Kapag naiintindihan namin na ang kapangyarihan ng kamalayan ay humahantong sa amin sa mahahalagang kababaang-loob at ordinariness, pagkatapos ay maaari naming bigyan ang aming sarili ng pahintulot upang magtanong nang malalim sa lahat ng aspeto ng ating sarili na bumubuo sa aming mga pagkakakilanlan. Kadalasan natatakot tayo na gawin ito, naisip na kung titingnan natin ang mas madidilim na bahagi ng ating sarili at matuklasan ang isang bagay na lalo na hindi kanais-nais o disillusioning, hindi natin magagawang harapin ito.
Ngunit hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa pag-iisip sa mga negatibo. Sa sandaling i-turn namin ang aming buong, di-aktibong pagtingin sa isang mahirap na pakiramdam, kami ay, sa pamamagitan ng likas na katangian ng kamalayan, na higit pa sa ito. Ang aming pagkakakilanlan sa damdaming ito ay nagpapahina.
Hindi ito ang nararamdaman o karanasan natin na kailangan natin ng takot; ito ay kung ano ang nananatiling walang malay na poses ang tunay na pagbabanta. Ang mga bahagi ng ating kaligtasan ng buhay na mga sikolohiya, tulad ng isang walang malay na pangangailangan upang madama ang mga mahal at secure sa pamamagitan ng pagtulong sa iba, sa kalaunan ay ipagkanulo sa amin. Lagi silang makakaapekto sa aming mga motibo at hindi maiiwasan ang pag-uugali ng aming pag-uugali, na nagpapahina sa kahit na ang aming pinakamahusay na intensyon.
Paggawa ng isang Fuller Awareness
Ito ang dahilan kung bakit sa aking trabaho, habang pinapatnubayan ko ang mga tao sa patuloy na pagtatanong sa sarili, madalas kong tanungin ang mga ito, "Ginagawa mo ba ang gawaing ito dahil may isang bagay na mali sa iyo? Naniniwala ka bang kailangan mong maayos?" Ang tunay na sagot ay "Hindi!" Ang gawaing ito ay hindi tungkol sa pagpapabuti ng sarili. Ito ay lamang at simpleng tungkol sa pagbuo ng isang mas buong kamalayan.
Ginagawa namin ang gawaing ito hindi dahil maaari itong mapawi ang paghihirap ngunit dahil, kapag tayo ay naghihirap, ang pagdurusa na ito, sa anumang anyo na kinakailangan, ay ang katotohanan ng partikular na sandaling ito. Dapat nating talikuran ito na parang isang bata na nangangailangan ng buong at mapagmahal na atensiyon ng ina nito. Tandaan: Ang anumang bagay na maaari nating malaman, tayo ay mas malaki kaysa sa.
Anumang pagtatangka upang baguhin ang ating sarili o pagbutihin ang ating sarili bilang isang paraan ng pag-iwas sa isang damdamin ay humahantong lamang sa walang humpay na pagmamanipula sa sarili o sa pagmamanipula ng iba, at hindi ito nagbabago sa pinagbabatayan ng kamalayan na kung saan tayo ay hindi patuloy na tumatakbo. Upang lumingon patungo sa kung ano ang, sa dito at ngayon, at upang matugunan ito ng ganap na kapangyarihan ng kamalayan, ay darating nang sabay-sabay sa ganap na kalagayan, at palagi nang naging, ang ating mahahalagang selula.
Pagbabago ng ating mga Sarili sa pamamagitan ng Pagmamay-ari
Ang pagpapabago sa ating sarili sa pamamagitan ng landas na ito ay nangangailangan sa atin na maging mas nalalaman sa ating paghihirap. Lamang sa pamamagitan ng pagiging kasalukuyan, nang walang kumikislap - na nangangahulugan na pinapanatili ang isip ganap na pa rin habang nakikita ito sa mga tiyak na pakiramdam - itigil namin upang lumikha ng me iyon ang tahanan ng pagdurusa na iyon. Ang imahe ng hindi kumikislap ay mula sa aking pagkabata na kasiyahan ng mga pelikula sa Kanluran, kung saan, kapag ang dalawang gunfighter ay nahaharap sa isa't isa, sinumang kumislap ang una ay kinunan.
Sa isang mas malalim na antas, alam ng mga masters of martial arts na ang kalahok na gumagalaw mula sa pag-iisip, na mas mabagal kaysa sa paglipat mula sa presensya o pagiging, sa pangkalahatan ay mawawala ang tugma. May mga legends sa mundo ng militar sining na nagsasabi ng tagumpay na iginawad sa mga kumpetisyon kahit na bago ang anumang pisikal na contact ay kinuha lugar. Ang ilang mga hukom ay nagkakaisa na nakadarama sila ng paggalaw sa isip ng mga kakumpitensya at tumawag sa tugma sa pabor ng isa na may pinakamalalim na katahimikan.
Sa aking trabaho, sa blink ay nangangahulugan na sa harap ng isang mahirap na damdamin, ipaalam namin ang aming mga isip lumayo mula sa pakiramdam sa mga saloobin tungkol sa nakaraan o sa hinaharap, o sa mga kuwento tungkol sa ating sarili o tungkol sa pakiramdam mismo. Sa paggawa nito, iniiwan natin ang orihinal na pakiramdam at maging kasangkot sa halip na ang mga saloobin na ito at ang pangalawang mga damdamin na kanilang ginawa. Ito ang nagpapalayo sa atin mula sa Ngayon, at ang kilusang ito ay nagtataguyod at nagpapatindi ng me na lumalaban sa orihinal na pakiramdam. Mas lalo naming pinahihirapan ang pagdurusa, ngunit sa isang paraan na pamilyar na pamilyar dahil pinanatili nito ang aming karaniwang kahulugan sa akin. Kung hindi namin blink, me nalulungkot.
Habang kami ay may direktang kaugnayan sa orihinal na damdamin, kami ay nagbabago at ang aming panloob ay nagiging mas maluwang. Ano ang nagsimula bilang takot sa isang damdamin na nagbabago sa enerhiya at presensya. Pagkatapos ay maaari naming gawin ang aming mga pagpipilian, tulad ng pag-alis ng trabaho o isang relasyon, bilang tugon sa isang pakiramdam ng pagiging bukas at posibilidad sa halip na bilang isang paraan upang maiwasan ang isang pakiramdam.
Ang Kamalayan ay ang Path
Kung magsimula tayo nang hindi nalalaman mula sa saligan na kulang tayo, nahuli tayo sa walang katapusang pag-ikot ng reaksiyon sa ating kakulangan at sinusubukan na punan ang ating sarili. Ang tanging paraan upang matanggal ang paghihirap na ito ay magsisimula sa pamamagitan ng pag-alam na tayo ay buo. Ang kamalayan mismo ay ang kabutihan. Ito ay tulad ng tubig: maaari itong kunin ang anumang hugis na kung saan ito ay ibinuhos, gayon pa man ito ay hindi kailanman mawawala ang sarili nitong kakanyahan.
Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kamalayan, maaari tayong magkasundo sa anumang bagay na ating nararanasan at nananatili pa rin, sa ating kakanyahan, buo at buo. Maaari nating malaman ang pinakamahihirap na damdamin ng kakapusan, ngunit sa sandaling sasabihin natin, "Narito ako," at tungo sa kung ano ang nararanasan natin, ang bahagi sa atin na nagbibigay ng kamalayan na ito ay posible sa walang hanggan na natatanggap sa atin. Ang aming karanasan ay hindi maaaring baguhin kaagad, ang sakit ay maaaring manatiling napakahirap para sa isang sandali, ngunit alam namin, kahit na lamang sa pinakamaliit na antas, na higit kami sa sakit na ito.
Ang mahahalagang bahagi ng ating sarili ay hindi kailanman nasira, ay hindi kailanman napinsala sa anumang paraan. Ang tunay na sarili ay hindi isang bagay na maaari nating malaman; ito ay isang hindi mauubos kapangyarihan na maaaring dalhin sa amin ng mas malalim at mas malalim sa ating sarili at sa katotohanan.
Kung magkano ang mas kumpleto ang aming kaalaman sa ating sarili ay maaaring maging depende sa kung gaano kalalim kami ay nagnanais na malaman ang ating sarili at kung magkano ang katotohanan na maaari naming makamit bago takot chases sa amin sa isang panaginip ng aming sariling katha. Ang limitasyon sa Self-realization ay nakatakda sa sandaling nakarating tayo sa takot, tulad ng takot sa pag-abandona, na nakaranas tayo ng napakahusay na harapin, o isang ideya na napipilitang makilala natin ang ating sarili dito, tulad ng ideya ng komunismo o ng ideya na mayroon lamang isang Anak ng Diyos. Sa sandaling iyon, nawawalan tayo ng koneksyon sa pagkatao ng tao at maging tao lamang.
Tulad ng mga mag-aaral ng aikido na natututong gumising kapag ang master ay naglalakad, kailangan nating magising. Kailangan nating magising sa pangarap na nilikha kapag ang ating kamalayan ay naglilibing mismo sa ating mga kuwento o tungkulin, at lalo na ang panaginip na nilikha kapag tumakas tayo ng mga mahirap na damdamin. Ang landas sa paggising ng kamalayan ay isang landas ng malay na ugnayan sa lahat ng ating nararanasan at pakiramdam. Ito ay walang katiyakang pagsisiyasat sa sarili at kinakailangan, may malay-tao na pagdurusa, na dapat magpatuloy hanggang sa mas at mas madali ang ating pahinga sa kapunuan ng pagiging.
Reprinted na may pahintulot ng New World Library,
Novato, CA. © 2007. 800-972-6657 ext. 52.
www.newworldlibrary.com
Artikulo Source
Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness
ni Richard Moss.
Para sa Karagdagang Impormasyon o Mag-order ng Aklat na Ito (paperback) or Kindle Edition .
Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.
Tungkol sa Author
Dr. Richard Moss ay isang internasyonal na iginagalang na espirituwal na guro at palaisipang palaisip. Siya ang may-akda ng Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness at iba pang mga libro tungkol sa nakakamalay na pamumuhay at panloob na pagbabago. Sa loob ng tatlumpung taon ay ginabayan niya ang mga tao ng magkakaibang pinagmulan sa paggamit ng lakas ng kamalayan upang mapagtanto ang kanilang likas na kabuuan at muling makuha ang karunungan ng kanilang totoong sarili. Ang kanyang trabaho ay nagsasama ng espiritwal na kasanayan, sikolohikal na pagtatanong sa sarili, at kamalayan sa katawan. Para sa karagdagang impormasyon. at upang malaman ang tungkol sa pag-retiro ni Richard sa Oktubre at Nobyembre, pumunta sa: www.richardmoss.com.
