Isang prusisyon sa Church of the Holy Sepulchre, na pinaniniwalaan ng maraming Kristiyano na ang lugar ng pagpapako sa krus at libingan ni Hesukristo. Larawan ng AP/Sebastian Scheiner

Bawat taon, ang mga Kristiyano mula sa buong mundo ay bumibisita sa Jerusalem para sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, naglalakad sa Via Dolorosa, ang landas na sinasabing tinahak ni Jesus patungo sa kanyang pagpapako sa krus mahigit 2,000 taon na ang nakalilipas. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakabanal sa mga araw, at ang Church of the Holy Sepulcher, ang lugar kung saan pinaniniwalaang namatay si Jesus, ay isa sa mga pinakasagradong lugar para sa mga Kristiyano.

Ngunit hindi lahat ng Kristiyano ay may pantay na access sa mga site na ito. Kung ikaw ay isang Kristiyanong Palestinian na naninirahan sa lungsod ng Bethlehem o Ramallah na umaasang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa Jerusalem, kailangan mong humiling ng pahintulot mula sa mga awtoridad ng Israel bago mag-Pasko – walang garantiya na ito ay ipagkakaloob. Iyan ang mga patakaran bago pa man ang Oktubre 7, 2023, nang ang Hamas naglunsad ng pag-atake sa katimugang Israel. Ang tugon ng Israel sa pag-atake ng Hamas ay nagbunga ng higit pa matinding paghihigpit sa kalayaan sa paggalaw para sa mga Palestinian sa West Bank.

Ang lugar kung saan sinasabi ng Bibliya na isinilang si Jesus, sa Bethlehem, at ang lugar kung saan siya namatay, sa Jerusalem, ay halos anim na milya lamang ang layo. Isinasaad ng Google Maps na ang biyahe ay tumatagal ng humigit-kumulang 20 minuto ngunit may babala: “Ang rutang ito ay maaaring tumawid sa mga hangganan ng bansa.” Iyon ay dahil ang Bethlehem ay matatagpuan sa Kanlurang Pampang, na nasa ilalim ng pananakop ng militar ng Israel, samantalang Ang Jerusalem ay nasa ilalim ng direktang kontrol ng Israel.

Bilang isang iskolar ng karapatang pantao at Kristiyanong Palestinian na lumaki sa Bethlehem, marami akong masasayang alaala ng Pasko ng Pagkabuhay, na isang espesyal na oras ng pagtitipon at pagdiriwang para sa mga Kristiyanong Palestinian. Ngunit nakita ko rin mismo kung paano tinanggihan ng pananakop ng militar ang mga Palestinian ng mga pangunahing karapatang pantao, kabilang ang mga karapatang panrelihiyon.

Isang panahon ng pagdiriwang

Ayon sa kaugalian, ang mga pamilya at kaibigan ng Palestinian ay nagpapalitan ng mga pagbisita, nag-aalok ng kape, tsaa at isang cookie na pinalamanan ng mga petsa na tinatawag na "maamoul,” na ginagawa lamang tuwing Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang paboritong tradisyon, lalo na para sa mga bata, ay ang pagkuha ng isang makukulay na tinina na hard-boiled na itlog sa isang kamay at pinuputol ito sa isang itlog na hawak ng isang kaibigan. Ang pagbasag ng itlog ay sumisimbolo sa pagbangon ni Hesus mula sa libingan, ang katapusan ng kalungkutan at ang sukdulang pagkatalo ng kamatayan mismo at paglilinis ng mga kasalanan ng tao.

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, isa sa mga pinakasagradong ritwal ng taon ay ang Banal na apoy. Sa araw bago ang Orthodox Easter, libu-libong mga peregrino at lokal na Kristiyanong Palestinian ng lahat ng mga denominasyon ang nagtitipon sa Church of the Holy Sepulchre. Ang mga patriarkang Griyego at Armenian ay pumasok sa kulungan ng libingan kung saan sinasabing inilibing si Hesus at nananalangin sa loob. Yung mga nasa loob meron iniulat na ang isang asul na liwanag ay bumangon mula sa bato kung saan nakahiga si Jesus, at nagiging apoy. Ang patriarch ay nagsisindi ng mga kandila mula sa apoy, na nagpapasa ng apoy mula sa kandila patungo sa kandila sa libu-libong nagtipon sa simbahan.

Sa parehong araw, ang mga delegasyon na kumakatawan sa mga bansang Eastern Orthodox ay nagdadala ng apoy sa mga parol sa kanilang mga bansang pinagmulan sa pamamagitan ng mga chartered na eroplano na iharap sa mga katedral sa oras para sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay. Dinadala rin ng mga Palestinian ang apoy gamit ang mga parol sa mga tahanan at simbahan sa West Bank.

Ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Banal na Apoy sa ilalim ng mga paghihigpit ng Israel noong 2023.

Malalim na ugat sa Banal na Lupain

Mga Kristiyanong Palestinian bakas ang kanilang mga ninuno hanggang sa panahon ng pagkakatatag ni Hesus at Kristiyanismo sa rehiyon. marami mga simbahan at monasteryo umunlad sa Bethlehem, Jerusalem at iba pang mga bayan ng Palestinian sa ilalim ng pamamahala ng Byzantine at Romano. Sa buong panahong ito at hanggang sa modernong araw, ang mga Kristiyano, Muslim at Hudyo naninirahan nang magkatabi sa rehiyon.

Sa pananakop ng Islam noong ikapitong siglo, ang karamihan sa mga Kristiyano ay unti-unting nagbalik-loob sa Islam. Gayunpaman, ang natitirang Kristiyanong minorya ay nagpatuloy sa pagsasagawa ng kanilang relihiyon at mga tradisyon, kabilang ang sa pamamagitan ng pamamahala ng imperyong Ottoman, mula 1516 hanggang 1922, at hanggang sa kasalukuyan.

Ang pagtatatag ng Israel noong 1948 ay humantong sa pagpapatalsik sa 750,000 Palestinians, higit sa 80% ng populasyon, na tinutukoy ng mga Palestinian bilang "nakba,” o ang sakuna. Daan-daang libo ang naging mga refugee sa buong mundo, kabilang ang maraming Kristiyano.

Ang mga Kristiyano ay nagsasaalang-alang tungkol sa 10% ng populasyon noong 1920 pero bumubuo lamang ng 1% hanggang 2.5% ng mga Palestinian sa West Bank noong 2024, dahil sa pangingibang-bansa. Ang mga Kristiyano sa West Bank ay nabibilang sa maraming denominasyon, kabilang ang Greek Orthodox, Katoliko at iba't ibang mga denominasyong Protestante.

Libu-libong Palestinian ang umaasa sa mga pilgrim at turista na pumupunta sa Bethlehem taun-taon para sa kanilang kabuhayan. Dalawang milyong tao ang bumibisita sa Bethlehem taun-taon, at higit sa 20% ng mga lokal na manggagawa ay nagtatrabaho sa turismo. Ang isa pang mahalagang lokal na industriya ay ang mga inukit na olive wood handicrafts. Noong 2004, tinantiya ng alkalde ng Beit Jala, na nasa hangganan ng lungsod ng Bethlehem 200 pamilya sa lugar ang kanilang ikinabubuhay mula sa pag-ukit ng kahoy na olibo. Ang mga Kristiyano sa buong mundo ay mayroon olive wood nativity set o mga krus na inukit ng mga Palestinian artisan, isang tradisyon na naipasa sa mga henerasyon.

Epekto ng hanapbuhay

Ang mga kapitbahayan ng sinakop na West Bank ay nahati-hati sa pamamagitan ng pagtatayo ng higit sa 145 ilegal na mga pamayanan ng Israel. Parehong Kristiyano at Muslim na mga Palestinian ang nahaharap sa malalaking hadlang pag-access sa mga banal na lugar sa Jerusalem.

Ang Bethlehem ay napapaligiran ng ilang mga pamayanang Hudyo lamang, pati na rin ang pader ng paghihiwalay itinayo noong 2000s, na ahas sa paligid at sa buong lungsod. Sa buong West Bank, mahigit 500 checkpoint at bypass na mga kalsada na idinisenyo upang kumonekta sa mga pamayanan ang itinayo sa mga lupain ng Palestinian para sa eksklusibong paggamit ng mga settler. Bilang ng Enero 1, 2023, mayroong mahigit kalahating milyong mga naninirahan sa West Bank at isa pang 200,000 sa East Jerusalem.

Ang mga highway at bypass na kalsada ay tumatawid sa gitna ng mga bayan at magkakahiwalay na pamilya. Ito ay isang sistema na dating Pangulong Jimmy Carter at maraming grupo ng karapatang pantao ang inilarawan bilang “aparteid.” Ang sistemang ito ay mahigpit na naghihigpit sa kalayaan sa paggalaw at naghihiwalay sa mga mag-aaral mula sa mga paaralan, mga pasyente mula sa mga ospital, mga magsasaka mula sa kanilang mga lupain at mga mananamba mula sa kanilang mga simbahan o mga mosque.

Bukod pa rito, ang mga Palestinian ay may ibang kulay ng plaka sa kanilang mga sasakyan. Hindi nila magagamit ang kanilang mga sasakyan sa pag-access pribadong kalsada, na naghihigpit sa kanilang pag-access sa Jerusalem o Israel.

Higit pa sa hiwalay na mga kalsada, ang mga Palestinian sa West Bank ay napapailalim sa isang hiwalay na legal na sistema - isang sistemang panghukuman ng militar - samantalang ang mga Israeli settler na naninirahan sa West Bank ay may sibilyan na sistema ng hukuman. Ito sistema nagbibigay-daan sa walang tiyak na pagpigil sa mga Palestinian nang walang kaso o paglilitis batay sa lihim na ebidensya. Ang lahat ng mga paghihigpit na ito sa kalayaan sa paggalaw ay nakakagambala sa kakayahan ng mga Palestinian ng lahat ng mga pananampalataya na bisitahin ang mga banal na lugar at magtipon para sa mga pagdiriwang ng relihiyon.

Mga panalangin para sa kapayapaan

Ang mga hadlang sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, lalo na ngayong taon, ay hindi lamang pisikal kundi emosyonal at espirituwal.

Mula noong Marso 25, 2024, ang bilang ng Ang mga Gazans na napatay sa digmaan ay lumampas sa 32,000 - 70% sa kanila ay kababaihan at mga bata, ayon sa ministeryo sa kalusugan ng Gaza. Ang Israel ay mayroon inaresto ang 7,350 katao sa West Bank, na may mahigit 9,000 na kasalukuyang nakakulong, mula sa 5,200 na nasa mga kulungan ng Israel bago ang Oktubre 7, 2023.

Binomba ng Israel ang ikatlong pinakamatandang simbahan sa mundo, St. Porphyrius Greek Orthodox Church, sa Gaza noong Oktubre 2023, pagpatay 18 sa mahigit 400 katao nagsisilungan doon.

Mga Kristiyanong Palestinian sa Kanlurang Pampang nasuspinde ang mga pagdiriwang para sa Pasko sa 2023 sa pag-asang makapagbigay ng higit na pansin sa pagkamatay at pagdurusa sa Gaza. Ngunit lumala lamang ang sitwasyon. Isang tinatayang 1.7 milyong Gazans – mahigit 75% ng populasyon – ay inilipat noong Marso 2024, kalahati sa kanila ay nasa bingit ng taggutom.

Maraming Palestinians ang matagal nang bumaling sa kanilang pananampalataya upang matiis ang pananakop at natagpuan aliw sa panalangin. Ang pananampalatayang iyon ay nagbigay-daan sa marami na hawakan ang pag-asa na ang pananakop ay magwawakas at ang Banal na Lupain ang magiging lugar ng kapayapaan at magkakasamang buhay na ito ay dating. Marahil iyon ay kung kailan, para sa marami, ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay magiging tunay na masayang muli.

Roni Abusaad, Lecturer, San Jose State University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.