Ang isang kambing na may sugat sa palaso ay kumagat ng halamang gamot na dittany. O. Dapper, CC BY
Nang ang isang ligaw na orangutan sa Sumatra ay nagtamo kamakailan ng sugat sa mukha, tila pagkatapos makipag-away sa isa pang lalaki, gumawa siya ng isang bagay na nakakuha ng atensyon ng mga siyentipiko na nagmamasid sa kanya.Ang hayop ngumunguya ng dahon ng liana vine - Isang halaman hindi karaniwang kinakain ng mga unggoy. Sa paglipas ng ilang araw, maingat na inilapat ng orangutan ang katas sa sugat nito, pagkatapos ay tinakpan ito ng isang paste ng chewed-up na liana. Ang sugat ay gumaling na may lamang isang mahinang peklat. Ang tropikal na halaman na pinili niya ay may mga katangian ng antibacterial at antioxidant at kilala na nagpapagaan ng sakit, lagnat, pagdurugo at pamamaga.
Ang kapansin-pansing kuwento ay kinuha ng media sa buong mundo. Sa mga panayam at sa kanilang research paper, sinabi ng mga siyentipiko na ito ang "unang sistematikong dokumentadong kaso ng aktibong paggamot sa sugat ng isang ligaw na hayop" na may biologically active na halaman. Ang pagtuklas ay "magbibigay ng mga bagong pananaw sa pinagmulan ng pangangalaga sa sugat ng tao."
Ang mga dahon ng Fibraurea tinctoria at ang orangutan ay sumisigaw sa ilan sa mga dahon. Laumer et al, Sci Rep 14, 8932 (2024), CC BY
Para sa akin, pamilyar ang ugali ng orangutan. Bilang isang mananalaysay ng sinaunang agham na nag-iimbestiga sa nalalaman ng mga Griyego at Romano tungkol sa mga halaman at hayop, naalala ko ang mga katulad na kaso na iniulat ni Aristotle, Pliny the Elder, Aelian at iba pang mga naturalista mula noong unang panahon. Isang kapansin-pansin katawan ng mga account mula sinaunang panahon hanggang medyebal ay naglalarawan ng self-medication ng maraming iba't ibang mga hayop. Ang mga hayop ay gumamit ng mga halaman upang gamutin ang sakit, itaboy ang mga parasito, neutralisahin ang mga lason at pagalingin ang mga sugat.
Ang terminong zoopharmacognosy - "kaalaman sa gamot sa hayop" - ay naimbento noong 1987. Ngunit bilang ang Romanong natural na istoryador Itinuro ni Pliny 2,000 taon na ang nakalilipas, maraming mga hayop ang gumawa ng mga medikal na pagtuklas na kapaki-pakinabang para sa mga tao. Sa katunayan, ang isang malaking bilang ng mga halamang panggamot na ginagamit sa mga modernong gamot ay unang natuklasan ng mga katutubo at mga nakaraang kultura na nagmamasid sa mga hayop na gumagamit ng mga halaman at tinularan ang mga ito.
Ano ang matututuhan mo sa panonood ng mga hayop
Ang ilan sa mga pinakaunang nakasulat na halimbawa ng self-medication ng hayop ay lumilitaw sa Aristotle's “Kasaysayan ng mga Hayop” mula noong ika-apat na siglo BCE, gaya ng kilalang ugali ng mga aso na kumain ng damo kapag may sakit, marahil para sa paglilinis at pag-deworming.
Nabanggit din ni Aristotle na pagkatapos ng hibernation, naghahanap ang mga oso ligaw na bawang bilang kanilang unang pagkain. Ito ay mayaman sa bitamina C, iron at magnesium, nakapagpapalusog na sustansya pagkatapos ng mahabang pagtulog sa taglamig. Ang pangalang Latin ay sumasalamin sa paniniwalang ito ng mga tao: Allium ursinum isinalin sa "bear lily," at ang karaniwang pangalan sa maraming iba pang mga wika ay tumutukoy sa mga oso.
Ipinaliwanag ni Pliny kung paano ang paggamit ng dittany, na kilala rin bilang ligaw na oregano, upang gamutin ang mga sugat sa palaso ay lumitaw mula sa panonood ng mga sugatang stags na nanginginain sa damo. Kinilala ni Aristotle at Dioscorides ang mga ligaw na kambing sa pagtuklas. Sinabi nina Vergil, Cicero, Plutarch, Solinus, Celsus at Galen na ang dittany ay may kakayahang magpaalis ng isang pana at isara ang sugat. Sa dittany's maraming kilala mga katangian ng phytochemical ay mga antiseptic, anti-inflammatory at coagulating effect.
Ayon kay Pliny, may alam din ang usa na panlaban sa mga nakakalason na halaman: ligaw artichokes. Ang mga dahon ay nagpapaginhawa sa pagduduwal at sakit sa tiyan at pinoprotektahan ang atay. Upang pagalingin ang kanilang sarili sa mga kagat ng gagamba, isinulat ni Pliny, ang mga usa ay kumain ng mga alimango na naligo sa dalampasigan, at ang mga maysakit na kambing ay gayon din ang ginawa. Kapansin-pansin, Ang mga shell ng alimango ay naglalaman ng chitosan, na nagpapalakas ng immune system.
Nang ang mga elepante ay hindi sinasadyang nakalunok ng mga chameleon na nakatago sa berdeng mga dahon, kumain sila ng mga dahon ng oliba, isang natural na antibiotic upang labanan. salmonella na kinukulong ng mga butiki. Sinabi ni Pliny na ang mga uwak ay kumakain ng mga chameleon, ngunit pagkatapos ay kumakain ng mga dahon ng bay upang labanan ang toxicity ng mga butiki. Antibacterial bay dahon mapawi ang pagtatae at gastrointestinal distress. Nabanggit ni Pliny na ang mga blackbird, partridge, jay at kalapati ay kumakain din ng bay dahon para sa mga problema sa pagtunaw.
Ang mga weasel ay sinasabing gumulong sa evergreen plant rue upang kontrahin ang mga sugat at kagat ng ahas. Sariwa kalye ay nakakalason. Ang medikal na halaga nito ay hindi malinaw, ngunit ang pinatuyong halaman ay kasama sa maraming tradisyonal na katutubong gamot. Kinokolekta ng mga swallow ang isa pang nakakalason na halaman, halaman ng selandine, para gawing pantapal sa mata ng kanilang mga sisiw. Ang mga ahas na umuusbong mula sa hibernation ay kuskusin ang kanilang mga mata sa haras. Mga bombilya ng fennel naglalaman ng mga compound na nagtataguyod ng pag-aayos ng tissue at kaligtasan sa sakit.
Ayon sa naturalista Aelian, na nabuhay noong ikatlong siglo BCE, ang karamihan sa kanilang kaalaman sa medisina ay natunton ng mga Ehipsiyo sa karunungan ng mga hayop. Inilarawan ni Aelian ang mga elepante na ginagamot ang mga sugat ng sibat bulaklak ng oliba at langis. Binanggit din niya ang pagdurog ng mga tagak, partridge at turtledoves dahon ng oregano at paglalagay ng paste sa mga sugat.
Ang pag-aaral ng mga remedyo ng mga hayop ay nagpatuloy sa Middle Ages. Isang halimbawa mula sa 12th-century English compendium ng animal lore, ang Aberdeen Bestiary, ay nagsasabi tungkol sa mga oso na pinahiran ng mga sugat mullein. Inirereseta ng katutubong gamot ang namumulaklak na halaman na ito upang paginhawahin ang sakit at pagalingin ang mga paso at sugat, salamat sa mga anti-inflammatory na kemikal nito.
Ang manuskrito ni Ibn al-Durayhim noong ika-14 na siglo “Ang Kapaki-pakinabang ng mga Hayop” iniulat na pinagaling ng mga lunok ang mga mata ng mga nestling banglay, isa pang anti-inflammatory. Nabanggit din niya na ang mga ligaw na kambing ay ngumunguya at naglalagay ng sphagnum moss sa mga sugat, tulad ng ginawa ng Sumatran orangutan sa liana. Mga dressing ng sphagnum moss neutralisahin ang bakterya at labanan ang impeksiyon.
Pharmacopoeia ng kalikasan
Siyempre, ang mga premodern na obserbasyon na ito ay katutubong kaalaman, hindi pormal na agham. Ngunit ang mga kuwento ay nagpapakita ng pangmatagalang pagmamasid at imitasyon ng magkakaibang uri ng hayop na nagdodoktor sa sarili gamit ang mga bioactive na halaman. Tulad ng tradisyonal na Katutubo Ang etnobotany ay humahantong sa nagliligtas-buhay na mga gamot ngayon, ang siyentipikong pagsusuri sa mga sinaunang at medieval na pag-aangkin ay maaaring humantong sa mga pagtuklas ng mga bagong therapeutic na halaman.
Ang self-medication ng hayop ay naging isang mabilis na lumalagong siyentipikong disiplina. Ang mga tagamasid ay nag-uulat ng mga obserbasyon ng mga hayop, mula sa mga ibon at daga hanggang sa mga porcupine at chimpanzee, sadyang gumagamit ng isang kahanga-hangang repertoire ng mga panggamot na sangkap. Ang isang nakakagulat na obserbasyon ay ang mga finch at maya mangolekta ng upos ng sigarilyo. Pinapatay ng nikotina ang mga mite sa mga pugad ng ibon. Ang ilan pinapayagan pa ng mga beterinaryo ang may karamdaman aso, kabayo at iba pang alagang hayop upang pumili ng kanilang sariling mga reseta sa pamamagitan ng pagsinghot ng iba't ibang botanical compound.
Nananatili ang mga misteryo. Walang nakakaalam kung paano nararamdaman ng mga hayop kung aling mga halaman ang gumagaling ng sakit, nagpapagaling ng mga sugat, nagtataboy ng mga parasito o kung hindi man ay nagtataguyod ng kalusugan. Sinasadya ba nilang tumugon sa mga partikular na krisis sa kalusugan? At paano naipapasa ang kanilang kaalaman? Ang alam natin, tayo ay naging tao pag-aaral ng mga lihim ng pagpapagaling sa pamamagitan ng panonood ng mga hayop na nagpapagamot sa sarili sa loob ng millennia.
Adrienne Mayor, Iskolar ng Pananaliksik, Mga Klasiko at Kasaysayan at Pilosopiya ng Agham, Stanford University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
The Body Keeps the Score: Brain Mind and Body in the Healing of Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinutuklas ng aklat na ito ang mga koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal at mental na kalusugan, na nag-aalok ng mga insight at diskarte para sa pagpapagaling at pagbawi.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Paghinga: Ang Bagong Agham ng Nawalang Sining
ni James Nestor
Sinasaliksik ng aklat na ito ang agham at kasanayan sa paghinga, na nag-aalok ng mga insight at diskarte para sa pagpapabuti ng pisikal at mental na kalusugan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
The Plant Paradox: Ang Mga Nakatagong Panganib sa "Malulusog" na Pagkaing Nagdudulot ng Sakit at Pagtaas ng Timbang
ni Steven R. Gundry
Tinutuklas ng aklat na ito ang mga link sa pagitan ng diyeta, kalusugan, at sakit, na nag-aalok ng mga insight at diskarte para sa pagpapabuti ng pangkalahatang kalusugan at kagalingan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
The Immunity Code: The New Paradigm for Real Health and Radical Anti-Aging
ni Joel Greene
Ang aklat na ito ay nag-aalok ng bagong pananaw sa kalusugan at kaligtasan sa sakit, na kumukuha sa mga prinsipyo ng epigenetics at nag-aalok ng mga insight at diskarte para sa pag-optimize ng kalusugan at pagtanda.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Kumpletong Gabay sa Pag-aayuno: Pagalingin ang Iyong Katawan sa Pamamagitan ng Pasulput-sulpot, Kahaliling Araw, at Pinahabang Pag-aayuno
ni Dr. Jason Fung at Jimmy Moore
Tinutuklas ng aklat na ito ang agham at kasanayan ng pag-aayuno na nag-aalok ng mga insight at diskarte para sa pagpapabuti ng pangkalahatang kalusugan at kagalingan.
