Ang pagtulad ay ang taimtim na anyo ng pagiging tao? Rawpixel.com/Shutterstock.com
Chimpanzees, pinakamalapit na kamag-anak ng hayop ng tao, magbahagi ng hanggang sa 98% ng aming mga gen. Ang kanilang mga kamay na tulad ng mga kamay at ekspresyon ng mukha ay maaaring magpadala ng mga walang-kilos na shivers ng pagkilala sa sarili sa likod ng mga zoo patron.
Ngunit ang mga tao at chimpanzees ay humahantong sa ibang mga buhay. Mas kaunti sa 300,000 wild chimpanzees nakatira sa ilang mga kagubatan ng Africa ngayon, habang ang mga tao ay kolonial ang bawat sulok ng mundo, mula sa Arctic tundra hanggang sa Kalahari Desert. Sa higit sa 7 bilyon, mga dwarf ng populasyon ng tao na halos lahat ng iba pang mga mammal - sa kabila ng aming pisikal na kahinaan.
Ano ang maaaring account para sa hindi kapani-paniwalang mga tagumpay ng ebolusyon ng aming species?
Isang malinaw na sagot ay ang aming malaking utak. Maaaring ang aming hilaw na katalinuhan ay nagbigay sa amin ng walang uliran na kakayahang mag-isip sa labas ng kahon, na nagbabago ng mga solusyon sa mga mabagsik na problema habang ang mga tao ay lumipat sa buong mundo. Mag-isip ng "ang Martian, "Kung saan si Matt Damon, nakulong nag-iisa sa isang istasyon ng pananaliksik sa Mars, na magiting"agham"Ang kanyang paraan mula sa tiyak na kamatayan.
Ngunit ang isang lumalagong bilang ng mga pang-agham na siyentipiko at antropologo ay tumatanggi sa paliwanag na iyon. Iniisip ng mga mananaliksik na, sa halip na gawin ang ating pamumuhay bilang mga nagbabago, ang mga tao ay nakaligtas at umunlad nang tiyak dahil hindi natin iniisip ang ating sarili. Sa halip, ang mga tao ay nakayanan ang mapaghamong mga klima at ekolohiya na mga konteksto ni maingat na kinopya ang iba - lalo na ang mga ating iginagalang. Sa halip na Bading sapiens, o "tao ang nakakaalam," talaga tayo Homo imitans: "Tao ang imitator."
Ang mga chimp at bata ay nanonood kung paano magbukas ng isang kahon ng puzzle.
{vembed Y = JwwclyVYTkk}
Panonood at pag-aaral
In isang tanyag na pag-aaral, ang mga sikologo na si Victoria Horner at Andrew Whiten ay nagpakita ng dalawang pangkat ng mga paksa ng pagsubok - ang mga bata at chimpanzees - isang mekanikal na kahon na may tinatrato sa loob. Sa isang kondisyon, ang kahon ay malabo, habang sa iba pang ito ay transparent. Ipinakita ng mga eksperimento kung paano buksan ang kahon upang makuha ang isang paggamot, ngunit kasama rin nila ang hindi nauugnay na hakbang ng pag-tap sa kahon gamit ang isang stick.
Nakakatawa, maingat na kinopya ng mga anak ng tao ang lahat ng mga hakbang upang buksan ang kahon, kahit na makita nila na ang stick ay walang praktikal na epekto. Iyon ay, kinopya nila nang walang katuturan: Sa halip na gawin lamang ang kinakailangan upang makuha ang kanilang gantimpala, ang mga bata ay slavishly imitated ang bawat aksyon na kanilang nasaksihan.
Siyempre, ang pag-aaral na iyon ay kasama lamang ang tatlo at apat na taong gulang. Ngunit ang karagdagang pananaliksik ay nagpakita na mas matandang mga bata at matatanda ay kahit na malamang sa walang pag-iisip na kopyahin ang mga pagkilos ng iba, at ang mga batang sanggol ay mas malamang upang labis na tularan - iyon ay, upang tumpak na kopyahin ang kahit na hindi praktikal na pagkilos.
Ang mga chimpanzees ay laktawan ang mga likas na hakbang at gawin lamang kung ano ang gumagana, tulad ng kapag gumagamit ng isang stick upang kunin ang mga anay na kinakain. Auscape / Universal Images Group sa pamamagitan ng Getty Images
Sa kabaligtaran, ang mga chimpanzees sa pag-aaral ni Horner at Whiten ay labis na ginagaya lamang sa kalagayan ng kalat. Sa malinaw na kondisyon - kung saan nakita nila na ang tungkod ay wala nang silbi - hindi nila pinansin ang hakbang na iyon, buksan lamang ang kahon sa kanilang mga kamay. Iba pang mga pananaliksik ay mula pa suportado ang mga natuklasang ito.
Pagdating sa pagkopya, ang mga chimpanzees ay mas makatuwiran kaysa sa mga bata ng tao o matatanda.
Ang mga pakinabang ng pagsunod nang walang tanong
Saan nagmumula ang tila hindi makatwiran na kagustuhan ng tao para sa labis na imitasyon? Sa kanyang libro "Ang Lihim ng Ating Tagumpay, "Itinuturo ng antropologo na si Joseph Henrich na ang mga tao sa buong mundo ay umaasa sa mga teknolohiya na madalas sobrang kumplikado na walang makakaalam sa kanila nang makatwiran. Sa halip, dapat matutunan sila ng mga tao nang paisa-isa, na nagtitiwala sa karunungan ng mas may karanasan na mga matatanda at kapantay.
Halimbawa, ang pinakamahusay na paraan upang makabuo ng isang bow ay sa pamamagitan ng pag-obserba ng matagumpay na mga mangangaso na ginagawa ito, na sa palagay na ang lahat ng kanilang ginagawa ay mahalaga. Bilang isang walang karanasan na mag-aaral, hindi ka pa makapanghusga kung aling mga hakbang ang talagang nauugnay. Kaya't ang pinakamagaling na hunter ng iyong banda ay pinalalas ang kanyang bowstring gamit ang dalawang daliri o hinawakan ang kanyang tainga bago iguhit ang string, kinokopya mo siya.
Ang propensidad ng tao para sa labis na imitasyon kaya't posible kung ano ang tawag sa mga antropologo pinagsama-samang kultura: ang pangmatagalang pag-unlad ng mga kasanayan at teknolohiya sa mga henerasyon. Walang sinumang tao ang maaaring maunawaan ang lahat ng mga praktikal na kadahilanan sa likod ng bawat hakbang sa paggawa ng isang bow o larawang inukit ang isang kano, mas mababago ang bihirang mga mineral na lupa sa mga iPhone. Ngunit hangga't ang mga tao ay kumopya nang may mataas na katapatan, ang teknolohiya ay makakadala.
Ang ritwal at relihiyon ay mga domain din kung saan isinasagawa ng mga tao ang mga pagkilos na ay hindi konektado sa isang nasasalat na paraan na may mga praktikal na kinalabasan. Halimbawa, pinagpapala ng isang paring Katoliko ang mga wafer at alak para sa Komunyon sa pamamagitan ng pagsasalita ng isang serye ng paulit-ulit na mga salita at paggawa ng mga kakaibang kilos sa kanyang mga kamay. Ang isang tao ay maaaring mapatawad sa pagtataka kung ano sa Earth ang mga ritwal na gawa na ito sa pagkain ng tinapay, tulad ng isang chimpanzee ay hindi makakakita ng anumang koneksyon sa pagitan ng pag-tap sa isang stick at pagbubukas ng isang kahon.
Sama-sama ang mga grupo ng bono ng Ritual. AP Photo
Ngunit ang mga ritwal ay may nakatagong epekto: Ikinagapos nila ang mga tao sa isa't isa at ipakita ang ugnayan sa kultura. Para sa isang maliwanag na negatibong halimbawa, isaalang-alang ang isang mag-aaral na tumangging tumayo para sa Pledge of Allegiance. Ang kanyang aksyon ay malinaw na nag-telegraph sa kanyang pagtanggi sa karapatan ng mga awtoridad upang sabihin sa kanya kung paano kumilos. At bilang antropologo na si Roy Rappaport tulis out, ang pakikilahok ng ritwal ay binary: Alinman sabihin mo ang pangako o hindi mo. Ang linaw na ito ay ginagawang madali na maliwanag kung sino o hindi nakatuon sa pangkat.
Ang sorpresa na lihim na sangkap na gumagawa sa atin ng tao
Sa mas malawak na kahulugan, kung gayon, ang labis na imitasyon ay nakakatulong sa karamihan sa kung ano ang bumubuo natatanging kultura ng tao, na kung saan ay naging mas kumplikado kaysa sa mekanikal na sanhi at epekto.
Sa puso, ang mga tao ay hindi matapang, makabagong tagabago sa sarili, ngunit maingat kung ang matapat na conformist. Ginagawa at ginagaya namin ang tila hindi praktikal na mga aksyon dahil ang paggawa nito ay ang susi sa pag-aaral ng mga kumplikadong kasanayan sa kultura, at dahil ang mga ritwal ay lumikha at mapanatili ang mga pagkakakilanlan sa kultura at pagkakaisa we nakasalalay para sa kaligtasan ng buhay. Sa katunayan, ang pagkopya sa iba ay isang makapangyarihang paraan upang magtatag ng ugnayan sa lipunan. Halimbawa, ang paggaya sa wika ng katawan ng ibang tao ay maaaring mag-udyok sa kanila na mas gusto at mapagkakatiwalaan ka pa.
Kaya sa susunod na maririnig mo ang isang tao na nagtatalo nang masigasig na dapat lahat ay yakapin ang hindi pagkakaugnay at iwasang tularan ang iba, baka mabulabog ka. Hindi kami chimpanzees, pagkatapos ng lahat.
Tungkol sa Ang May-akda
Connor Wood, Visiting Researcher sa Teolohiya, Boston University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
