Ang mga residente ay pumila sa kanilang mga kotse noong huling bahagi ng Nobyembre 2020 sa isang lugar ng pamamahagi ng pagkain sa Clermont, Florida, kung saan marami ang nagugutom dahil sa pandemya. Paul Hennessy / Mga Larawan ng SOPA / LightRocket sa pamamagitan ng Mga Larawan ng Getty

Napakaisip ko kamakailan, tungkol sa pag-igting sa pagitan ng hinihingi na "indibidwal na mga karapatan" - sa kahulugan ng pagpapasya kung magsuot ng maskara - at nanawagan para sa higit na pagkilos sa bahagi ng aming gobyerno upang protektahan kami mula sa coronavirus pandemya.

Ako ay isang teoristang pampulitika, na nangangahulugang pinag-aaralan ko kung paano maayos ang mga pamayanan, kung paano isinasagawa ang kapangyarihan at kung paano nauugnay ang mga tao sa bawat isa sa at sa pagitan ng mga pamayanan. Napagtanto ko - sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga kaibigan, at pag-iisip tungkol sa mga protesta laban sa mga paghihigpit na nauugnay sa COVID-19 na naganap sa buong bansa - na maraming tao ang hindi nauunawaan na ang mga karapatan ng indibidwal at kapangyarihan ng estado ay hindi talaga magkasalungat.

Ang mga batas at patakaran na pinagtibay ng mga pamahalaan ay nagtakda ng balangkas para sa paggamit ng aming mga karapatan. Kaya, ang hindi pagkilos sa bahagi ng gobyerno ay hindi kinakailangang bigyan ng kapangyarihan ang mga mamamayan. Maaari nitong, mabisa, aalisin ang ating lakas, iniiwan tayo ng hindi gaanong makakilos upang matugunan ang ating mga pangangailangan.

'Digmaan ng lahat laban sa lahat'

Ang mga Nagtatag ay nakasaad sa Deklarasyon ng Kalayaan na "ang mga pamahalaan ay itinatag sa mga Men ... upang ma-secure ang kanilang mga karapatan ... sa buhay, kalayaan, at ang paghahanap ng kaligayahan."

Ang mga layuning iyon ay hindi maaaring habulin nang paisa-isa nang walang mga gobyerno upang makatulong na lumikha ng mga kondisyong kinakailangan para sa sama-samang buhay. Tulad ng pagkilala ni Thomas Hobbes halos apat na siglo na ang nakakalipas, kung ang bawat isa ay gumagawa lamang ng kung ano ang gusto nila, walang sinuman ang maaaring magtiwala sa sinuman. Napunta kami sa gulo, kawalan ng katiyakan at isang "giyera ng lahat laban sa lahat. "

Ang mga karapatan ay naging walang halaga.

Ang kabalintunaan na ito - ng pangangailangan para sa gobyerno na paganahin ang mabisang paghabol sa mga indibidwal na layunin - ay partikular na matindi sa sitwasyon ng COVID-19 at ang dumadating na krisis sa ekonomiya. Sa gitna ng isang nagaganap na pandemik, ang mga tao ay may mga karapatan na gumawa ng maraming mga bagay, ngunit sila ay talagang malayang gamitin ang mga ito?

Ang isang bus ay nagpapaalala sa mga tao na 'No Masks No Ride' noong Setyembre 2020. Ben Hasty / MediaNews Group / Pagbasa ng Eagle sa pamamagitan ng Getty Images

Maaaring hindi mo maramdaman na masisiyahan ka sa mga benepisyo ng iyong indibidwal na mga karapatan kapag kailangan mong makisali sa isang tuluy-tuloy na proseso ng pagtatasa ng panganib: Ligtas bang iwanan ang aking bahay? Pumunta sa trabaho? Upang maipadala ang aking anak sa paaralan? Upang bisitahin ang aking mga mahal sa buhay?

Kahit na higit pa, hinarap ng mga tao ang mga katanungang iyon mula sa magkakaibang pananaw: Mga "Mahalagang" manggagawa kinailangan na magpasiya tungkol sa kung papasok sa trabaho at ipagsapalaran ang sakit o kamatayan, o manatili sa bahay upang protektahan ang kanilang sarili at kanilang mga pamilya at ipagsapalaran ang gutom at kawalan ng tirahan. Yaong mga hindi ligtas sa kanilang mga tahanan, dahil nakatira sila sa mapang-abusong magulang o kapareha dapat pumili sa pagitan ng panganib na manatili sa at mga panganib ng pag-alis. Kahit na ang mga nagtatrabaho nang malayuan gumawa ng pagtatasa ng peligro sa tuwing aalis sila sa bahay, lalo na ngayon na lumaganap ang mga impeksyon, na binigyan ng kawalan ng malinaw, ibinahaging mga kaugalian tungkol sa paglayo sa lipunan, pagsusuot ng maskara at iba pang pag-iingat laban sa pagkalat ng sakit.

Pinagsamang balangkas

Nararanasan ng bawat tao ito bilang mga personal na pagpipilian, subalit, dahil mayroon ang mga federal at state government bigo na magbigay ng isang tunay na sama-samang balangkas sa loob ng kung saan ang mga tao ay maaaring maging mas ligtas.

Maaaring malaman ng mga tao, halimbawa, na kung ang bawat isa ay nagsusuot ng maskara sa pagkakaroon ng iba, pinananatili ang distansya ng lipunan at iniiwasan ang malalaking karamihan ng tao, magiging ligtas ito upang lumabas sa publiko. Ngunit iyon Ang layunin ay hindi makakamit sa pamamagitan ng kusang-loob na indibidwal na mga pagkilos nang mag-isa, dahil ang mga benepisyo ay nakakamit lamang kapag ang karamihan o lahat sa atin ay lumahok.

Ang tanging paraan upang matiyak na ang bawat isa ay may suot na maskara - na nauunawaan bilang isang kilos ng pamayanan at sama-sama na pangangalaga, isang aksyon na ginawa upang protektahan ang iba, pati na rin ang ating sarili - ay para sa gobyerno na mangailangan ng pagsusuot ng mask dahil kinakailangan ito para sa proteksyon ng buhay.

Tanggap na tanggap na kaya ng mga gobyerno utos na dapat may seguro ang mga driver kung pinapayagan silang magparehistro at magmaneho ng kotse, o iyon lahat ng mga bata ay nabakunahan bago sila pumasok sa paaralan. Ang mga kinakailangang ito ay nabibigyang katwiran mula sa pagkilala na ang aming mga indibidwal na pagkilos (o walang ginagawa) ay nakakaapekto sa iba pati na rin sa ating sarili.

Si Maine Independent Sen. Angus King ay nagtakda ng isang karatula na naglalarawan sa isang panukalang bipartisan para sa isang panukalang batas sa COVID-19 sa Capitol Hill noong Disyembre 1, 2020. Mga Larawan ng Tasos Katopodis / Getty

Siyempre - at narito kung saan ang mga katanungan tungkol sa mga karapatang indibidwal ay lumalaban laban sa pangangailangan para sa patakaran ng gobyerno - sa kawalan ng suporta sa ekonomiya ng gobyerno para sa mga indibidwal at pamilya, halimbawa, ang mga gastos ng mga pagkilos na ginawa upang maprotektahan ang iba ay hindi pantay na mahuhulog.

Kung ang mga negosyong malapit na makapagpabagal ng pagkalat ng sakit, pinoprotektahan nila ang parehong mga manggagawa at consumer. Ngunit nang walang tulong ng gobyerno, sila at ang kanilang mga manggagawa ang pasanin ang mga pasaning pampinansyal ng mga pagkilos na ito bilang indibidwal.

Pagkakaugnay at responsibilidad sa isa't isa

Iyon ang dahilan kung bakit ang CARES Act, na nagbigay ng kita para sa mga nawalan ng trabaho at utang o gawad sa mga nag-iingat sa payroll, ay kritikal.

Patakaran ng gobyerno na kinikilala na ang sama-sama na pag-aalaga ng pag-aalaga ay hindi mapapanatili nang walang suporta sa komunal. Nailahad ang Batas ng CARES, sa pamamagitan ng isang serye ng mga programa ng gobyerno, ang ideya na walang sinuman ang dapat na pilitin na maging martir - sabihin, upang mawala ang kanilang kabuhayan - para sa kapakinabangan ng iba.

Patakaran ng pamahalaan ng ganitong uri (tulad ng ang mga panukalang batas na isinasaalang-alang ngayon ng Kongreso) naglalayong tiyakin na ang mga taong hindi nagtatrabaho upang protektahan ang iba - o nagtatrabaho upang protektahan ang iba, tulad ng mahahalagang manggagawa - ay hindi magbabayad ng isang personal na presyo.

Ang kakayahang gamitin ang mga karapatang magtrabaho, mamili o pumasok sa paaralan ay nakasalalay sa pagkakaroon ng isang ligtas na pampublikong puwang kung saan ito gagana. Kaugnay nito, kinakailangan sa lahat na dumalo sa mga karapatan at kaligtasan ng iba, pati na rin ng ating sarili.

Ang pamahalaan ay ang paraan kung saan ang nasabing pagdalo - pag-aalaga - ay naipahayag at nagawa. Ito ay kapag ang mga tao ay maaaring umasa sa iba na mag-alala sa isa't isa na maaari silang tunay na malayang kumilos, at gamitin ang kanilang mga karapatan, sa larangan ng publiko.

Tungkol sa Author

Martha Ackelsberg, William R. Kenan, Jr. Propesor ng Pamahalaan, emerita, Smith College

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.