shutterstock.
Ang mga tao ay matindi ang mga nilalang sosyal. Kailangan nating lahat ng kumpanya at pakikipag-ugnay sa lipunan. Ngunit para sa marami sa atin, ang pagiging nasa bahay sa mahabang panahon kasama ang isang maliit na grupo ng mga tao - kahit na ang pinakamamahal natin - ay maaaring maging nakakabigo.
Ang isang susi sa pag-unawa kung bakit ang palagiang pakikipag-ugnay sa aming pamilya ay naramdaman na hindi pangkaraniwang nagmula sa pagtingin sa kung paano gumagana ang mga pangkat sa lipunan sa iba pang mga species ng primyo.
Karaniwan, ang pakikipag-ugnayan ng isang kapwa sa iba ay napakahusay na balanse. Ni ang ating mga ninuno dati Bading sapiens ni ang aming mga kamag-anak na kamag-anak tulad ng mga chimpanze at bonobos ay karaniwang mabubuhay sa maayos, hindi nagbabago na mga setting ng lipunan. Sa halip, ang kanilang likas na pangkat ng lipunan ay nababaluktot, na nagbibigay sa kanila ng puwang at oras upang mabago ang kanilang mga pakikipag-ugnay sa loob ng maikling panahon.
Ang mga ganitong uri ng pangkat, na kung saan ay mas kumplikado kaysa sa maraming mga mammal, ay tinatawag multi-level o "fission-fusion"Mga lipunan. Ang mga ito ay binubuo ng isang overarching group na naghati at pagkatapos ay bumalik nang magkasama sa isang oras, araw-araw, o lingguhan.
Ang mga subgroup ay maaaring mag-iba sa komposisyon, sa mga indibidwal na darating at pupunta. Ang distansya na naglalakbay sila mula sa isa't isa ay maaaring mag-iba, tulad ng haba ng mga subgroup ng panahon ay magkasama. Ang ilan, tulad ng mga grupo ng ina-supling, ay maaaring tumagal ng maraming taon. Ang iba ay mas maikli ang nabuhay at sumasalamin sa mabilis na paglilipat ng mga alyansa, pagbagsak at pagkakaibigan.
Ito ay katulad sa mga pangkat ng pakikipagkaibigan ng tao, na ang ilan ay tumatagal ng habang buhay at iba pa para sa maikling panahon lamang ng isang holiday.
Space upang huminga
Kailangang maunawaan ng mga Zoos ang kahalagahan ng pagbibigay ng mga hayop sa pagkabihag na may naaangkop na mga panlipunang kapaligiran para sa kanila upang umunlad. Sa mga unggoy at mga unggoy, ang nabalisa na mga pattern ng pag-uugali na nagreresulta sa psychotic na pag-uugali ay naging isang paksa ng pananaliksik para sa higit 30 taon. Mula rito, malinaw na ang pangangailangan para sa personal na puwang at isang pagnanais na magkaroon ng kontrol sa intensity at dalas ng aming pakikipag-ugnay sa aming mga pamilya ay hindi eksklusibo sa mga tao.
Ang pamumuhay sa mga pangkat panlipunan ay a pangunahing diskarte sa kaligtasan ng buhay para sa mga primata at isa sa mga kadahilanan kung bakit napakahirap magbigay ng mahusay na mga apes sa mabuting tahanan sa pagkabihag.
Samantala, ang mga modernong tao, ay madalas na may kalayaan na hatiin ang kanilang mga tahanan sa maraming silid at gumamit ng iba pang mga puwang para sa trabaho at paglilibang. Tumutulong ito sa amin (sa ilalim ng normal na mga pangyayari) na magkaroon ng isang halo ng privacy, pagsasama at oras ng pamilya. Sa pag-lock ng kurso, marami kaming kalayaan. Ang mga ugnayang panlipunan na karaniwang pinapanatili sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng matinding pakikipag-ugnay at mga panahon ng paghihiwalay - habang ang mga bata ay nag-aaral sa paaralan at ang mga matatanda ay nagtatrabaho - ngayon ay mayroon nang malapit, pangmatagalang kalapitan.
Ang mga tao ay mayroon ding pinaka-kakayahang umangkop at variable na mga social network ng anumang primate species. Ang aming mga pangkat panlipunan na humigit-kumulang na 150 mga indibidwal ay nagsasama ng "mga bilog" ng mga mahuhulaan na laki ng sunud-sunod na mas malapit na mga tao. At hindi katulad ng mga chimpanzees, mayroon kami walang matatag na hangganan sa aming mga grupo.
Ang isang social network ng tao ay hindi isang malinaw na yunit ng pagputol kung saan ang sinumang indibidwal ay nasa o labas. Sa halip, ang mga hangganan ay likido, at sa mga gilid ay pumapasok ang mga bagong tao habang umalis ang iba. Ang Bonobos ay may a katulad na pamamaraan.
Ang bawat isa sa aming mga social network ay nag-overlay din sa magkakaibang degree sa iba. Ang isang kaibigan na tiyak na bahagi ng aking network ay magkakaroon ng kanilang sariling network na nag-overlay sa minahan sa isang mas malaking degree kaysa sa isang malayong kakilala.
Para sa mga nangangalap ng mangangaso ng tao, ang ganitong uri ng istraktura ng network - na may malapit na ugnayan at malalayo, at mga hindi magkakapatong na koneksyon sa mga miyembro ng parehong tribo - ay mahalaga sa kaligtasan. Sa mga oras ng matinding pagkabalisa, tulad ng isang malubhang pagkauhaw, ang pagkakaroon ng isa o dalawang mga contact sa isang mahabang paraan ay nagbibigay sa iyo upang pumunta kung hindi ka maaaring manatili sa bahay.
Ang isang pangkat ng tahanan ay maaaring mag-alis (magkahiwalay) para sa isang panahon, kasama ang bawat pamilya na papunta sa kanilang malalayong mga kaibigan, at magkakasamang bumalik kapag ang mga kondisyon ay nagbabago. Magagawa ito ng grupo nang hindi nawawala ang kanilang pangkalahatang pagkakakilanlan. Makakatulong din ito sa mga oras ng panlipunang salungatan, na nagpapahintulot sa maraming kinakailangang oras upang lumamig.
Tahimik na oras. Shutterstock / Stokkete
Sa esensya, habang tayo ay nagbago na maging napaka-sociable, kami ay nasanay na (kultura at evolutionarily) sa nababaluktot na mga social network na nagbibigay sa amin
Gayunman, may pag-asa. Ang mga tao ay nababanat na mga nilalang na makakahanap ng mga diskarte upang makamit ang ilang kahulugan ng personal na puwang sa panahon ng pag-lock, kung ito ay sa pamamagitan ng modernong teknolohiya o isang simpleng pag-iisa.
Ang mga negosasyon sa mga paraan para sa bawat indibidwal sa isang sambahayan upang makontrol ang kanilang likas na pangangailangan para sa personal na espasyo, hindi bababa sa ilang oras, ay susi. Ang pag-alam na ang iyong personal na oras ay iginagalang ay makakatulong upang mapagaan ang pilay ng ipinatatag na lipunan.
Tungkol sa Ang May-akda
Vivien Shaw, Lecturer sa Anatomy, Bangor University at Isabelle Catherine Winder, Lecturer sa Zoology, Bangor University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
