Ang salitang "Viking" ay pumasok sa wikang Modern English sa 1807, sa isang panahon ng lumalaking nasyonalismo at gusali ng imperyo. Sa mga dekada na sumunod, naitatag ang mga stereotypes tungkol sa mga Viking, tulad ng suot horned helmet at pag-aari sa isang lipunan kung saan mga lalaki lamang wielded high status.

Sa panahon ng 19th century, ang mga Viking ay pinuri bilang mga prototype at numero ng ninuno para sa mga European colonist. Ang ideya ay nag-ugat ng isang lahi ng karera ng mga Aleman, na pinagsakop ng mga kritikal na mga teoriyang pang-agham at nurtured ng Nazi ideolohiya sa 1930s. Ang mga teoryang ito ay matagal nang na-debunked, bagaman ang kuru-kuro ng kalinisan ng etniko ng mga Viking pa rin ay may popular na apela - at ito ay embraced ng puting supremacists.

Sa kontemporaryong kultura, ang salitang Viking ay karaniwang magkasingkahulugan sa mga Scandinavian mula sa ikasiyam hanggang sa 11th na siglo. Madalas nating marinig ang mga termino tulad ng "Viking blood", "Viking DNA" at "ninuno ng Viking" - ngunit ang terminong medyebal ay nangangahulugang isang bagay na naiiba sa modernong paggamit. Sa halip tinukoy nito ang isang aktibidad: "Pagpunta sa isang-Viking". Akin sa modernong pirata ng salita, ang mga Viking ay tinukoy sa pamamagitan ng kanilang kadaliang-kilos at hindi ito kasama ang karamihan ng populasyon ng Scandinavia na nanatili sa bahay.

Habang ang modernong salita Viking ay dumating sa liwanag sa isang panahon ng nasyonalismo, ang ikasiyam na siglo - kapag ang Viking raids ranged lampas sa hangganan ng modernong Europa - ay naiiba. Ang mga modernong bansa estado ng Denmark, Norway at Sweden ay pa rin sumasailalim sa pagbuo. Lokal at familial na pagkakakilanlan ay mas prized kaysa sa pambansang mga alegasyon. Ang mga katawagan na ginagamit upang ilarawan ang mga Vikings ng mga kontemporaryo: ang "wicing", "rus", "magi", "gennti", "pagani", "pirati" ay malamang na hindi etniko. Kapag ang isang kataga na katulad sa Danes, "danar" ay unang ginamit sa Ingles, lumilitaw ito bilang isang pampulitika label na naglalarawan ng isang halo ng mga tao sa ilalim ng kontrol ng Viking.

Ang kadaliang mapakilos ng Vikings ay humantong sa isang pagsasanib ng mga kultura sa loob ng kanilang hanay at ang kanilang mga ruta ng kalakalan ay umaabot mula sa Canada hanggang Afghanistan. Ang kapansin-pansin na katangian ng tagumpay ng unang Vikings ay ang kanilang kakayahan na yakapin at iakma mula sa isang malawak na hanay ng mga kultura, kung ito man ang Kristiyanong Irish sa kanluran o ang mga Muslim ng Abbasid Caliphate sa silangan.

Pag-blending ng mga kultura

Mga pag-unlad sa arkeolohiya sa mga nakaraang dekada ay naka-highlight kung paano ang mga tao at mga kalakal ay maaaring ilipat sa paglipas ng mas malawak na distansya sa unang bahagi ng Middle Ages kaysa sa naisip namin sa tingin. Noong ikawalong siglo, (bago nagsimula ang pangunahing panahon ng pagsalakay ng Viking), ang Baltic ay isang lugar kung saan madalas na nakikipag-ugnayan ang mga Scandinavians, Frisians, Slavs at Arabong negosyante. Masyadong madali ang pag-iisip ng mga naunang pagsalakay ng Viking, pati na rin ang mga pangyayari na may mga hit at run na may mga barko na direktang nagmumula sa Scandinavia at agad na nagmamadali sa bahay.

Kamakailang arkeolohiko at tekstuwal trabaho ay nagpapahiwatig na ang mga Viking ay tumigil sa iba't ibang lugar sa panahon ng mga kampanya (ito ay maaaring magpahinga, magtatapon, magtipon ng mga tributo at mga ransom, magkumpuni ng kagamitan at magtipon ng katalinuhan). Nagbigay ito ng higit na matagal na pakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga tao. Ang mga alyansa sa pagitan ng mga Viking at mga lokal na tao ay naitala mula sa 830 at 840 sa Britain at Ireland. Sa pamamagitan ng 850s, ang mga haluang grupo ng Gaelic (Gaedhil) at dayuhang kultura (Gaill) ay sumasalakay sa Kanayunan ng Irlanda.

Nakasulat na mga account nakataguyod makalipas ang mula sa Britain at Ireland condemning or naghahanap upang maiwasan ang mga tao mula sa pagsali sa mga Viking. At ipinakita nila ang Viking war bands ay hindi eksklusibo sa etniko. Tulad ng mga grupo ng pirata sa bandang huli (halimbawa ang mga unang modernong pirata ng Caribbean), ang mga crew ng Viking ay kadalasang mawawalan ng mga miyembro at pumili ng mga bagong rekrut habang naglakbay sila, na pinagsasama ang mga elemento ng dissident mula sa iba't ibang mga pinagmulan at kultura.

Ang pagkakaiba-iba ng kultura at etniko ng Viking Age ay naka-highlight sa pamamagitan ng paghahanap sa mga kagamitang libing at pilak na mga hoard mula sa ikasiyam at ikasampung siglo. Sa Britain at Ireland lamang ng isang maliit na porsyento ng mga kalakal na hinahawakan ng Vikings ay Scandinavian sa pinagmulan o estilo.

Ang Galloway magtipon, natuklasan sa timog-kanlurang Scotland sa 2014, kabilang ang mga sangkap mula sa Scandinavia, Britain, Ireland, Continental Europe at Turkey. Ang eclecticism ng kultura ay isang tampok ng hinahanap ng Viking. Ang pagtatasa ng mga kalansay sa mga site na naka-link sa Vikings gamit ang pinakabagong mga diskarte sa agham ay tumutukoy sa isang halo ng mga Scandinavian at hindi-Scandinavian na mga tao na walang malinaw na pagkakaiba ng etniko sa ranggo o kasarian.

Ang ebidensya tumuturo sa populasyon kadaliang mapakilos at acculturation sa ibabaw malalaking distansya bilang resulta ng kalakalan ng Viking Age network.

Ang Viking Age ay isang mahalagang panahon sa proseso ng pagbuo ng estado sa Northern Europe, at tiyak na sa pamamagitan ng 11th at 12th siglo nagkaroon ng lumalaking interes sa pagtukoy ng pambansang pagkakakilanlan at pagbuo ng angkop na pinagmulan mitolohiya upang ipaliwanag ang mga ito. Nagdulot ito ng isang pag-unlad sa pag-unlad sa mga lugar na nirerespeto ng mga Viking upang ipagdiwang ang kanilang mga link sa Scandinavia at i-downplay ang mga di-Scandinavian elemento.

Ang katotohanan na ang mga alamat na ito, kapag nakatuon sa pagsulat, ay hindi tumpak na mga account ay iminungkahi ng mga kontradiksyon na mga kuwento at mga motif ng alamat. Halimbawa, ang mga alamat sa medyeba tungkol sa pundasyon ng Dublin (Ireland) ay nagpapahiwatig ng alinman sa isang Danish o Norwegian na pinanggalingan sa bayan (maraming tinta ang nabuwal sa bagay na ito sa loob ng mga taon) - at may isang kuwento ng tatlong kapatid na nagdadala ng tatlong barko na nagbubunga ng paghahambing sa iba pang mga alamat ng pinagmulan. Ironically, ito ay ang paglago ng mga estado ng bansa sa Europa na kung saan ay sa wakas ay herald sa dulo ng Viking Edad.

Hindi makikilala na nasyonalismo

Noong unang panahon ng Viking, ang mga makabagong ideya ng nasyonalismo at etnisidad ay hindi makikilala. Ang kultura ng Viking ay maraming ekstriko, ngunit may mga karaniwang tampok sa mga malalaking lugar, kabilang ang paggamit ng Lumang Norse speech, katulad ng mga teknolohiya sa pagpapadala at militar, lokal na arkitektura at mga fashion na pinagsama ang mga inspirasyong Scandinavian at non-Scandinavian.

Maaari itong argued na ang mga marker ng pagkakakilanlan ay higit pa tungkol sa katayuan at kaakibat sa malalawak na network ng kalakalan kaysa sa mga etniko na simbolo. Ang isang pulutong ng mga social display at pagkakakilanlan ay hindi etniko sa karakter. Ang isa ay maaaring ihambing ito sa kontemporaryong internasyonal na kultura ng negosyo na nagpatibay ng wikang Ingles, ang pinakabagong teknolohiya ng computing, karaniwang mga layout para sa mga boardroom at ang donning ng Western suit. Ito ay isang kultura na ipinahayag sa halos anumang bansa ng mundo ngunit malaya sa pagkakakilanlan ng etniko.

Katulad nito, ang mga Viking sa 9th at 10th siglo ay maaaring mas mahusay na tinukoy higit sa kung ano ang kanilang ginawa kaysa sa kanilang lugar ng pinagmulan o DNA. Sa pamamagitan ng pag-drop sa simplistic equation ng Scandinavian sa Viking, maaari naming mas mahusay na maunawaan kung ano ang maagang Viking Edad ay tungkol sa at kung paano Vikings reshaped ang pundasyon ng medyebal Europa sa pamamagitan ng adaptasyon sa iba't ibang mga kultura, sa halip na sinusubukang ibukod ang mga ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Clare Downham, Senior Lecturer, University ng Liverpool

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon