Gusto kong magsalita bago ang mga grupo ng mga senior citizen tungkol sa aking pananaliksik sa digmaang kultura ng Amerika. Ang mga matatanda ay halos lahat ay nakikilala ang imahe ng PowerPoint ng huli na si Spiro Agnew, dating vice president at "attack man" para kay Pangulong Richard Nixon.

Ito ay Nixon na ginawa ng isang punto ng sumasamo sa "dakilang silent majority" ng mga Amerikano. Nixon nagbigay isang adres sa telebisyon noong Nobyembre 1969, naghahanap ng suporta para sa kanyang patakaran Vietnam War laban sa mga senaryo ng lumalagong laban sa digma damdamin.

Ngunit ito ay Agnew sino ang kumuha sa kalye na may speeches mapanukso ang mga piling tao media na kritikal Nixon. Siya na tinatawag na ang mga ito "nattering nabobs ng negatibismo."Sa mga salita na karapat-dapat sa isang Fox News laban sa Jon Stewart labanan - at lalong ang Kongreso ng Estados Unidos - Agnew ipinahayag ang paggamit ng"positive polariseysyon."

Agnew Still resonates

Ano ang kahulugan sa akin - at pinahahalagahan ng aking mga estudyante sa kolehiyo ng 20 na taon-taon - kung gaano kalaki ang pag-atake ni Agnew na patuloy na tumutugma sa tono ng pagkagalit at pagkabalisa na humahantong sa debate sa pulitika ngayon. Sa ganitong konteksto na nakikita ang Donald Trump sa ibabaw ng maagang Republican poll ay parehong kamangha-mangha at hindi.

Ang Trump ay tiyak na isang palabas (ang ilang mga sinasabi "clown"). Maaaring siya ay isang puwersa na nag-crash at nasunog sa maagang ito sa paligsahan, ngunit sa ngayon ay maaaring sabihin niya sa ilang matatagal na damdaming kabilang sa bahagi ng mga manghahalal.

Sa isang kamakailang pagsasalita nakapagpapaalaala ng Nixon, Trump, "Ang tahimik na karamihan ay pabalik, at ibabalik natin ang bansa." Sa mga parirala na karapat-dapat kay Ronald Reagan, ang isang presidente ay pinarangalan ng lahat ng mga kandidato sa Republika, si Trump ay nasa kanyang plataporma ang moto sa "gumawa ng Amerika mahusay na muli."

Sa mamamahayag na si John Heilemann kamakailang focus group pagtalakay Trump, respondents articulated ang ilan sa kanilang mga dahilan para sa pagsuporta sa 2015 Trump hindi pangkaraniwang bagay:

"Siya ay nagsasalita ng katotohanan."
"Siya ay hindi pag-aalaga kung ano ang mga tao sa tingin."
"Siya ay tulad ng isa sa atin ... bukod sa ang isyu ng pera."
"Sa tingin ko maaari tayong maging isang mapagmataas na Amerika."
"Upang ang mga Amerikano mga tao ay ito ay isang pagkapangulo ng pag-asa."

Sa ganitong mga tagasuporta, ang Trump ay hindi isang payaso. Siya ay isang bayani ng folk - bagaman isang kakaibang sisidlan para sa pagsasalita ng sama ng loob. Sa isang panahon ng pagkabalisa sa ekonomiya at pagkabigo sa patakarang panlabas, mahuhulaan na ang bihag sa imigrante at ang paninirang-puri ni Obama ay nagtutulak sa kandidato ng Trump.

Ngunit data, parehong demographic at attitudinal, iminumungkahi ang kabaligtaran. America ay nagiging mas magkakaibang at Amerikano mas kasal sa ilang mahahalagang "kalang isyu" na pinagtabuyan divisions sa Amerikano manghahalal para sa higit sa 30 taon. Ang pagbabagong ito ay nangyayari sa buong lawak ng American lipunan, lalo na sa mga kabataan.

Sa aking bagong libro, Ang takip-silim ng Social Conservatism: American Culture Wars sa Era ng Obama, Pag-aralan ko kung bakit ang paglipat sa pagkakaiba-iba at pag-uugali sa mga isyu sa moral na ginawa ng America tulad ng ibang lugar ngayon kaysa noong nagsalita si Nixon at nang pinasiyahan ni Reagan. Ang bansa ay nagbago ng makabuluhang kahit na mula noong 10 taon na ang nakaraan, kapag ang tagapayo Bush Karl Rove hinulaang dekada ng konserbatibo dominasyon, sa aming "center-kanan bansa."

May tatlong mahahalagang dahilan para dito.

Karagdagang Pagtanggap Ng Mga Karapatan sa Gay

Ang una ay binago ng mga Amerikano ang kanilang mga saloobin sa ilan sa mga pangunahing isyu, tulad ng mga gay na karapatan at pag-aasawa ng parehong kasarian, na nagpapakilos sa digmaan sa kultura.

Ang kasal sa parehong kasarian ay ngayon ang batas ng lupain sa lahat ng mga estado ng 50. Ang pagbabagong iyon ay parallel sa pamamagitan ng isang matatag na paglago sa American pampublikong opinyon na sumusuporta sa legal na reporma. Hindi na matagal na ang nakalipas, ang pagsalungat sa pag-aasawa ng parehong kasarian ay isang malakas na "isyu ng wedge." Maaaring gamitin ito upang maakit ang asul na kuwelyo ngunit ang mga konserbatibong konserbatibong botante sa mga kandidato ng Republika, kabilang George W Bush sa 2004. Ngayon Republican strategists downplay talakayan nito. Kahit na Rush Limbaugh concedes pagtanggap ng parehong-sex kasal ay "hindi maiiwasan."

Ang shift na ito ay parehong attitudinal at demographic. Habang ang henerasyon ng milenyo ay dumating sa edad ng pagboto, ang mga progresibong pananaw ng mga miyembro nito sa personal na moralidad at ang kapangyarihan ng pamahalaan upang mamagitan ay naghahandog ng isang mas liberal na hinaharap sa Amerika. Ganap na 73% ng mga Amerikano na ipinanganak pagkatapos ng 1981 suportahan kasal pagkakapantay-pantay. Ang paglitaw ng mga "ascendant karamihan" ng millennials, binata kababaihan at mga botante ng kulay na ay susi sa 2012 Obama reelection ay pinalitan pag-uumasa sa ang "Reagan Democrats" sino ay interesado sa mga mga isyu sa wedge.

Ang mga Amerikano ay Mas mababa sa Simbahan

Pangalawa, samantalang mas relihiyoso pa ang institusyon kaysa sa Pransya, Inglatera o Alemanya, ang mga Amerikano ay naging mas sekular at mas mababa iglesia-pagpunta.

Ang kahalagahan ng relihiyon - isang pangunahing dahilan para sa pagtaas ng Moral Majority at ng Kristiyanong Koalisyon - ay nagbago nang malaki. Ang mga Amerikano ay mas determinadong walang kaugnayan sa relihiyon (o "hindi sinasadya" o "hindi nakaukit"). Ang mga millennial sa paglipas ng 18 ay humantong sa kanila, sa 35% na hindi kaaprubahan. Samantala, ang mga Amerikano ng pananampalataya ay hindi kailanman naging konserbatibo sa mga isyu tulad ng pagsakop sa mga konserbatibong relihiyon. Halimbawa, sinusuportahan na ngayon ng ganap na 60% ng mga Amerikanong Katoliko ang pagkakapantay-pantay ng kasal.

Latinos Less Conservative

Ikatlo, ang mga social conservatives - tulad ng grupong anti-kasal-pagkakapantay-pantay na National Organization for Marriage - ay hindi umaasa sa lumalaking presensya ng Latino sa iba't ibang Amerika upang mabagal progresibong paglilipat.

Sa 2012, nakita ng Pew Hispanic Center na iyon 50% ng Latinos suportado ng pag-aasawa ng parehong kasarian. Ang mas batang Latin ay isang malaking bahagi ng populasyon ng Latino. Sila ay mas binibigkas sa kanilang mga pananaw, alinsunod sa kanilang mga kasamahan sa sanlibong taon.

Ang kultura digmaan "kalang isyu" na matagumpay para sa higit sa 30 taon sa pulitika ay hindi nawawala ang kanilang mga gilid. Ang "unwedging" ay kung ano ang characterizes America sa 2015, laluna sa hanay ng sanlibong taon henerasyon. Ito ay mahirap na isipin ng isang hinaharap kung saan ang mga social konserbatibo pwersa mabawi ang kanilang nasilayan at kapangyarihan.

Ang isang bagay ay malinaw: ang 2012 tawag sa pamamagitan ng Chairman of the Republican National Committee Reince Priebus at ang kanyang komite para sa mas malawak na pagtanggap sa pagtaas ng pagkakaiba-iba ng etniko ng Amerika ay hindi pinapansin. Bagama't ipinahiwatig ng halalan ng 2012 ang paglitaw ng potensyal na makapangyarihang "mataas na kataas-taasan," ang debate ng Huwebes ay maaaring hindi pansinin ang katotohanan na iyon at nag-aalok ng ilang nostalgia ng Nixon.

Tungkol sa Ang May-akda

Si John Dombrink ay Propesor, Kagawaran ng Criminology, Law & Society sa University of California, Irvine. Pinangangasiwaan din niya ang Social Ecology Mentor-Mentee Program, na nasa ika-24 na taon na. Ang programang iyon ay nagbibigay ng suporta sa akademiko para sa mga unang-henerasyong mag-aaral sa kolehiyo.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.