Ang isang paraan na nalalapit ko ang hamon sa pagtuturo ng sining ng paglikha ng isang malay-tao na may hawak na kapaligiran ay sa pamamagitan ng isang pagsasanay na tinatawag kong sagradong atensyon. Ang pansin, tulad ng kamalayan, ay maaaring maunawaan bilang isang relasyon. Ito ay ang relasyon sa pagitan ng isang taong may kamalayan, o ang "awarer" (na kilala natin bilang "ako" o "ako"), at ang bagay ng kamalayan.

Sa pangkalahatan, hindi namin nalalaman ang kapangyarihan na naimpluwensyahan namin ang kalidad ng aming pansin - ang aktwal na paraan kung saan kami, sandaling sandaling, ay nag-aalok ng aming pansin. Pagdating sa kalidad ng aming atensiyon, kami ay tulad ng isang bata na, nang siya ay una ay nakakuha ng martilyo, ay natatakot lamang sa kuko nang hindi pa naintindihan na may paraan upang humawak ng martilyo at pindutin ang isang kuko na hindi gumagamit ng labis na enerhiya at nagbibigay ng isang napakataas na antas ng katumpakan. Sa aming karaniwang kamalayan, ang aming pansin ay kakatwa at kadalasang masigasig na humuhukay sa aming karanasan, nagpapasiya at humihingi ng iba't ibang mga bagay.

Paggalugad sa Lakas ng Kamalayan at ang Kalidad ng Ating Pansin

Hanggang sa simulan nating galugarin ang kapangyarihan ng kamalayan, wala tayong hindi gaanong ideya na maaari nating, sa sandaling sandali, ay mag-alok ng ating pansin sa isang kalidad ng katangi-tangi na pagtanggap at kabawasan, anuman ang kalagayan, at sa paggawa ng makabuluhang ibahin ang anyo ng karanasan. Ang magandang katanggap-tanggap ay isang pagpapabuti ng pansin na awtomatikong nagdadala sa amin sa presensya, dahil alam na ang kalidad ng aming pansin ay nasa kasalukuyan.

Ang pansin ay hindi lamang isang pasibong daluyan na nag-uugnay sa atin, tulad ng mga nakatalang nilalang, sa kung ano ang ating nalalaman: ito ay isang pabago-bago, mababago na daluyan. Ngunit bago natin maimpluwensiyahan ang pabago-bagong ng pansin, kailangan muna nating maunawaan kung ano ang ibig sabihin nito na "mag-alok" ng ating pansin. Ang isang paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng pagsasagawa ng banal na pansin.

Upang turuan ang banal na atensyon, hinihiling ko sa mga tao na gumawa ng isang sinadya na pagsisikap na buksan sa kasalukuyan sandali na may kalidad ng marikit na pagtanggap at pagtanggap. Nagsisimula ako sa pagtatanong sa kanila, habang inaanyayahan nila ang posibilidad na ito, upang malaman ang kanilang paghinga. Ito ay agad na nagdadala sa aming kamalayan sa kasalukuyan. Pagkatapos ay iminumungkahi ko na ang paghinga ay maaaring magamit upang mapanatili ang aming pansin: maaari naming sumunod sa kamalayan ng hininga at dumalo sa bawat hininga bilang isang paraan ng pagpili ng isang bagong kaugnayan sa kasalukuyang sandali.

Iminumungkahi ko na sa bawat oras na huminga ang mga ito, nag-eeksperimento sila sa pakiramdam na napakagaling sa pagtanggap sa kapunuan ng sandali, na ang ibig sabihin ay nangangahulugang sa sarili nilang pakiramdam. Pagkaraan ng ilang sandali, iminumungkahi ko na sa bawat paglanghap ay hindi lamang sila ay napakagaling na receptive kundi pati na rin ang pagbubukas sa eksaktong sandali na tila ito ang kanilang minamahal, at sila ang mapagmahal. Nagdadagdag ito ng isang kalidad ng pakiramdam, o nadama ang pansin, sa kanilang relasyon sa kasalukuyan. Katulad nito, hinihiling ko sa kanila na, sa bawat pagbuga, isipin ang pinaka malalim na pakiramdam ng pagpapahinga at pagtanggap at pagpapahinga sa kanilang sarili sa harapan ng minamahal.

Pagbubukas ng isang Pakiramdam ng Koneksyon at Pag-ibig sa Kasalukuyan Sandali

Ang in at out ng paghinga ay nagiging isang cyclical kilusan ng pansin na bubukas sa amin sa isang pakiramdam ng koneksyon at pag-ibig sa kasalukuyan sandali. Habang naghinga tayo, nagsisimula kaming makaranas ng pagbabago sa kamalayan. Ang kalidad ng ilaw ay nagiging mas malinaw, at ang hangin ay tila lumalaki nang higit pa. Ito ay isang kapaligiran na natural naming nararanasan bilang sagrado. Sa karaniwan kapag kami ay mapitagan at may malay-tao sa aming pansin sa ganitong paraan, naranasan namin ang aming mga pag-iisip na maging pa rin at ang puwang sa loob at sa paligid sa amin ay nagiging suffused at energized sa presensya at pag-ibig na mukhang may hawak sa amin.

Ang karanasan ng ganitong uri ng presensya ay pangkaraniwan sa lahat ng relihiyon at kilala sa sinuman na pumapasok sa malalim na pagninilay. Kapag sinasadya nating ituro ang ating mga puso at isipan sa pangalan ni Jesus, Maria, Buda, Adonai, o Ala o patungo sa Espiritu, ang Universal Source, o ang White Light, ang aktwal na kilusan ng pansin ay palaging pareho. Mahigpit naming bukas sa isang bagay na itinuturing nating unibersal at kailanman na naroroon, sa kamalayan ng Ngayon. Sa diwa, ang ginagawa natin ay ang pagbabalik sa simula ng ating sarili.

Namin ang Holding ang Key sa aming Sariling Freedom Lahat Kasama

Nakahawak kami ng susi sa sarili nating kalayaan nang walang natanto ito. Ito ay namamalagi sa kalidad ng aming pansin, sandali sa sandali. Ang gawaing kamalayan sa enerhiya, at partikular na isang kasanayan tulad ng sagradong atensyon, ay nagtuturo sa atin kung paano lumikha ng isang pakiramdam ng pagkakaroon ng buhay sa anumang oras sa pamamagitan ng paglilipat sa kalidad ng ating pansin.

Kahit na ang lakas ng trabaho ay karaniwang itinuturo sa relasyon sa pagpapagaling, sinadya kong pigilan ang pagbibigay-diin sa pagpapagaling. Bilang isang manggagamot, natutunan ko na ang lakas ng trabaho na partikular na bilang isang komplementaryong healing modaliti, ngunit bilang ko ginalugad ito sinimulan ko na maunawaan ang pangunahing kapangyarihan ng kamalayan mismo.

Naniniwala ako na kapag binibigyang diin natin ang pagpapagaling ay may posibilidad na tanggapin natin ang malawak na potensyal ng walang pasubaling atensyon at, sa sandaling muli, tiklupin ito sa mas maliit na larangan ng kamalayan ng kaligtasan ng buhay. Kung magkagayon ang enerhiya na trabaho ay nagiging isang paraan upang wakasan kung saan maaaring maging tagumpay o hindi, at napalampas na natin ang mas malalim na pang-unawa: ito ang kalidad ng ating pansin na nagbubukas ng pintuan ng kasalukuyan sa larangan ng kamalayan ng pagmamahal at pagiging lubos. Ang enerhiya sa pagpapagaling ay nakuha lamang mula sa mas mataas na presensya.

Anuman ang Nalalaman Namin, Kami ay Higit Pa

Hindi pa matagal sa isa sa aking mga pagtitipon, nakita ko ang aking sarili na nakaharap sa isang problema. Sa loob ng isang linggo kami ay nagtatanong sa "arkitektura" ng aming mga di-pinaalam na emosyonal na kalagayan, kung ano ang tinatawag din kong "ang mga monsters." Ang mga emosyon na ito, pati na ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa, at isang diwa ng nalalapit na paglusaw, ay malamang na lumamon sa amin at malubog ang aming pakiramdam. Ngunit kung, kapag hindi talaga nahuli sa mga ito, aming sinuri at ilarawan kung paano nila ginagawa sa amin ang pag-iisip at pakiramdam tungkol sa hinaharap at nakaraan, o tungkol sa ating sarili at sa iba pa, ginagamit natin ang kapangyarihan ng kamalayan upang iiba ang ating sarili mula sa mga kalagayang ito.

Hindi madaling gawin ito, dahil sa pagsuri ng mga nakakatakot na monsters sa detalye ay, sa ilang mga lawak, upang pasiglahin ang mga ito; kumain sila ng pansin. Kahit na ang pagputol ng mga dulo ng mga damdaming ito ay nagbabanta. Gusto naming magpanggap na nawala sila at hindi na babalik. Ngunit bumalik sila, at kahit na namamahala kami upang panatilihin ang mga ito sa baybayin, sila ay tumago sa malapit, na nangangailangan sa amin upang walang humpay na pasiglahin ang aming mga istraktura ng kaligtasan ng buhay.

Ang pagdadala ng aming malay-tao kamalayan sa mga malubhang mga estado ng pakiramdam kapag hindi kami aktibong nahuli up sa mga ito ay maaaring makatulong sa amin upang manatili sinasadya kasalukuyan mamaya kapag nakita namin ang ating mga sarili ensnared muli. Ang pagsisikap na intindihin, intindihin, o ipaliwanag ang mga ito ay hindi ang punto. Kailangan lang nating makita kung anong tiyak na mga kuwento ang nagawa nila at kung paano nila tayo nadarama tungkol sa ating sarili, sa iba, sa buhay, sa nakaraan, sa hinaharap. Anuman ang aming nalalaman, kami ay higit pa sa.

Isang Mas Matalino at Mas Mahabagin na Paraan Upang Igalang ang Kapangyarihan ng Walang Emosyong Emosyon

Sa retreat na binanggit ko, kami ay nasa isang yugto kung saan marami sa mga gawain ang ginawa sa anyo ng pagsulat ng mga sagot sa mga tiyak na tanong tungkol sa karanasan ng mga di-nakakahiyang emosyonal na mga estado, at ang mga tao sa grupo ay nagsulat ng mga volume. Hindi ko sigurado kung paano pinakamahusay na upang dalhin ang trabaho sa isang malapit. Sa nakaraan ako ay gumamit minsan ng sunog sa ritwal - naipadala namin sa apoy ang isang bagay na sumasagisag sa takda o negatibong katangian na nais naming baguhin. Maaari rin nating itapon sa isang ilog o sa isang karagatan ang isang bagay na kumakatawan sa kung ano ang handa na nating hayaan, upang mailarawan ang pagbabalik nito sa pangkalahatang kamalayan. Ngunit dahil sa kung ano ang napag-unawa ko tungkol sa tunay na pag-iisip ng pag-iisip na likas na kinabibilangan ng mga halimaw, hindi rin angkop ang ritwal.

Hindi natin maibabalik ang damdamin ng damdamin o pagsunog sa mga ito o palayasin sila sa dagat, sapagkat ang ganitong uri ng metapora ay isang paraan ng pagtanggi. Ito ay isang uri ng karahasan sa mga damdamin na ito, na kung saan tayo ay talagang naghahati sa ating sarili. Ginagawa namin ang bilog ng aming kamalayan na mas maliit sa pamamagitan ng pagbubukod sa mga ito, sa halip na baguhin ang aming kapasidad para sa kaugnayan sa kanila at, sa proseso, pinararami ang aming bilog na sapat upang ipaalam sa kanila.

Ano pagkatapos ay isang mas matalinong at mas mapagmahal na paraan upang igalang ang kapangyarihan ng mga di-maramdamin na emosyon? Matapos ang isang panaginip na binubuo ng nakapanghihilakbot na koleksyon ng imahe ay kinuha ako sa isang lugar ng mahihirap na pagmumuni-muni, naging mahina ako na ako ay nagsusulong ng aking sarili sa sagradong pansin. Pagkatapos nito, malinaw na kung ano ang nais kong anyayahan ang mga kalahok na gawin.

Hiniling ko sa lahat na dalhin ang lahat ng mga pahina na isinulat nila at ilagay ang mga ito sa isang table sa gitna ng silid. Pagkatapos ay nagtipon kami sa paligid ng mesa at pinagsama-sama sa estado ng buhay na presensya. Sa ganitong paraan tinawag namin ang isang malay-tao na may hawak na kapaligiran na kasama ang aming mga darkest takot. Ang ritwal ay sumasagisag ng isang bagong kaugnayan sa mga pangunahing takot, ang isa na lumikha ng posibilidad ng isang mas may malay, di-aktibong pansin.

Naka-print na may pahintulot ng New World Library, Novato, CA.
© 2007. www.newworldlibrary.com o 800 972-6657-ext. 52.

Ang artikulong ito ay batay sa aklat:

Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness
ni Richard Moss.

Maraming tao ang nakaharang sa kanilang potensyal na likas sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga pattern ng emosyonal na pakikibaka at pagdurusa Ipinapaliwanag ng praktikal na gabay na ito kung bakit at kung paanong ang mga tao ay karaniwang nahuhulog sa bitag na ito at nagbibigay ng isang programa, madaling isinama sa pang-araw-araw na buhay, na nagpapalaya sa kanila mula sa mapanirang pag-uugali. Sa pagguhit sa kanyang tatlong dekada ng pagtuturo ng kamalayan, si Richard Moss ay naglalaro ng matalinong pastol, kasama at naghihikayat sa mambabasa sa isang paglalakbay patungo sa henyo sa loob at malayo mula sa takot at iba pang mga limitasyon. Pinakamahalaga, nag-aalok siya ng isang palaging magagamit compass na namumuno sa mga mambabasa pabalik sa totoong sarili, at sa magic ng kasalukuyang sandali.

Para sa Karagdagang Impormasyon o Mag-order ng Aklat

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.

Tungkol sa Author

Dr. Richard Moss ay isang internasyonal na iginagalang na espirituwal na guro at palaisipang palaisip. Siya ang may-akda ng Ang Mandala ng pagiging: Pagtuklas ng Power of Awareness at iba pang mga libro sa malay na pamumuhay at panloob na pagbabagong-anyo. Sa loob ng tatlumpung taon ay ginagabayan niya ang mga tao ng magkakaibang mga pinagmulan sa paggamit ng kapangyarihan ng kamalayan upang mapagtanto ang kanilang tunay na pagkabuhay at muling pagbangon ang karunungan ng kanilang tunay na sarili. Ang kanyang trabaho ay sumasama sa espirituwal na kasanayan, sikolohikal na pagsisiyasat sa sarili, at kamalayan sa katawan. Maaari mong bisitahin siya sa online sa http://www.richardmoss.com.