasyon sa pulitika ng mga taong hindi sumasang-ayon ay halos imposible, bago mga pangitain para sa mabagal na media ituro kung paano tayo makakagawa ng isang sariwang kultura ng debate pampulitika at i-renew ang pampublikong globo. Ang pag-decelerate ng lohika ng media ay hindi kaayon sa mga prinsipyo kung saan nakabatay ang mga komersyal na digital monopolyo.
Ang pagpapalit ng paningin sa isang katotohanan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa istruktura sa komunikasyon. At ang mabagal na media ay nangangailangan na aming muling baguhin ang internet bilang isang pampublikong serbisyo sa internet sa platform co-operatives.
Ang komersyal na internet ay pinangungunahan ng digital capital, mga digital na monopolyo, "pekeng balita", filter na mga bula, post-truth politics, digital authoritarianism, nasyunalismo sa online, mga digital na tabloid, at mabilis na daloy ng mababaw na nilalaman. Pampublikong serbisyo sa internet at platform co-operatives ang pangitain ng isang pinagmulan, demokratikong internet at isang tunay na pampublikong globo.
Tungkol sa Ang May-akda
Christian Fuchs, Propesor at Direktor, Communication and Media Research Institute, Unibersidad ng Westminster
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Video Interview sa Christian Fuchs:
Digital Labour at Karl Marx
{veembed Y=tpN7YPXz1Z8}
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
