Kung ang dalawang tao na may iba't ibang mga paniniwala ay tumutol, ang argumento ay hindi maaaring dulo. Sa isang pagtatangka upang kumbinsihin ang bawat isa na baguhin, upang magkasya ang kanilang bersyon ng kung ano ang kanilang pinaniniwalaan ay totoo, gumawa sila ng belo sa pagitan nila. Ang kanilang kawalan ng kakayahan na makinig sa mga resulta sa isang kawalan ng paggalang.

Bagaman maaaring lumitaw na ang isang panig ay nauuna sa isang sandali at pagkatapos ay ang isa, habang ang bawat panig ay naka-attach sa kanilang mga paniniwala, ang labanan ay hindi kailanman magtatapos. Ito ay lamang kapag ang isang tao ay maaaring tumalikod at makinig sa iba pang mga walang paghatol na may potensyal na para sa isang shift na mangyari. Sa pamamagitan ng patuloy na pagtatanong sa aming sariling mga paniniwala, binubuksan namin ang walang katapusang mga posibilidad at maiwasan ang nakulong sa loob ng sarado na isip na nais lamang na maging tama.

Pagtatanggol sa ating Sarili, Lumipat tayo mula sa Pagtatanggol sa Pagkakasala

Hindi natin kailangang ipagtanggol ang ating sarili o ang ating mga paniniwala laban sa mga opinyon at paniniwala ng ibang tao. Ang tanging kailangan natin ay paggalang sa sarili. Kapag mayroon tayong paggalang sa sarili, hindi natin kinukuha ang sinasabi ng ibang tao at personal na ginagawa.

Kung papasok tayo sa tukso upang gumawa ng personal na paghihinanakit ng ibang tao, nawalan tayo ng paggalang sa sarili sa pamamagitan ng pagsasabi ng oo sa kanilang kasunduan. Sa sandaling gawin natin ito, ang pagkabit sa paniniwala na ito ay kinakailangan para sa atin na ilipat ang ating motibo mula sa isa sa pagtatanggol sa pagkakasala. Sa isang paglilipat, maaari tayong madaling pumunta mula sa pagiging biktima sa aggressor, na may isang buong bagong hanay ng mga kahihinatnan. Sa pamamagitan ng hindi pagsasagawa ng mga bagay na personal ay hindi namin binibigyan ang aming personal na kahalagahan at maaaring gumawa ng mga pagpapasya batay sa mutual na paggalang na malulutas ang mga problema sa halip na gawing mas masahol pa.

Pagtatanong, Pakikinig, Pag-aaral

Kamakailan lamang, dumating ang isang manggagawa sa aking bahay upang mag-install ng isang bagay. Tulad ng ginagawa ko sa sinumang pumunta sa aking bahay, nakaupo ako at nakipag-usap sa kanya, nagtatanong at pinapanood siya. Itinanong niya sa akin kung ano ang ginawa ko, at ipinaliwanag ko nang kaunti ang tungkol sa ginagawa ko. Nagagalit siya, sinasabing may isang katotohanan lamang, isang paraan lamang, at lahat ng tao ay nais lamang ang iyong pera.

Nagsalita siya tungkol sa kanyang pastor at mga turo ng kanyang iglesia, na muling nagsasabi na mayroon lamang isang paraan. Hindi ako nagtatalo sa kanya, nakikinig lang ako sa sinasabi niya. Sa pamamagitan ng aplikasyon ng aking lola, iyon ay pag-aaral. Bilang siya ay umalis, sinabi niya sa akin, "Kapag ako ay mamatay, kailangan lang akong sumagot sa isang tao. Kung mali ako, magaling, malaman ko iyon."

Sinabi niya sa akin na ang dahilan kung bakit naniniwala siya ay hindi dahil sa siya ay may pag-ibig o pananampalataya, ngunit dahil nais niyang makapasok sa langit. Iyon ang kanyang pangunahing layunin. Hindi bababa iyan ang sinabi niya sa akin. Sinabi niya, "Miguel, maaari mong sabihin ang anumang gusto mo sa lahat ng mga taong iyon, ngunit tandaan mayroon lamang isang paraan, isang katotohanan."

Ang Aking Paniniwala ay "Mas Karapatan" Higit sa Iyong Paniniwala ...

Sa pamamagitan ng pakikinig sa kanya, natutunan ko talaga ang isang bagay. Ibinahagi niya ang kanyang sistema ng paniniwala, ngunit hindi iyon ang natutunan ko. Ang natutunan ko ay totoong pinaniniwalaan niya ang sinasabi niya sa akin. At sino ang sinasabi ko kung hindi man? Kung naramdaman ko ang pangangailangan sa pagsagot, ito ay batay sa aking sariling pagkabit sa aking pagkakakilanlan at sa aking mga paniniwala, at ang isang labanan ng personal na kahalagahan ay magsimula sa pagitan natin.

Ipinakita sa akin ng manggagawang ito na kung pinili kong makipagtalo sa kanya, bubuo ako ng sarili kong pagkakapit sa kaalaman, na walang kinalaman sa kanya. Ibinigay nito sa akin ang kalayaan ng pagpili. Nakita ko ang aking paniniwala sa harapan at pinili kong makinig sa kanya at sa aking sarili. Ang kanyang pinipili na ipamuhay ang kanyang buhay ay walang epekto sa kung paano ako namumuhay. Kahit na nakikita ko kung paano kontrolin siya ng kanyang mga attachment at kaalaman, alam ko na hindi ito ang aking lugar na tutol.

Sa halip na walang taros at deafly arguing isang punto fueled sa pamamagitan ng aming mga personal na kahalagahan, maaari naming hindi bababa sa maging handa upang aminin na maaari naming maging mali o na ang sitwasyon ay maaaring tumingin mula sa isang ganap na iba't ibang mga pananaw, tulad ng sa kaso ng manggagawa. Kapag pinili naming ibahagi ang aming katotohanan sa iba mula sa lugar na ito, maaari naming simulan ang pagbuo ng paggalang sa isa't isa. Kapag tinitingnan natin ang ating mga paniniwala at pananaw na may bukas na pag-iisip, nagiging malinaw sa atin kung paano tayo nakalakip sa ating sariling paniniwala.

Pag-alam ng aming mga Attachment

Ang pagkakaroon ng kamalayan sa aming mga attachment ay nagbibigay-daan sa amin upang mabawi ang kapangyarihan sa paglipas ng aming kalayaan upang piliin kung gusto o hindi naming patuloy na i-hold ang mga ito. Ang pagpili ay napakahalaga. Minsan pinili namin ang pag-ugat para sa aming koponan sa bahay o debate relihiyon o pulitika sa aming pamilya. Minsan pinili nating italaga ang isang bahagi ng ating buhay sa isang sanhi o isang kilusan, at kung minsan ay pinili natin na huwag. Ang pagkakaroon ng kamalayan, gayunpaman, ay ipaalam sa amin kung ang aming personal na kahalagahan ay nagsisimula upang masira ang kakanyahan ng anumang aktibidad na pinili namin upang makilahok. Kung nakita natin ang ating mga sarili na labis na pagtatanggol sa ating posisyon o dahilan, ito ay nangangahulugan na ang aming attachment ay napalampas ang aming kamalayan.

Ang pakikinig sa sinasabi ng iba na hindi nagbibigay ng kapangyarihan sa ating mga salita ay nagpapahintulot sa atin na malaman ang ating sariling katotohanan. Ito ay nagbibigay-daan sa amin upang makita kung ano ang tunay na para sa amin at kung ano ang isang lamang ilusyon - isang kasinungalingan fueled sa pamamagitan ng personal na kahalagahan. Ang kaloob na pakikinig ay ilantad ang anumang mga ilusyon ng personal na kahalagahan.

Kung tayo ay nagmumula sa isang lugar ng kamalayan, ang ating katotohanan ay hindi kailangang ipagtanggol sa pamamagitan ng mekaniko ng pagpapakain sa sarili ng argumento. Ito ay nangangailangan ng napakaliit na enerhiya sa aming bahagi upang ipahayag lamang ang aming katotohanan, kung pinili naming sabihin ito. Kapag ang katotohanan ay simple, alam mo na matatag ang pundasyon mo. Siyempre, maaaring magkaroon ng panahon upang tumayo para sa katotohanan. Kung dumating ang oras na iyon, maaari kang magtiwala na nakatayo ka sa matatag na lugar na may lubos na kamalayan sa kapangyarihan ng iyong sariling kalooban.

© 2013 ni Don Miguel Ruiz Jr. Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher, Hierophant Publishing.
Dist. sa pamamagitan ng Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Artikulo Source

Ang Limang Antas ng Attachment: Toltec Wisdom for the Modern World
ni don Miguel Ruiz Jr.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

don Miguel Ruiz, Jr., ay isang Nagual, o isang Toltec Master ng Pagbabagong-anyo. Siya ay isang direktang inapo ng Toltecs ng lahi ng Eagle Night, at ang anak ni Don Miguel Ruiz, Sr., may-akda ng Ang Apat na Kasunduan. Sa edad na 14, nag-aaral si don Miguel Jr sa kanyang ama at lola na si Madre Sarita. Ang kanyang pag-aaral ay tumagal ng 10 taon. Sa nagdaang anim na taon, inilapat ni don Miguel Jr. ang mga natutunan na aral mula sa kanyang ama at lola upang tukuyin at tamasahin ang kanyang sariling personal na kalayaan habang nakakamit ang kapayapaan sa lahat ng nilikha. Bilang isang Nagual, tinutulungan niya ngayon ang iba na makatuklas ng pinakamainam na pisikal at espirituwal na kalusugan, upang makamit nila ang kanilang sariling kalayaan.