Ang mga Mexicano na kumakatawan sa mga sundalo at mga sundalo ng Pransya, ay muling nagpatupad ng labanan ng Puebla sa pagdiriwang ng Cinco de Mayo sa Mexico City. AP Photo / Eduardo Verdugo

Maraming mga Amerikano ang nagdiriwang ng Cinco de Mayo, ngunit gaano karami ang alam ng kuwento ng holiday?

Salungat sa popular na paniniwala, Ang Cinco de Mayo ay hindi markahan ang Mexican Independence, na ipinagdiriwang noong Sept. 16. Sa halip, ito ay sinadya upang gunitain ang Labanan ng Puebla, na kung saan ay nakipaglaban sa pagitan ng Mexican at French armies sa 1862.

Sa kasaysayan ng Mexico at kasaysayan, ang Labanan ng Puebla ay karaniwang itinuturing na isang medyo menor de edad na kaganapan. Ngunit ang pamana nito ay nabubuhay sa isang siglo at kalahati pagkaraan, lalo na sa Estados Unidos.

Matalo pabalik sa isang imperyo

Matapos ang Mexico ay nanalo ng kalayaan mula sa Espanya sa 1821, ang iba pang mga bansa ay nag-aatubili na kilalanin ang awtonomiya ng walang kabuluhang bansa. Sa sumunod na mga dekada, nawala ang malaking bahagi ng lupa ng Mexico sa US at pumasok sa isang panahon ng kawalang-katatagan ng ekonomiya at pulitika.

Ito ay binibigkas ng isang digmaang sibil sa huli na mga 1850 na nagresulta Benito Juárez, Ang unang katutubong pangulo ng Mexico, ang pagkuha ng kapangyarihan sa 1861.

Ang isa sa unang mga kilos ni Juarez ay kinansela ang mga pagbabayad sa mga banyagang pautang sa pagtatangka na protektahan ang ekonomyang struggling ng Mexico. Nagalit ito ng Britanya, Espanya at Pransya, at sinenyasan silang magpadala ng pinagsamang puwersa ng ekspedisyon sa Mexico. Gayunpaman, mabilis na nag-alis ang Britanya at Espanya nang malinaw na ang Pranses na pinuno na si Napoleon III ay mas interesado sa pagwawasak ng bagong pamahalaan ng Mexico.

Sa panahon ng labanan, ang mga pwersa ng Pransya ay nakakaalam ng dalawang tao sa Mexico. Wikimedia Commons, CC BY-SA

Ang Labanan ng Puebla naganap noong Mayo 5, 1862, nang ang Mehikanong Hukbo, pinangunahan ni Commander General Ignacio Zaragoza, ay nagbabala ng mga pag-atake ng hukbong Pranses sa lungsod ng Puebla, na matatagpuan tungkol sa 70 milya timog-silangan ng Mexico City.

Ito ay isang maliit ngunit napakahusay na tagumpay para sa Mexico, at apat na araw mamaya, sa Mayo 9, 1862, ipinahayag ni Juárez ang Cinco de Mayo isang pambansang holiday.

Kahit na ang Pranses ay kalaunan ay matatalo ang Mehikanong Hukbo at kontrolin ang bansa sa ilalim ng panandalian Ikalawang Imperyong Mehikano, na tumagal mula sa 1864 patungong 1867, ang tagumpay sa Labanan ng Puebla ay nagpadala ng isang malakas na mensahe sa ibang bahagi ng mundo.

Ang Mexican Army ay kalahati sa isa sa pamamagitan ng napapanahong mga tropang Pranses, kaya ang Mexico ay nagpatunay na maging isang mabigat na kalaban na karapat-dapat sa internasyonal na paggalang. At ang katunayan na ang bansa ay pinamunuan ng isang katutubong pangulo ay nagtatag ng isang espesyal na simbolikong kabuluhan.

Isang di-sinasadyang epekto sa kasaysayan ng US?

Ang Labanan ng Puebla ay maaaring magkaroon din ng isang hindi sinasadyang epekto sa Estados Unidos, na, sa panahong iyon, ay na-embroiled sa Digmaang Sibil nito.

Sociologist na si David Hayes, may-akda ng "El Cinco de Mayo: Isang Amerikanong Tradisyon, "Ay argued na sa pamamagitan ng pagkatalo ng Pranses sa Labanan ng Puebla, pinigilan ng mga Mexicans ang hukbong Pranses na patuloy na pahilaga papunta sa hangganan ng Estados Unidos, kung saan sana sila ay tumulong sa Confederacy. Kaya posible na ang tagumpay ng Mexico sa Battle of Puebla ay nagbago sa kurso ng kasaysayan ng Amerika.

Ang Labanan ng Puebla ay iniulat na ipinagdiriwang sa estado ng California, na mayroon pa ring malakas na ugnayan sa Mexico; nakahanay sa Union, mga mamamayan ng estado tiningnan ang tagumpay bilang pagtatanggol ng kalayaan.

Sa loob ng halos isang siglo, ilang sa Estados Unidos ang nagdiriwang ng Cinco de Mayo. Ngunit muling nakabuo ito bilang isang mahalagang bakasyon sa California noong kalagitnaan ng 20th century, na sinimulan ng lumalagong Chicano movement. Ang salaysay ni David laban sa Goliath ay angkop na naglalarawan sa pakikibaka para sa mga karapatang sibil.

Ang aktibista sa paggawa ng Mexican-Amerikano na si Cesar Chavez ang nagsilbi bilang Grand Marshall ng parade ng Los Angeles 'Cinco de Mayo sa 1991. AP Photo / Chris Martinez

Mga kompanya ng cash in

Ang laganap commercialization ng Cinco de Mayo naganap sa panahon ng 1980s at 1990s. Ang mga kumpanya ng serbesa, sa partikular, ay naka-target sa mga Amerikanong Amerikano, na tinuturuan silang ipagdiwang ang kanilang pamana sa Coronas, Bud Lights at Dos Equis.

Commodification ng Mexican at Mexican American heritage Di nagtagal ay sumunod, at ang mga naghahanda ngayon ay bumili ng mga piñatas, mga kagamitan sa bandila ng Mexico, mga sombreros at mga damit na maaaring tumungo patungo ang nakakasakit.

Habang ang higit pa at higit pang mga Amerikano - anuman ang kanilang etnikong pamana - makibahagi sa mga kasiyahan, ilang alam kung ano ang ginagampanan ng Cinco de Mayo. Isang survey natagpuan na lamang ng 10% ng mga Amerikano ang maaaring maglarawan ng mga pinagmulan ng piyesta opisyal.

Ang kumplikadong pamana ng Cinco de Mayo ay nagsisilbing paalala na ang nakaraan ay naging makabuluhan sa iba't ibang paraan ng iba't ibang tao.

Para sa mga Mexicans - lalo na ang mga naninirahan sa labas ng modernong lungsod ng Puebla - ang holiday ay maliit na kabuluhan, dwarfed sa paghahambing sa mas mahalaga pambansang at relihiyosong mga pista opisyal, tulad ng Araw ng Kalayaan ng Mexico at Araw ng mga Patay. Gayunpaman, ang mga reenactment ng Labanan ng Puebla ay nagaganap pa rin sa modernong Puebla gayundin sa kapitbahayan ng Peñon de los Baños ng Mexico City.

Para sa maraming mga Mexican Amerikano, ang araw ay may isang espesyal na kahalagahan bilang isang pagkakataon upang ipagdiwang ang kanilang nakabahaging pamana. Subalit binigyan ang kumakalat na commercialization ng holiday, ang ilang mga Mexican Amerikano ay nagpahayag ambivalence tungkol sa pagdiriwang nito.

At para sa mga Amerikano na walang Mexican na ninuno, ang holiday ay parang simpleng dahilan upang uminom ng margaritas.

Tungkol sa Ang May-akda

Kirby Farah, Lecturer ng Anthropology, University of Southern California - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon