Maraming kumplikadong mga kadahilanan kung bakit ang mga tao magpasya hindi upang tanggapin ang agham ng pagbabago ng klima. Ang doubters saklaw mula sa pagsasabwatan teoriko sa may pag-aalinlangan siyentipiko, o mula sa mga bayad na maglolobi sa galit na galit baliw.

Ang mga siyentipikong klima, kasama ko, at iba pang mga akademya ay nagsisikap na maunawaan ang pag-aatubili. Nagtataka kami kung bakit napakaraming tao ang hindi makatanggap ng isang tila tuluy-tuloy na problema sa polusyon. At nagpupumilit kami upang makita kung bakit ang mga debate sa pagbabago ng klima ay nagbigay inspirasyon sa gayong vitriol.

Mga tanong na ito ay mahalaga. Sa isang mundo lalong pinangungunahan ng agham at teknolohiya, ito ay napakahalaga upang maunawaan kung bakit mga tao na tanggapin ang ilang mga uri ng agham ngunit hindi ang iba.

Sa madaling salita, tila pagdating sa pagbabago ng klima, ito ay hindi tungkol sa agham ngunit ang lahat ng tungkol sa pulitika.

Mapanganib na Negosyo: Ipinapalagay na ang mga Tao ay makatuwiran at lohikal

Bumalik sa huli 1980s at unang bahagi ng 1990s differing views sa klima agham ay ilagay down sa kung paano ang mga tao na tiningnan kalikasan: ay ito benign o mapaghangad ng masama? Sa 1995 nangungunang panganib expert John Adams iminungkahi Mayroon ngang apat na myths ng kalikasan, na kung saan siya ay kinakatawan bilang isang bola sa iba't-ibang hugis landscapes.

Paano magiging matatag ang Earth-ball sa bawat estado? John Adams

1. Ang kalikasan ay mabait at mapagpatawad sa anumang insulto na maaaring mahawahan ng sangkatauhan sa sangkatauhan at hindi na ito kailangang maayos.
2. Panandaliang kalikasan. Ang kalikasan ay marupok, walang katiyakan, at hindi nagpapatawad at ang pamamahala sa kapaligiran ay dapat na protektahan ang kalikasan mula sa mga tao.
3. Kalikasan na masama / mapagparaya. Sa loob ng mga limitasyon, ang kalikasan ay maaaring umasa upang maganap ang predictably at regulasyon ay kinakailangan upang maiwasan ang mga pangunahing excesses.
4. Kalikasan. Ang kalikasan ay hindi mahuhulaan at walang punto sa pamamahala.

Ang iba't ibang uri ng pagkatao ay maaaring maitugma sa iba't ibang mga pananaw na ito, na gumagawa ng ibang mga opinyon tungkol sa kapaligiran. Ang pagbabago ng klima ng mga deniers ay mapupunta sa bilang isa, ang Greenpeace bilang dalawa, samantalang ang karamihan sa mga siyentipiko ay magiging bilang tatlo. Ang mga pananaw na ito ay naiimpluwensyahan ng sariling sistema ng paniniwala ng isang indibidwal, personal na agenda (alinman sa pinansya o pampulitika), o anumang bagay na dapat na paniwalaan sa panahong iyon.

Gayunman, ito trabaho sa panganib pagdama ay hindi pinansin ng mainstream agham dahil ang agham hanggang sa ngayon nagpapatakbo sa kung ano ay tinatawag na ang modelo ng depisit sa kaalaman. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay hindi tumatanggap ng agham dahil walang sapat na katibayan; kaya higit pa ang kailangang maipon.

Ang mga siyentipiko ay gumana nang eksakto sa ganitong paraan, at inaakala nilang hindi wasto ang natitirang bahagi ng mundo ay pantay makatuwiran at lohikal. Ipinaliliwanag nito kung bakit sa nakalipas na mga taon ng 35 ang isang malaking halaga ng trabaho ay nawala sa pagsisiyasat ng pagbabago ng klima - kahit na, sa kabila ng maraming libu-libong pahina ng mga ulat ng IPCC, ang bigat ng katibayan Ang argumento ay hindi tila gumagana sa lahat.

Walang Pag-unawa ng Science?

Sa simula, ang kabiguan ng modelo ng depisit sa kaalaman ay sinisisi sa katotohanan na ang mga tao ay hindi lamang nauunawaan ang agham, marahil dahil sa kawalan ng edukasyon. Ito ay pinalala bilang mga siyentipiko mula sa huli 1990s pasulong na nagsimula na iguguhit sa mga talakayan tungkol sa kung ang mga tao ay naniniwala o hindi naniniwala sa pagbabago ng klima. Ang paggamit ng salitang "paniniwala" ay mahalaga dito, dahil ito ay isang direktang pagtalon mula sa argumento ng Amerika na humantong sa pagitan ng agham ng ebolusyon at ang paniniwala sa paglikha.

Datapuwa't nalalaman natin na agham ay hindi isang sistema ng paniniwala. Hindi mo maaaring magpasya na naniniwala ka sa penicillin o mga prinsipyo ng flight habang sa parehong oras hindi maniwala mga tao umunlad mula apes o na greenhouse gases ay maaaring maging sanhi ng pagbabago ng klima. Ito ay dahil ang agham ay isang dalubhasa tiwala-based system na ay underpinned sa pamamagitan rational pamamaraan na gumagalaw pasulong sa pamamagitan ng paggamit detalyadong pagmamasid at pag-eksperimento upang patuloy na subukan ang mga ideya at theories. Hindi ito nagbibigay sa amin na may maginhawang oo / hindi sagot sa mga kumplikadong mga pang-agham mga katanungan, gayunpaman magkano ang media pagsasalarawan ng ebidensya ng siyensiya ay nais sa pangkalahatang publiko upang "maniwala" na ito upang maging totoo.

Lahat ng Tungkol sa Pulitika

Gayunpaman, marami na tanggihan ang pagbabago ng klima ay isang isyu ay lubhang matalino, magaling at makatuwiran. Hindi nila makikita ang debate bilang isa tungkol sa paniniwala at makikita nila ang kanilang sarili sa itaas ng impluwensya ng media. Kaya kung ang kakulangan ng pagtanggap ng agham ng pagbabago ng klima ay hindi dahil sa kakulangan ng kaalaman, o dahil sa hindi pagkakaunawaan ng agham, ano ang nagiging sanhi nito?

Ang kamakailang trabaho ay naka-focus muli sa pag-unawa sa mga pananaw ng mga tao at kung paano sila ibinabahagi, at bilang awtoridad ng pagtanggi sa klima George Marshall nagmumungkahi ang mga ideyang maaaring tumagal sa isang buhay ng kanilang sariling, na iniiwan ang mga indibidwal na sa likod. Kasamahan sa Yale University na binuo ito ng karagdagang pamamagitan ng paggamit ng mga tanawin ng kalikasan na ipinapakita sa itaas upang tukuyin ang iba't ibang mga grupo ng mga tao at ang kanilang mga pananaw sa pagbabago ng klima. Sila ay natagpuan na pampulitika tanawin ay ang mga pangunahing tagahula ng pagtanggap ng pagbabago ng klima bilang isang tunay na kababalaghan.

Ang mga Republican ay mas malamang na maging duda o dismissive patungo sa pagbabago ng klima. Six Americas Yale / Global Warming ni

Ito ay dahil hinamon ng pagbabago ng klima ang pananaw ng Anglo-American neoliberal na napakahalaga ng mga ekonomista at pulitiko. Ang pagbabago ng klima ay isang napakalaking isyu ng polusyon na nagpapakita na ang mga merkado ay nabigo at nangangailangan ito ng mga pamahalaan na kumilos nang sama-sama upang pangalagaan ang industriya at negosyo.

Sa kabaligtaran, ang neoliberalismo ay tungkol sa mga libreng merkado, minimal na interbensyon ng estado, mga strong property rights at individualism. Sinasabi din nito na magbigay ng solusyon sa market-based sa pamamagitan ng "trickle down" na nagpapagana sa lahat na maging mas mayaman. Ngunit ang mga kalkulasyon ay iminumungkahi na dalhin ang kinikita ng mga pinakamahihirap na tao sa mundo hanggang sa $ 1.25 bawat araw ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang 15 na beses dagdagan sa pandaigdigang GDP. Nangangahulugan ito ng malaking pagtaas sa pagkonsumo, paggamit ng mapagkukunan at siyempre, carbon emissions.

Kaya sa maraming mga kaso ang talakayan ng agham ng pagbabago ng klima ay walang kinalaman sa agham at lahat ay tungkol sa mga pampulitikang pananaw ng mga objectors. Maraming naniniwala na ang pagbabago ng klima ay isang hamon sa mga teoriya na dominado ang pandaigdigang ekonomiya para sa huling mga taon ng 35, at ang mga estilo ng pamumuhay na ibinigay nito sa mga bansa ng Anglophone. Samakatuwid, ang anumang kamangha-mangha na maraming mga tao ang mas gusto sa pagbabago ng klima pagtanggi sa pagkakaroon upang harapin ang pag-asa ng pagbuo ng isang bagong sistema ng pampulitika (at socio-ekonomiya), na nagbibigay-daan sa kolektibong aksyon at mas higit na pagkakapantay-pantay?

Ako din ng kamalayan ng ang pang-aabuso kayo'y aking tatanggapin dahil sa artikulong ito. Ngunit ito ay napakahalaga para sa mga tao, kabilang ang mga siyentipiko, upang kilalanin na ito ay ang pulitika at hindi ang agham na nag-mamaneho ng maraming mga tao upang tanggihan climate change. Ito ang ibig sabihin, gayunpaman, na walang halaga ng tinatalakay ang "bigat ng pang-agham na katibayan" para sa pagbabago ng klima ay magbabago kailanman sa mga pananaw ng mga taong politika o ideolohikal na motivated. Samakatuwid, nalulungkot ako ngunit hindi ako tutugon sa mga komento na na-post tungkol sa agham ng pagbabago ng klima ngunit masaya ako na makipag-usap sa mga motibo ng pagtanggi.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap.
Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Tungkol sa Author

Si Mark Maslin FRGS, FRSA ay isang Propesor ng Climatology sa University College London. Si Mark ay isang nangungunang siyentipiko na may partikular na kadalubhasaan sa nakaraang pandaigdigang at panrehiyong pagbabago ng klima at na-publish sa paglipas ng 115 mga papeles sa mga journal tulad ng Science, Nature, at Geology. Ang kanyang mga lugar ng agham na kadalubhasaan isama ang mga sanhi ng nakaraan at sa hinaharap na pagbabago ng klima sa buong mundo at ang mga epekto nito sa pandaigdigang siklo ng carbon, biodiversity, rainforest at ebolusyon ng tao. Gumagana rin siya sa pagsubaybay sa carbon sinks ng lupa gamit ang mga remote sensing at ekolohikal na mga modelo at internasyonal at pambansang patakaran sa pagbabago ng klima.

InnerSelf Inirerekomenda libro:

Huwag Kahit Isipin Tungkol Ito: Bakit Ang aming mga Brains ay Wired upang Huwag pansinin ang Pagbabago ng Klima
ni George Marshall.

Huwag Kahit Isipin Tungkol Ito ay kapwa tungkol sa pagbabago ng klima at tungkol sa mga katangian na nagbibigay sa atin ng tao at kung paano tayo maaaring lumago habang nakitungo tayo sa pinakadakilang hamon na ating nahaharap. Sa pamamagitan ng nakakaengganyo na mga kuwento at pagguhit sa mga taon ng kanyang sariling pananaliksik, ang may-akda ay nag-uutos na ang mga sagot ay hindi nagsasabi sa mga bagay na nagpapalayo sa atin at nagpapalayo sa atin, kundi sa kung ano ang ating ibinabahagi: kung paano ang ating mga talino ng tao ay ang wired-ang ating ebolusyon mga pinagmulan, pananaw ng mga banta, ang aming mga nagbibigay-malay na salamin, ang aming pag-ibig sa pagkukuwento, ang aming takot sa kamatayan, at ang aming pinakamalalim na mga likas na isip upang ipagtanggol ang aming pamilya at tribo. Sa sandaling naiintindihan natin kung ano ang nagaganyak, nagbabanta, at nag-uudyok sa atin, maaari nating pag-isipang muli at muling maunawaan ang pagbabago ng klima, sapagkat ito ay hindi isang imposibleng problema. Sa halip, ito ay isang bagay na maaari nating itigil kung maaari nating gawin ito sa ating pangkaraniwang layunin at pangkaraniwan. Ang katahimikan at hindi pagkilos ay ang pinaka-mapang-akit na mga narrative, kaya kailangan nating baguhin ang kuwento. 

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.